導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識工具，也是應用寫作研究文體之一。下面是小編整理的綿山風景區導遊詞，希望對你有所幫助！
篇一：綿山導遊詞
遊客朋友們： 大家好!
歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅遊!
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這是唐代詩人杜牧《清明》詩。
清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，年期在每年公曆四月五日前後。這時，萬物沉睡嚴冬過去，萬象更新春天來到。到處是春光明媚，草木萌動清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節前一天或兩天。據說這一風俗是爲了紀念春秋時代晉文公賢臣介子推。)
“火焚綿山”故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他爲人正直，是有名忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經衛國，飢不能行，衆臣爭採野菜煮食，重耳難以下嚥，這時介子推便從自己大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，誇介子推有“割股奉君”之功。重耳結束流亡生活，到國內當上晉文公之後，流亡時跟隨他羣臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧願終生貧困，也不願貪天功爲己功”，便背上自己老母，進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認爲這樣一來，介子推爲保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞裏發現一封血，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節後一天定爲清明節。後人爲紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節”從此便流傳下來了。
我們現已到達綿山第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處咽喉，地勢十分險要，從這裏向南可直插綿山腹地。寺分爲上下兩層，上爲龍頭寺，。下爲關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門裏有屋子，供人看守。門前是一條很深溝，設有門板吊橋。從上面瞭望孔口能看見進山人。如果放行就將吊橋放下，待來人透過後，便又將吊橋扯起。門左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。
繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四餘米凹崖，崖根處有數十個碧綠石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途羣峯環繞、煙雲縹緲、兩山對峙，不知腳下路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這纔開始。首先看到是建於懸崖絕壁處白雲洞，洞內有團團白雲不斷涌出，據說還能預測陰雨。過了白雲洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖擋路，後有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方纔透過。所以這座橋就被後人稱之爲“兔橋”，前面1公里處另一座橋被命名爲“鹿橋”。
過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山主要風景區——抱腹巖。著名“大唐汾州抱腹寺”就深藏於這一巨大巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建築，這些建築都深藏在抱腹巖腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕景象實屬罕見。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關於這尊塑像還有一段極富傳奇色彩故事。據說這就是綿山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超化名，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經、史、子、集，長大後，父親不幸去世，家境衰落，於是到太原蒙山開化寺拜師學藝，5年之後學業有成，來到了綿山，到達後當天夜裏在抱佛寺內找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起牀，就聽一婦人喃喃自語：“哪裏野人，好生無理，緣何佔我房舍?還不快快離去。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐龍母。志超見這婦人滿臉刁鑽尖刻，心裏老大不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海爲家，我見天色已晚，屋內又空着就住了進來，請多多恕罪。”誰知龍母聽後勃然大怒：“好你個大膽漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量。”龍母依舊大怒，志超又耐着性子說：“佛家慈悲爲懷，俗話冤仇還宜解不宜結呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。”龍母自信自己棋藝高超，是不會輸。那麼結局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺內，仍儲存着許多重要碑刻。著名《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏於此，此碑通高3米，寬1米，厚35釐米，碑兩側刻有唐、宋及金人題記。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米山嶺，遊客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩。向上可到達綿山最高峯，如登上峯頂，峯巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立着三塊矩形巨石，據說那兒就是當年被焚死在綿山介子推殉難處。
從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊山峯，這就是“五龍墓”。傳說五龍死後就葬在這裏。北宋文人爲這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峯高”。
朋友們，過“五龍墓”不遠就到了捨身崖，所謂捨身崖，就是指舊時兒女爲父母消災免難，捨身投崖處。這裏地勢險要。繼續往前走便到了“一鍋泉”，這裏地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋裏，遊人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。
女士們、先生們，秀麗壯觀綿山離我們漸漸遠去，願今日綿山之遊給您留下美好回憶。希望各位帶着您們家人和朋友再次光臨介休綿山風景區.
篇二：綿山導遊詞
各位遊客朋友，大家好!清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公曆四月五日前後。這時，萬物沉睡嚴冬過去，萬象更新春天來到。到處是春光明媚，草木萌動清明景象。寒食節在清明前一天，而寒食節出現是爲了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢？大家先聽我講個故事，相信大家聽了之後就會明白了。
在春秋時期，晉國公子重耳爲了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年後，重耳作了國君，即位後晉文公重重賞了當初伴隨他流亡功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同他母親悄悄到綿山隱居去了，晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄後，人們才發現揹着老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞裏發現一封血上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。爲了紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節後一天定爲清明節。故事講完了，相信大家現在已經知道這位名臣是誰了，那麼今天我們就走進介子推世界，體會他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈豪邁。
現在在大家眼前這座綿延起伏大山就是綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度爲2000多米，因山勢綿亙而取名爲綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，於是成了著名佛教聖地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環境優美，清爽宜人，也是我國北方著名旅遊風景區之一。
請大家跟隨我腳步，現在我們來到景點是有“天下第一道觀”之稱大羅宮。“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青牆金瓦，建築面積達一萬多平方米，足以與拉薩布達拉宮相媲美，大羅宮裏融合道教和佛教爲一體，主要供奉了一些道家神靈，它一共有十三層，現在就請大家跟我一起登上大羅宮。
這是大羅宮第一層建築叫財神殿，此殿中供奉是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上這幅對聯，是爲了歌頌綿山開發者閆吉英老闆而寫，大家可以在這裏燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究是神三鬼四，所以您上香時候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無。
參觀了第二層救苦天尊殿，現在我們來到是大羅宮第三層建築——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。中國歷史上唯一女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近鄉親爲了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。
看過第八層200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”畫像，領略了第十層百名書法家題寫108塊《道德經》木刻全文，拜過了第十一層道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過羣仙殿內借鑑永樂宮壁畫繪製300平米《羣仙朝元圖》，現在我們來到是大羅宮頂層建築——藏經閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建築等門類，是全國風景名勝區中藏書最多景區。
登過了13層大羅宮，現在在我們身後建築就是抱腹寺，又名雲峯寺。因建於抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百餘間殿宇與腹內，爲天下絕無僅有。綿山三絕都匯聚在了雲峯寺景區，這三絕就是：還願掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。
頭頂上面崖壁，半空懸掛這些銅鈴，是當地“還願掛鈴”民俗活動所留下。前來還願善男信女，請當地人從後山到抱腹巖上，把繩子一頭繫到山上松樹上一頭繫到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂，然後把事先準備好銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之後鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖主寺雲峯寺，臺階兩旁猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中所有煩惱，從而進入無憂無慮極樂世界，其餘12個臺階代表一年十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。
這兩根順巖而下鐵索，每根長70多米，供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”感嘆。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命聖地延安一條祕密通道，爲抗戰勝利做出了重要貢獻。
這條300多米長“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經歷了千年滄桑，但仍然保留着他們圓寂時神態。
登過了13層大羅宮，走過了擁有綿山三絕抱腹寺，現在我們來到就是今天將要最後一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱水濤溝，溝裏五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面五龍潭，水面寬闊，水質清澈，涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心；進入水簾洞內觀賞風景，猶如霧裏看花，頗有一種朦朧美感。
感動過介子推忠誠，體驗過大自然美妙，在一片濤聲之中，我們綿山之行也到此結束了，感謝大家今天對我配合，祝大家一夜好夢??