作爲一位無私奉獻的導遊，常常要根據講解需要編寫導遊詞，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那麼導遊詞應該怎麼寫才更有條理呢？下面是小編爲大家收集的旅遊導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
旅遊導遊詞1
潭溪山山勢優美，處於淄博市淄川區與青州市交界處，山非獨立，與周圍山脈相擁，山高峯秀，天藍雲白，常爲驢友熱衷的線途，更爲野外探險者推崇。
潭溪山旅遊區，位於世界短篇小說之王蒲松齡故里東南38公里——淄川峨莊。海拔867米，規劃面積9平方公里，景區內植被豐茂，樹林覆蓋率達80%以上，空氣負氧離子含量高達每立方厘米約22萬個，是得天獨厚的“天然氧吧”，一年四季，各有神韻，春賞山花爛漫，夏聆溪水潺潺，秋醉滿山紅葉，冬觀銀裝素裹。
旅遊區自然景觀，人文景觀豐富，令人目不暇接，上天橋、下天橋、姊妹瀑布、一線天鬼斧神工;美人峯、奇特大峽谷、龍鳳台、生命之根、午時峽谷、勝景不斷;昭陽洞、高門洞、通天洞、潛龍洞、美人洞、水簾洞、石權洞、洞洞相連;柳樹泉、仙女泉、飲虎泉、甘露泉、泉泉清甜;唐三寨上，三寨關、點將臺、跑馬夼、飲馬灣、試劍崖、旗杆窩、搗米臼、後哨石屋，銘記着當年農家女唐賽兒揭竿起義、震動朝野的不朽業績;觀音殿、甘露寺、將軍廟、三教同壇，訴說着傳統文化的博大與精深;穿行叢林之間，步移景換，賞景緻，睹人文，頗有得道之境，飄飄欲仙的感覺;遊客中心、生態停車場等各項設施完備。潭溪山莊是座按四星級標準裝修的三星級酒店，既可品嚐到山珍野味、有機蔬菜，還可以體驗和重溫洞房花燭的美麗新房。潭溪山莊是餐飲娛樂，會議接待，拓展培訓、休閒度假的最佳場所。
旅遊區由山東川東投資控股有限公司開發，計劃總投資2億元，本着“自然生態、自然景觀與人文景觀的開發和保護並舉”，規劃開發奇特峽谷體驗區、昭陽人文風情區、森林休閒運動區、避暑休閒度假區、龍脊畫廊體驗區、後備休閒地產區等六大區域，建成集風景攬勝、休閒度假、餐飲娛樂爲一體的風景名勝區。 潭溪山旅遊區將成爲一處供人們生態觀光、遊山樂水、尋古探幽、休閒度假的綜合性景區，爲世人提供一處迴歸自然、放鬆心靈的旅遊勝地。
“潭溪山”系列天然礦泉水水源地選擇在環境優美的泰沂山脈的潭溪山支脈，取自於300米地下，這裏方圓一百平方公里內無任何污染源。屬寒武系鮞狀裂隙水，富含鍶、鋰、鈣、偏硅酸等對人體有益的微量元素及礦物質，經山東省地質環境監測總站、山東省礦泉水監測中心檢測爲鍶型天然礦泉水，呈天然弱鹼性。整條水處理及桶、瓶裝灌裝線引進於亞洲最大的飲料包裝設備製造企業廣州達意隆包裝機械股份有限公司，高效自動化水處理，全自動旋轉式桶、瓶灌裝生產線密封式灌裝於桶瓶容器，整條生產線的運轉均在萬、千級(局部百級)的淨化環境下進行，有效避免了成品水至包裝過程的二次污染，爲每一桶(瓶)水的質量，提供了保障。
( 趙玉霞老師撰文，牛國泰老師書)
淄青之交界兮，有山名潭溪。泰沂山之餘脈兮，淄東南兮雄立。蔚然而深秀兮，形藏特異。驚自然之妙功兮，嗟造物之神奇。 瞰裂谷幽深，仰絕巖壁立。九龍夭矯，頻換綵衣。一線天看天一線，午時隙窺陽午時。兄弟瀑，姊妹瀑，青峯舞白練;高門洞，仙女洞，淡靄岫雲移。山下龍潭，碧水映藍天，雲影徘徊;山上甘泉，珍珠凝玉露，人物流連。上天橋，下天橋，仙人得道處，仙蹤猶在;北昭陽，南昭陽，太子讀書地，太子曾修。美女峯美女望夫，千年翹首，望穿大海;王小洞王小臥魚，一片孝心，臥暖寒冰。山中竟有通海洞，世上盛傳李半仙。將軍廟、甘露寺、三教堂，儒釋道文化留底蘊，深山腹地，化育文明;點將臺、跑馬夼、飲馬灣，明代女傑唐賽兒，唐三寨上，據險演兵。神祕谷中，幾多神祕，難以細數;怡景臺上，怡然觀景，自得怡然。盤龍山路飄玉帶，步雲棧道入雲端。更喜夕陽在山，雲霞滿天，山影樹形，變化萬千。絕巖人語響，空谷鳥聲喧。古來如此幽勝地，惜路險山深，難於登攀，少人問津，未露真顏。 淄邑侯公，斥巨資，護自然。錦上添花，開啓洞天。報效家鄉父老，廣結四方勝緣。樂山樂水之仁者智者，自可逍遙暢遊，一盡雅興。閱人文之勝概，覽自然之奇觀。養性靈，擴心胸，健體魄，樂陶然。不亦快事乎?
旅遊導遊詞2
湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，地處湘鄂黔渝四省市交界處。1952年8月成立湘西苗族自治區，1955年改爲湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。現轄7縣1市，165個鄉鎮，國土面積1.55萬平方公里，總人口292萬，其中以土家族、苗族爲主的少數民族佔78%，是典型的“老、少、邊、山、庫、窮”地區，是國家西部大開發、武陵山片區區域發展與扶貧攻堅先行先試地區，是湖南省唯一的少數民族自治州、省湘西地區開發重點地區和扶貧攻堅主戰場。湘西擁有國家級歷史文化名城鳳凰古城、國家考古遺址公園老司城、裏耶古城及13個全國重點文物保護單位，涌現了熊希齡、沈從文、黃永玉、宋祖英等一批政治文化名人。
土家住房多依山建築，一般是長方形，三間，中爲堂屋。房屋建築材料，有的以木架屋，房頂蓋瓦;有的編竹爲牆，茅草爲頂。
飲食以玉米、小米、蕎子爲主，喜吃酸菜和辣椒。
湘西土家族苗族自治州服飾：男子用青藍色或白色的土布帕子纏頭，喜穿對襟短衫，多鈕釦;婦女穿無領開左襟大褂，袖子短肥，下着八幅羅裙，裙上繡有花紋、圖案，有的穿褲，褲腳有兩三條花邊;老人着大襟衣。
婚俗獨特的地方，就是哭嫁，哭的時間長，在離開孃家的前半個月就開始哭嫁，《哭嫁歌》的內容，包括哭爹孃、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、罵媒人等，多是訴說離別之情。有一人獨哭，有母親、姐妹同哭。喪葬：行土葬。節日有趕年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。趕年，比漢族提前一天過年，月大過二十九，月小過二十八。
禮儀與禁忌：土家族人有團結互助、熱情好客的優良傳統。一家有事，大家幫忙。逢年過節到土家族人家裏作客，熱情的主人便會拿出幾個雪白的餈粑去烤，烤得兩面金黃開花的時候，幾吹幾拍，往裏面灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。但在一些偏僻的山區，主人將烤好的餈粑送到客人手中後，客人不得吹拍火灰，要接過餈粑就咬，這時主人就會重新搶回去，吹打拍淨，蘸上糖給客人吃，爾後接二連三地烤好、拍淨、蘸糖，遞給客人。如果不懂規矩，接過來就只管吹拍，那你吃完一個沒糖的就別想再吃了，主人還認爲你對土家族人不尊重。
節日不能說不吉利的話;不能扛鋤、穿蓑衣、擔空水桶進屋;不能用腳踏火坑及三腳架;在室內不能吹口哨;客人不能和少婦坐在一條長凳上。
旅遊導遊詞3
[從山腳至慶雲寺停車場]
現在我將帶領大家進入鼎湖山這個“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個旅程中能讓各位既領略到山嶽景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態的奧祕，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。
鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵並稱爲“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來就有個天然湖——天湖。可到了明、清的時期，文人墨客說它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個寶鼎坐落在羣山之中，就雅稱爲“鼎湖”，並演繹出種種神話傳說來。
鼎湖被譽爲“嶺南名山”，一是因爲山上的慶雲寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務院列爲全國漢族地區佛教、道教重點寺觀之一；更重要的是它以“北迴歸線上的綠洲”而享譽海內外。
我們開啟世界地圖就會發現一個特異的地理現象；在北迴線（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分佈着大大小小的沙漠和草原。我們再開啟世界植被圖看，在北迴線經過我國的雲南、廣西、廣東、臺灣等省區，由於受暖溼的東南季候風的影響，加上夏、秋季頻繁的颱風，給該地區帶來了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀。這裏是廣東省省鳥白鷳的主要棲息地。1956年被國務院列爲第一個國家級的自然保護區。1978年被列入中國科學院生態系統定位站。1979年被聯合國教科文組織列爲“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列爲全國第一批44個國家重點風景名勝區之一。
整個鼎湖分爲天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的遊覽主要在天溪、天湖景區，至於云溪景區，爲了給後世留下一些可供享用的資源和環境，暫且不開發。
[慶雲寺停車場至慶雲寺]
遊客們，下車了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這裏的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。
在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹古木，都掛上了說明牌。這棵大樹是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過400歲了。
所謂“圓藤常見，扁藤罕有”。現在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質的大藤本植物。
[慶雲寺後平臺]
各位遊客，從我們這裏幾乎可以看到鼎湖整個山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分佈卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木爲主，往下依次爲針闊葉混交林、常闊葉林、季風常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這裏不光終年鬆蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。
[慶雲寺側門至補山廳]
俗話說；“天下名山僧佔多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成後又指望信衆日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關注，主觀上是維護寺院的風水，讓香客進香時兼能欣賞林巒，客觀上就保住森林的原始生態。慶雲寺側門這塊碑，就是清康熙年間慶雲寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何藉口砍伐山林，“違者一併呈究”。
[補山亭下]
這樹學名海紅豆，俗稱相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創，癒合後長在一起的連理樹，人們把它稱爲“姻緣樹”。這是李科的植物叫“萬壽果”，它的肉質果實蒸熟後甜滑可口，用來泡酒飲後更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛——結婚——皆老”三部曲。
你們看那棵橫長着的大榕樹，它身上長滿了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態特徵。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會將寄主緊抱不放，吸取其養分並將其活活勒死！這是植物生態學的又一大特徵——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質藤本植物也會對寄主實施絞殺手段以求自身生存。
[半山廳至山腳停車場]
在距今約3億年的時候，是蕨類植物的全盛時代，也是恐龍擔任動物主角的時代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇蹟般倖存下來，最高可長7、8米，被人們稱爲“活化石”。其中的黑桫欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓遊客觀賞的。
山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃爲主，常見植物還有鴨腳木、假蘋婆、廣東潤楠等。
我們在森林已走了好長的時間了，鼎湖山給你留下一個怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特徵。
森林是人類的搖籃，從這個意義上來說，破壞森林就是對人類祖先的一種褻瀆行爲！
現在人們都普遍認識到；森林是地球維護生態平衡最積極的因素，是全球生態系統中的重要支柱。我們要維護自然生態動態平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。
旅遊導遊詞4
寧夏旅遊導遊歡迎詞
各位團友：
大家早上好!在此呢，我代表我們龍行天下旅行社及我個人歡迎大家的到來，我呢，是你們此次旅遊的全程陪同導遊，首先，我向大家介紹一下我自己吧，我叫張慶菊，我的這個張呢。和大家耳孰能祥的一位大導演是同姓，大家知道他是誰嗎/沒錯，他就是張藝謀，張大導演了，所以呢，大家可以叫我小張，或者張導我都是不介意的。不管怎麼樣，還是希望大家可以記住的我名字，因爲在今後的幾天時間裏我們還是要互相合作互相配合的，如果你們在此次旅途中有什麼需要和幫助小張也一定會盡力而爲的。我的電話是××××××××××
下面呢我將要隆重介紹的就是我們次旅途中最辛苦最默默無聞的爲大家付出的司機師傅×××師傅了，我們的×××師傅對寧夏的交通狀況非常熟悉，人稱“寧夏的活地圖”，×××師傅接下來幾天的辛勤工作將是我們愉快旅途的重要保證，現在，我提議大家把我們的雙手伸出來，把我們的掌聲獻給我們的王×××師傅，好謝謝大家。
說了這麼多，想比大家一定很關心我們此次旅行的行程問題了，現在呢，我就給大家詳細解說一下吧。咱們這次呢是四天的行程，第一天我們從蘭州出發，到達的第一站是寧夏中衛市，大概需要四個小時之多，沿途我們會經過一個自費旅遊景點，就是仿照我們甘肅的莫高窟以1:1的比例建造的，它呢是當年爲了拍攝一部電影而建造的影視城，這部電影就叫《大敦煌》，如果我們的時間允許的話，我可以帶大家參觀一下，中午吃完飯我們要去的第一個大景點就是通湖草原，去感受一下我們蒙古族同胞的熱情，大家可以自由遊玩，接着我們要去的是大家神奇的中衛寺口旅遊景區，它不再重新塑造美麗，但它現有的美麗和神奇足以讓你們流連忘返，之後我們便趕往銀川市入住酒店休息。第二天的行程最緊張的但也是最好玩最意義的一天，早晨我們要去的是被日本遊客稱爲“東方金字塔”的西夏王陵，去了解一下從這個世界上消失的一個被人們遺忘的王朝”西夏”給人們留下的許多不解之謎不知道大家會不會在參觀了以後會將其解開呢/接着我們要去的是許多大片都在次拍攝電影的鎮北堡影視城，大家可以親身體驗和了解一下我們的大導演們是怎樣拍攝電影的，不知道等大家看過以後回事怎樣的感受呢?等參觀玩影視城差不多就到中午了，等吃完午飯以後我們要去的下一個景點就是賀蘭山岩畫了大家可以瞭解一下我們的祖先們是怎樣繁衍生殖下來的，參觀完巖畫以後我們要去的就是我們寧夏首批5A級旅遊景區被譽爲:”塞上明珠”沙湖了，這裏有沙、有胡、有鳥、有魚、有蘆葦、有各種娛樂項目，相信大家一定會在沙湖玩的很愜意。之後我們回酒店休息。第三天我們的行程是比較輕鬆的，早晨我們要去的是我們寧夏的回族風情園，瞭解我們回族人名的生活習慣民俗風情等，中午吃完飯我們可以去高廟看一下有關於我們常常說的十八層地獄到底是怎麼回事。下午我們大家可以自由活動，在中衛隨便轉轉，玩玩都可以。第四天呢我們要去的也是我們最後一個景點，就是被旅遊界專家稱爲“世界壟斷性旅遊資源”的沙坡頭旅遊景區了，大家可以盡情的玩，等到中午吃完飯我們四天的旅程也就結束了，我們的行程總體來說還是很緊張的，所以希望大家可以在此次旅程中可以極力配合我，我會努力讓大家玩的開心，吃的高興，住得舒心，讓大家不虛此行!
在這呢我再嘮叨幾句，首先呢，在我們前往中衛的沿途中，我們的衛生間都是旱廁，因爲我們西北都是這樣，所以希望大家見諒!其次，希望大家在開心遊玩的時候，可以保持咱們車廂的乾淨和衛生，爲我們的司機師傅減輕負擔，也爲大家營造一個良好的乘車環境，希望大家可以配合我和司機師傅的工作。最後一點也是最重要的一點，就是大家的安全問題了，希望大家在每次下車時一定要隨身攜帶好自己的貴重物品，下車後注意自身安全，一定要牢記安全第一，再次小張提前祝大家大家開開心心的遊玩，安安全全的回家好嗎?
我們現在已經從蘭州出發在去往中衛的路上了，想必大家在蘭州住的時間已經有很長時間了，我們大家都知道，蘭州呢是兩山夾一河，這兩山大家都知道是那兩山嗎/?沒錯，就是皋蘭山和九州山，而一河當然是我們的母親河——黃河了。蘭州呢共分爲5區和3縣，是哪5區3縣呢?嗯，第一個呢就是蘭州的政治、經濟、文化、科研、交通、商貿中心的城關區。第二個就是典型的城郊區域經濟區的七里河區，第三個被稱爲學生城的安寧區了。還有就是我們的西固區和紅古區了，3個縣分別是皋蘭、榆中、永登了。蘭州總面積約爲1.32萬平方公里，而蘭州也是我國唯一一座黃河穿越而過的省會城市，而蘭州的吃喝漂讀抽五毒也是非常著名的，吃的肯定是我們的牛肉麪了，關於喝，這個說法也是很多的，像我們年輕人就喝黃河啤酒咯，而像一些老年人，就比較喜歡喝這個三泡臺了，而這個漂它其實是漂我們的羊皮筏子，而說到讀的時候這可了不得了，大家知道嗎，這個讀代表的是什麼?不錯，就是我們的《讀者》了，想必大家一定也都看過吧，抽呢就是要抽我們的蘭州煙了，怎麼樣咱們蘭州的這五毒大家嘗試過的是那幾毒呢?
我們馬上就要經過我們蘭州的中川機場了，中川機場呢，它是我國離市區最遠的一個機場，蘭州中川機場是甘肅的樞紐機場，民航甘肅省局基地。坐落在祖國西北邊陲金城蘭州，是國家實施西部大開發戰略後改擴建的第一座西部地區機場。2019年6月20日xx視察甘肅時欣然爲蘭州中川機場親筆題詞。蘭州中川機場，現已開通蘭州至北京、上海、廣州、深圳、成都、西安、南京、杭州、敦煌、嘉峪等近三十條航線，並開通有每週星期二飛往香港的定期旅遊包機航線。蘭州市區至中川機場70公里，約一小時車程，有班車和出租車接送都是很方便的，朋友們，我們現在已經到永登了，說到永登就不得不說我們永登盛產的苦水玫瑰了，它主要盛產於永登縣苦水鎮的玫瑰，歷經200多年的栽培，形成了聞名遐邇的“苦水玫瑰”品牌，其特點是花繁汁多、清香純正，苦水鎮也因此享有“中國玫瑰第一鄉”的美譽。隨着經濟社會的不斷髮展和苦水玫瑰的深層次開發，苦水玫瑰的經濟價值和社會價值日漸凸顯，產品附加值越來越高，用途越來越廣泛，現已成爲集觀賞、油用、食用、藥用、釀酒及香料等多種用途於一身的特色經濟品種。如果有機會大家可以嘗一嘗，試一試苦水玫瑰的各種實用價值!
朋友們，我們馬上就要到達我們的第一個景點大敦煌影視城了，大敦煌影視城位於甘肅省景泰縣東部24KM，蘭州和銀川市走210省道即到，景泰各級政府等機關投資700多萬元，佔地面積5000㎡，那裏的風光非常似敦煌，有壁畫.城樓......還有拍攝時所用的酒館.客棧等，在過上幾年有的林子(一種娛樂方式)走出去給你10元，不行的在一個臺子上拿白旗景區的人會接你會來，這中游戲世界只有9人會設計，中國只有2人。這個大敦煌影視城還可以在壁畫上照片。有《最後一個冬日》.《美麗的大腳》《黃河浪》等都在本地。等會到了景區大家可以參觀一下我們的成龍大哥和韓國美女金喜善拍攝的《神話》的各種場景，大家也可以當一回影視明星，感受一下電影我們給帶來的歡樂!下車時請大家一定要注意安全，攜帶好自己的貴重物品!
好了，朋友們，我們馬上就要到達唐代詩人王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句曾經傾倒了無數的文人騷客，也令無數的後來者神思心往和苦苦追尋的神奇景觀的所在地了，這一神奇的景觀就位於寧夏中衛市境內。中衛市位於寧夏中西部寧夏、內蒙古、甘肅交界地帶，東與寧夏吳忠市紅寺堡區、同心縣、青銅峽市接壤。中衛市是2019年12月31日經國務院批准，2019年4月28日掛牌成立的地級市。轄兩縣(中寧縣、海原縣)一區(中衛城區)。中衛地處寧夏回族自治區中西部、黃河前套之首，“東阻大河、西接沙山”，是寧、蒙、甘3省區的交界點，也是黃河自流灌溉第一地。中衛市東臨寧夏吳忠市，南接固原市，西與甘肅省接壤，北連內蒙古自治區阿拉善盟，轄原中衛縣、中寧縣、海原縣，全市國土面積1.7萬平方公里，人口約101.2萬人，其中以回族爲主的少數民族佔總人口的31.7%。地形複雜多變，南部地貌多數黃土丘陵溝壑，是我國水土流失較爲嚴重的地區之一。北部爲地善於沙漠，西北爲騰格里大沙漠，中部黃河沖積平原——衛寧平原，得黃河灌溉之利，土地肥沃，物產豐饒，素有“塞上江南”、“魚米之鄉”的美譽。
各位團友，我們現在就在前往通湖草原的路上了，通湖草原位於內蒙古和寧夏交界處的騰格裏沙漠腹地，離寧夏中衛市26公里，是古絲綢之北路要塞。
大家想像一下我們通湖草原這個名稱是怎樣來的呢?有朋友肯定會說通湖草原，肯定通通都是湖和草原了，那它到頂是怎麼回事呢，讓我給大家講一下吧，通湖，顧名思義是湖水相連的意思。幾百年前這裏確有一片湖水，據說有兩個喇嘛在距此60公里處的“太陽湖”邊用銅壺取水，一不小心銅壺掉到了水裏，幾日後，有一個牧民婦人在這裏發現銅壺，方知兩地地下水系相通，因此取名“通湖”。沙漠湖泊、沙漠綠洲、沙漠草原、沙山岩畫，還有古長城、古戰場、古買賣城遺址;流傳千古的故事和傳說，以及好客的草原牧民。因此，被譽爲沙漠中的“伊甸園”。這裏沙丘環抱，綠草茵茵，林木繁茂，空氣清新，牛羊成羣，候鳥翩翩。新建的蒙古包羣，五彩的野營帳蓬，休閒茶座與飄飄營旗，串串燈籠連成一片，民族風情濃郁、如詩如畫，是您感受蒙古風情，盡情釋放自我的絕佳旅遊聖地。
朋友們，在通湖草原玩的怎麼樣呢?肯定很好吧!下面我們就要去寺口子寺口子自然風景區了，位於寧夏中衛宣和鎮南20公里處，有一面積10平方公里，集險、幽、奇、絕於了，一體的自然風景旅遊區——寺口子。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險，古時爲鎖扼固原、平涼、西安等地的咽喉要道;北臨衛寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風光無限;東望西夏古都銀川市;西接旅遊勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛寧之屏障的地理位置，成爲兵家必爭之地;現如今，得天獨厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子自然風景區成爲旅遊勝地。相信一定會讓大家流連忘返的!
各位團友，我們在通湖草原嘗試了驚險與刺激和寺口子景區險、幽、奇之後，我們踏上了前往銀川的路上了，大約需要花費3至4個小時，想必大家一定都很累了，那大家現在就好好休息吧，等馬上到我們下榻的酒店×××酒店時，我會借大家的身份證一用，因爲我要給大家登記房間，讓大家好好休息，在此，我在向大家嘮叨幾句：1、入住酒店需要填寫有關資料，總檯對照身份證，手續較多，可能等候時間較長，希望大家可以配合。
在賓館大堂或公共場所請勿大聲喧譁。
貴重物品可以放入房間內的小保險櫃或由導遊陪同到大堂存入保險櫃，切勿隨意亂放，以免發生不愉快的事情。
若在大堂或房間中撥打長途電話，須預付押金和賓館規定的長話費及服務費。
客房內冰櫃裏的水果、飲料，酒水若要享用請特別仔細核看臺上的價格，酌情使用。
穿着睡衣、拖靴，請勿穿梭在電梯和公共場所中。
房間內請勿亂塗亂寫，留言紙請放在〈服務指南〉中。
屬於個人一次性物品，如牙刷、浴帽等可以留念，其他如手紙，衣架，手巾、電吹風等請勿拿走。
不佔牀位兒童加牀和用早餐須按賓館標準自付錢款。
在賓館中用自助餐，請根據自己的實際用量取餐，可多次取但不可把菜疊在一起，不要剩留，切勿將食品帶出賓館。
我會安排好叫早時間希望大家明天按時登車，如果有誰遲到了那就拿照相機拍一下我們的車牌號咯。還有就是大家晚上一般不要出門，如果有人想出去買東西之類的，要記得在前臺拿一張賓館的名片，在出去時迷路了也好找回來，當然也可以打電話給我，我會幫助大家的!
第二天
大家早上好，昨晚睡得怎麼樣呢/我們馬上要去的是一個被遺忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵。西夏王陵位於寧夏回族自治區銀川市西約30公里的賀蘭山東麓。是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區內，分佈着九座帝陵，253座陪葬墓，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區。被世人譽爲“神祕的奇蹟”、“東方金字塔”。
各位團友，參觀了西夏王陵想必大家一定知道了不少歷史知識吧，斜面我們要去的這個地方就是有很多影視大腕在哪裏拍戲的我們寧夏之寶——鎮北堡影視城。讓大家了接一下我們的電影究竟是怎樣拍攝的呢?讓大家來的時候是遊客，走的時候是明星，一定會讓大家流連忘返的。
被譽爲“東方好萊塢”的影視城被當地人稱爲鎮北堡鎮北堡西部影城原址爲明清時代的邊防城堡。1961年，尚在農場勞動改造的張賢亮發現r它，並在80年代初期將它介紹給了電影界。迄今爲止，這裏已拍攝了獲得國際國內大獎的《牧馬人》、《紅高梁》、《黃河謠》、《黃河絕戀》、《老人與狗》以及著名影視片《大話西遊》、《新龍門客棧》、《絕地蒼狼》、《嘎達梅林》、《書劍恩仇錄》等六十多部影視劇。鎮北堡西部影城在中國衆多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化爲特色。在此攝製影片之多，升起明星之多，獲得國際、國內影視大獎之多，皆爲中國各地影視城之冠，故被譽爲“中國一絕”。因其對中國電影事業的特殊貢獻，享有“中國電影從這裏走向世界”的美稱，現在這裏已成爲中國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景基地。
朋友們，遊玩了影視城，過來一把明星癮之後呢，我們要去參觀的就是全國重點文物辦戶單位的賀蘭山岩畫了，這裏是中國遊牧民族的藝術畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。
各位團友，看了這麼多之後，大家會不會覺得已經有一些累了呢，不過沒關係，我們下面要去的就是我國首批5A級景區，屬於35個王牌景點之一的沙湖了。 I寧夏沙湖以江南水鄉與大漠風光爲一體，以自然景觀爲主體，沙、水、葦、鳥山五大景源有機結合構成了獨特秀麗景觀，成爲集風景旅遊、觀光娛樂、體育竟技、療養避暑，休閒度假爲一體的風景名勝區.寧夏沙湖的美，美在沙水相融;寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映;寧夏沙湖的奇，奇在鳥飛魚躍。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之靈秀，又突出了塞上之雄渾，是原始生態旅遊的最佳結合點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江南美妙地、珠聯璧合地融合了起來，構成了一幅美輪美奐的江山風光圖。寧夏沙湖是上天造物的奇蹟，真所謂是人間的天堂。
第三天
各位團友，我們的旅程異界結束了一般了，想必大家一定玩得很開心吧。在瞭解了歷史，過了明星癮，參觀了巖畫，遊玩了沙湖之後，今天，我要帶大家一起去了解我們回族人民的生活，民俗風情，讓大家從更深一層的瞭解我們回族的文化——我國最大的回族民俗風情博覽園
朋友們參觀了風情園，欣賞了回族姑娘小夥們慰問偶們表演的節目之後我們要踏上回到中衛的路途上了，雖然這幾天大家都很辛苦，早晨起得也很早，單和大家相處的這幾天小張也很高興的，現在大家好好休息一下吧，等到了中衛，我會帶大家參觀高廟，瞭解十八層地獄到底是怎麼回事?
我們馬上就到高廟了，我想大家對十八層地獄一定都很期待吧，高廟位於中衛城北，接連城牆的高臺上。始建於明永樂年間，稱“新廟”。清康熙四十八年(公元172019年)秋，因地震坍塌重建，後經道光二年、咸豐三年、光緒八年續建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建後，改稱“高廟”，建築面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建築羣。好了我們已經到達高廟了，請大家依次下車，我們去參觀高廟吧，
我們現在就在去往酒店的路上了，今天下午大家可以自由活動，到中衛市區隨便轉轉，玩玩，但是一定要注意安全。明天早晨×××時間在車上見面喔!!
第四天
各位團友，我們現在要去的就是我們這次旅程的最後一站，也是我們的壓軸景點，大家知道是什麼地方嗎?沒錯，就是被旅遊界專家稱爲世界壟斷性旅遊資源的——沙坡頭。沙坡頭旅遊區位於中衛市城區以西20公里騰格裏沙漠東南邊緣處。這裏集大漠、黃河、高山、綠洲爲一處，即具西北風光之雄奇，又兼江南景色之秀美，自然風光獨特，人文景觀豐厚，被旅遊界專家譽爲世界壟斷性旅遊資源。
沙坡頭旅遊區是國家首批AAAA級旅遊景區，是第一個國家級沙漠生態自然保護區，是中國三大鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地，豐碩的治沙成果於1994年被聯合國授予“全球環保500佳單位”的光榮稱號，同年被國務院授予“科技進步特別獎”被世人稱爲“沙都”。2019年被國家體育總局授予“全民健身二十個著名景觀”。2019年5月8日，中衛市沙坡頭旅遊景區經國家旅遊局正式批准爲國家5A級旅遊景區。沙坡頭馳名中外，還緣於其輝煌卓越的治沙成果。爲了確保西北交通大命脈包蘭鐵路暢通無阻，從1956年開始，勤勞智慧的中衛人民與治沙工作者、科技工作者一道艱苦探索，創造出了以“麥草方格”爲主的“五帶一體”綜合治沙工程體系，用最經濟、簡便、原始的方法，成功地制服了沙魔，在流動沙丘上營造出一片片綠洲。1984年，國務院將沙坡頭列爲“中國第一個沙漠自然生態保護區”;1992年，國家爲沙坡頭治沙成果頒發了“科技進步特別獎”。沙坡頭的麥草方格治沙成果還曾被譽爲“人類治沙史的奇蹟”，被聯合國評爲“全球環境保護500佳單位”。
這裏有中國最大的天然滑沙場，有總長800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃河滑索，有黃河文化的代表一一古老水車，有中國第一條沙漠鐵路，有黃河上最古老的運輸工具——羊皮筏子;有沙漠中難得一見的海市蜃樓可以騎駱駝穿越騰格裏沙漠，可以乘坐越野車沙海衝浪，咫尺之間可以領略大漠孤煙、長河落日的奇觀。黃河南岸是一塊三面環沙，一面靠山的“U”半島，這裏地形優越，景觀奇特，民俗淳樸，資源豐富，可以在演繹中心觀看具有異域風情的、民族特色的歌舞表演，可以住宿黃河塞上人家幹農家活、吃農家飯、睡農家炕、享農家樂;濱河浴場可以體驗母親河的沐浴，秦代長城和陶窯在這裏留下了千古不朽的遺址。
各位朋友，我們的旅程馬上要結束了，小張也要跟大家說再見了。臨別之際沒什麼送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那麼和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小張有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這裏說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支援和配合，小王說聲謝謝了!最後一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好。當然不僅僅要給我掌聲，還要給我們在這旅途中一直默默無聞的司機師傅掌聲吧，我們在車上休息時師傅還要開車，我們在玩的時候師傅也沒有好好休息，所以我建議給我們司機師傅最熱烈的掌聲好不好啊!在這裏呢，我想再次把祝福送給大家，我衷心祝願咱們能夠再次重逢在這陽光燦爛的季節!謝謝大家!
旅遊導遊詞5
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到這個地點旅遊。
這個地點是一片沃土，遠在四萬年前就有人類生息繁衍。
1951年，在長春地區的榆樹市發現人骨化石一批哺乳動物化石。出土物證明，早在遠古時代，在長春這片土地上的古代人類已進入了智人時期，屬舊石器晚期，母系氏族社會初期。1984年，在農安縣發現一處新石器時代人類的居住遺址，原始農業已特別發達，並掌握了原始紡織技術，已進入着裝時代。
長春地區最早出現的都市是“夫餘王城”。從東漢到西晉，夫餘族國家一直臣屬中原王朝。公元493年被北方勿吉族所滅。公元494年，夫餘王爲勿吉所逐，率妻孥投奔高句麗，從此國亡。北魏至高初，高句麗富強 。本來的扶余故都爲高句麗的扶余府。公元668年，唐破高句麗。
自唐玄宗開元元年(713年)之後渤海人興起，族建立了渤海國。今長春地區屬西京夫餘府和莫頁頡府夫餘府，府治在今長春市迤南。北宋時期，建立了遼帝國，並設遼東京道黃龍府(今農安縣城)。北宋末年，公元1114年9月，女真族各部不堪統治者壓迫，其首領完顏阿骨打起兵抗遼，1115年攻破黃龍府。阿骨打即稱帝，國號金，年號收國元年。並於1140年改黃龍府爲濟州。遼金時代是長春地區歷史上最繁榮的時代，金國曾多次進犯中原，公元1126年，金兵掠宋朝徽欽二帝北走，曾把他們一度軟禁於此。南宋抗金名將岳飛曾說"直抵黃龍府，與諸軍痛飲耳"。指的一定是這個黃龍府。公元1234年，金爲蒙古所滅，1271年蒙古族政權改國號爲元。這一帶成爲蒙古遊牧之地。1644年清兵入關時，今長春地區的蒙古族人口與滿族人口皆爲八旗編制。清王朝建立柳條邊，履行封禁政策，愛護關外陵寢，愛護皇家圍場，保證江北貢品人蔘、貂皮、東珠、鹿茸等資源、防止各族人民流動遷徒，防止漢人進入開發並愛護滿族騎射尚武的風俗。時光流逝，這個地點曾創造過光輝的文化和物質文明;幾度滄桑，這個地點曾是廝殺和征戰的戰場。這個地點的歷史遺蹟，默默地陳訴當年往事和千秋功過。
旅遊導遊詞6
縉雲山，雄峙重慶市北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少”爲“縉”，故名縉雲山。縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定爲國家級自然風景名勝區。
縉雲山總佔地面積76平方公里，海拔350米—951米，山間早霞晚雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人觀雲霧之奇，稱“赤多白少爲縉”，故名縉雲山。
景區古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，素有“小峨眉”之稱，是觀日出、覽雲海、夏避暑、冬賞霧，飽覽自然風光的最佳去處。景區氣候溫和、雨量充沛，樹木蔥蘢，森林面積達13平方公里，植物資源豐富。共有植物246科，922屬，1966種，其中有桫欏、水杉、銀杏、紅豆杉、伯樂樹、無刺冠梨和果上長有兩翅的飛蛾樹等國家級珍稀瀕危保護植物45種；有縉雲槭、縉雲四照花、縉雲黃芩等特色植物38種，是長江中上游地區具有代表性的亞熱帶常綠闊葉林林區和植物物種基因庫。山上竹林茂密，品種多達十餘種。有節肢動物2綱，20目，147科，1264種；陸生野生脊椎動物共4綱，21目，51科，189種。先後被國家有關部門授予“中國中小學綠色教育行動野外實習基地”、“全國青少年科技教育基地”、“重慶市環保教育基地”、“重慶市綠色教育基地”等稱號。
縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯和夕照峯等九峯。其中玉尖峯
最高，海拔1050米；獅子峯最險峻壯觀，其餘各峯亦各具風姿。
縉雲山系全國自然保護區。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300餘公頃，生長着1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1。6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉雲山，堪稱觀日出，覽雲海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉雲山又是具有1500多年曆史的佛教勝地。山中縉雲寺，始建於南朝劉宋景平元年（420xx年），後曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名爲“縉雲書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，爲六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是樑或北周作品。
旅遊導遊詞7
甘肅自古以來就是個多民族的聚居區，全省總人口爲2237.11萬人，其中，漢族人口20xx.5萬人，佔全省總人口的91.7%，少數民族人口185.6萬人，佔8.3%，在少數民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個少數民族。此外，還有30個少數民族。東鄉、裕固、保安爲甘肅省特有的少數民族。
一、臨夏穆斯林民俗
臨夏有回、東鄉、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有着獨特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時期來華互市並僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時俘虜來的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數量大增。清政府鎮壓西北迴民反清鬥爭，陝寧回民悉數入甘，倖免於難的河州地區遂成爲西北地區的經堂教育中心，被譽爲“中國小麥加”。
臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有着“信真主、信天仙、信經典、信聖人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動中心，通常由禮拜大殿、經堂和水堂三部分組成。
穆斯林民族有獨特的生活習慣。男子戴白帽，留長鬚;婦女戴蓋頭爲最典型的服飾特徵。臨夏穆斯林嚴格遵守教義、教規，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節、古爾邦節、阿述拉日爲傳統的節日。穆斯林擅長貿易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農貿市場。
二、藏傳佛教文化與藏族民間風情
甘南藏族自治州自古以來即爲藏族聚居區，現爲藏傳佛教文化發達，藏族民俗風情濃郁，政治氛圍寬鬆，交通相對便捷的神祕的旅遊區。藏傳佛教是佛教傳入中國後在藏區形成的主要宗教派別，爲廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當派等各教派，各有其教義思想、習學方法和修持重點。現由格魯派執掌藏區政教大權，尊宗喀巴爲開山祖師。教義上大小相容而以大乘爲主，顯、密宗兼備，尤重密宗，形成“藏密”。
藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區的古老民族，以遊牧業爲主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現以藏傳佛教爲主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面爲主，交通方便的地方以大米、小麥爲主食。藏族藏傳佛教文化非常發達，其生活方式以佛教信仰爲中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術。甘南州的每一個角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風情魅力獨具（圖片爲《藏族遊戲·大象拔河》）。
三、能歌善舞的裕固一族
裕固一族爲甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內，現有一萬多人，裕固一族是一個有着悲壯歷史的古老民族。作爲一個民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時期的回鶻，後歷經戰亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。
裕固一族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經遷徙的艱苦歷程，培養了這個民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱情好客，民風淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留着獨具民族特點的生活習俗和文化傳統，尤以能歌善舞稱著於世。即以裕固一族的婚禮爲例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合着唱，歌聲起伏，不亦樂乎。
四、直爽歡快的保安族
保安族是甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約1.3萬人，是我國少數民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族撒拉一族自治縣。
保安族是全民信仰伊斯蘭的民族，其生活習俗、禮儀禮節、起居衛生、飲食禁忌、喪葬節慶與回族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與衆不同的特點，其中充分體現了保安族直爽歡快的民族性格。
五、熱情好客的東鄉一族
東鄉一族是以世居臨夏地區東鄉縣而得名的甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約4萬人。東鄉一族的族源主體是元代來自中亞地區的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不可分的民族。東鄉一族的形成中起了決定性的作用，並對東鄉的歷史發展、經濟文化和社會生活一直產生着重大影響。東鄉一族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。
東鄉一族人民世居交通閉塞、貧瘠落後的山區，自元以來深受歷代反動統治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環境的惡劣歷練着東鄉一族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢爲、聰明機智的民族性格。東鄉一族羣衆的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來的客人，一般都要傾其所有熱情招待。客人進門，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多爲油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分爲13塊，雞尾最貴重。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉一族的好客，甚至達到了自己家裏無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，着實令人感動。
六、曬大佛
“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統法事活動，流行於西藏自治區、甘肅、青海、四川等地農區。各地活動日期不盡相同。一般在藏曆二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動在每年一度的正月“毛蘭姆”祈願法會上舉行。
正月“毛蘭姆”祈願法會是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時仿效拉薩祈願法會而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項法事活動。“曬大佛”在正月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛爲釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛擡到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經，虔誠莊重。當佛像在曬佛臺展開後，僧人信徒均念沐浴經，頌讚佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力量。
七、花兒會
“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省（區）廣大地區的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。
蓮花山位於甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內，素有“花兒故鄉”之稱。這裏一年一度的“花兒”盛會，吸引着臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬的男女歌手和羣衆。每年從農曆六月初一在蓮花山下的足古川聚會開始，經過遊山對歌進入高潮，再轉入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時之盛。
八、姑娘追
在遼闊的阿克塞草原上，人們經常可以看到驃悍的小夥子在前面飛馳，美麗的姑娘揚鞭策馬在後面緊追不捨。這就是哈薩克牧民特有的文化節目“姑娘追”。
“姑娘追”在哈薩克語中叫“克孜庫瓦爾”，是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動。舉行這項活動時，先由青年男女中的一方發出賽馬邀請，而後兩人雙雙騎馬向指定地點緩步並行。途中小夥子可以向姑娘調笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點，小夥子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時，爲了“報復”小夥子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追趕小夥子，被追上的小夥要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動，往往會促成青年男女的愛情。
甘肅的哈薩克一族是本世紀30年代從新疆遷來的，現主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。遊牧於祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統的生活方式和習俗風情。“姑娘追”便是其中一項饒有風趣的文娛活動。
九、風味獨特的清真食品
甘肅地處內地和西部邊疆的過渡地帶，生活於斯的穆斯林羣衆極善廚藝和飲茶之道，當地人津津樂道的風味食品大都出自他們之手。風靡大江南北的蘭州牛肉拉麪據稱始創自清朝末年金城關回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，麪條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿蔔片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽。遍遊蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現也多由回族羣衆經營。
近年來，“東鄉手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時風尚。坐在穆斯林餐館裏，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，颳着放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說地，狂吃海喝，極盡一時之樂。
十、羊皮筏子賽軍艦
“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳於蘭州的一個俚語，它用誇張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風景線。
把一張張羊皮經特殊方法加工縫製後，經充氣紮成氣囊，按排列捆綁在數平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個之間，以12個居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十數個單獨的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來已久，在沒有現代航渡設施的數百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以爲生計。現在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕於耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多爲滿足好事者獵奇之用。
旅遊導遊詞8
女士們，先生們：
你們好!歡迎你們到泉城淄博來旅遊!
淄博市地處山東省中部，位於北緯35°55′20″～37°17′14″，東經117°32′15″～118°31′00″之間。南連泰山，北靠黃河，東臨海濱旅遊城市青島、煙臺和威海，西接泉城濟南。市域形態南北狹長，南北最大縱距151公里，東西最大橫距87公里。地勢特徵爲南高北低。最高海拔1108.3米，最低海拔5米，南北高差1100多米。淄博地處暖溫帶，四季特徵分明，屬半溼潤、半乾旱的大陸性氣候。全市總面積5938平方公里，市區面積2961平方公里。轄張店、博山、淄川、周村、臨淄五個區和桓臺、沂源、高青三個縣；有76個鎮、8個鄉、23個街道辦事處；總人口總人口415萬。
淄博成爲政區名稱，始於1945年8月成立淄博特區，隸屬魯中行政區。同年9月撤銷。1946年1月二次成立，7月又撤銷。1948年3月淄博全境解放，8月再次成立淄博特區，隸屬魯中南行政區。1949年7月成立淄博工礦特區。1950年5月成立淄博專區。1953年改爲淄博工礦特區。1955年3月改爲淄博市。1959年1月淄博市與惠民專區合併組建淄博專區，淄博市改爲專區轄市。1961年1月淄博市與惠民專區分設，恢復爲省轄市。
淄博市地理位置適中，交通發達，是溝通中原地區和山東半島的咽喉要道，是山東省重要的交通樞紐城市。鐵路貫通，公路縱橫，膠濟鐵路、濟（南）青（島）、濱（州）博（山）萊（蕪）高速公路等15條交通幹線通往全國各地，距濟南遙牆國際機場和青島國際機場分別爲70公里和200公里。
淄博地處環渤海經濟區和沿黃經濟協作帶的交匯地區，既是山東半島沿海經濟開放區的重點城市，也是中國經濟發展速度較快的城市。淄博工業實力雄厚，形成以重工業爲主體，大中小企業相結合，城鄉一體化發展的格局。主要工業門類有石油化工、機械、紡織、醫藥、建材、陶瓷、電子等35個行業，是全國重要的工業基地和城市綜合實力50強之一。淄博的農業比較發達，已初步建立起城郊型農業的框架，農業綜合機械化程度達到75%。近幾年，隨着農業產業化結構調整步伐的加快，農村經濟得到了更好的發展，糧食、蔬菜、果品和水產有了較大幅度的提高。
淄博歷史悠久，文化燦爛，是中華民族古老文明的發祥地之一，淄博境內多次發現北辛文化，大汶口文化，龍山文化遺址。西周建立後，姜尚封齊，定都臨淄。春秋戰國時期，齊國是“五霸之首”、“七雄之一”，淄博地區作爲齊國的政治、經濟、文化中心長達數百年，被譽爲“海內名都”，至西漢前期仍“鉅於長安”。
淄博歷史上曾產生過許多著名人物，名君賢相如齊桓公、齊威王、管仲、晏嬰等；兵家名將孫武、孫臏、司馬穰苴、田單等；文壇巨匠如王漁洋、趙執信、蒲松齡等。蒲松齡的《聊齋志異》是世界文學寶庫中的奇文佳作，先後被譯成幾十種文字在世界各國出版，被譽爲“世界短篇小說之王”。他的家鄉及其故居也成爲一個風光優美、宛若仙居的聊齋文化旅遊區，吸引着成千上萬的中外遊人前來參觀。
淄博是山東省五大旅遊區和八大旅遊城市之一，文物古蹟衆多，自然風光優美。經過幾年的建設和發展，淄博旅遊業的資源優勢得到了進一步發揮，並形成了“一箇中心、五條環線”的旅遊發展新格局。
中心城區張店區是市委、市政府駐地，是全市政治、經濟、文化的中心，淄博市的交通樞紐，條件優越，資源豐富。主要景點是中國陶瓷館。中國陶瓷館展示面積爲4000餘平方米，展廳分序廳、綜合廳、古代廳、現代廳、刻瓷廳、陶苑等幾大部分，同時，還常設了高科技陶瓷展區、建築陶瓷展區、仿古陶瓷展區、陶藝大師展區。該館是目前國內規模最大、檔次最高的陶瓷博物館。
東部臨淄是齊文化旅遊區。臨淄是國家級歷史文化名城。臨淄中國古車博物館位於濟青高速公路126公里處，它集中了我國古車的研究與考古成果，包括歷代古車馬陳列和後李殉車馬兩部分，全面展示了中國古車的輝煌歷史和造車技術。齊國曆史博物館位於齊國故城遺址之上，是我國十大異型博物館之一。該館總建築面積2600平方米，共分12個展廳，透過300多件珍貴文物和大量文獻資料、模型、雕塑等展示手段，形象地展示了齊國的產生、發展、興盛和衰亡的歷史。東周殉馬館處據考證是齊景公的墓葬地，現在館內陳列的完整馬骨，是爲齊景公殉葬的600匹戰馬的一部分，展示了齊國的強盛和貴族的奢華。姜太公祠、管仲紀念館、晏嬰墓、田齊王陵等一大批旅遊景點構成了齊文化旅遊的豐富內涵。
中部淄川是聊齋文化旅遊區。“世界短篇小說之王”蒲松齡的故居保持了蒲松齡當年居住時的原貌，體現了蒲松齡當年在聊齋著書“蕭齋瑟瑟、案冷凝冰”的情景。蒲翁後人依託故居建造的聊齋園內，有獨特新穎的狐仙園，充滿傳奇色彩的石隱園，蒲松齡當年汲水煮茶的“滿井”（現稱柳泉），還有亦仙亦凡的聊齋宮等景點。
南部的博山和沂源是自然景觀旅遊區。山、水、林、泉、洞渾然天成，亭、臺、榭、瀑點綴其間，情趣盎然。南部山區的自然資源特別是溶洞資源之豐富在我國北方罕見。大氣磅礴、瑰麗奇特的開元溶洞被專家譽爲“山東第一洞”；沂源精美別緻、石花資源異常豐富的九天洞被譽爲“中國第一石花洞”。原山國家森林公園蒼松翠柏，綠廕庇日，景區內還有齊長城遺址、石海等10餘處景點。魯山是山東四大高山之一，主峯觀雲峯海拔1108.3米，是建國後第一批國營林場，生態環境得到了完整的保護，植物資源異常豐富，森林覆蓋率達到了90%以上，有植物種類1300種，鳥類168種，獸類22種，昆蟲561種，堪稱魯中動植物王國。魯山森林公園位於觀雲峯的核心部位，總面積42平方公里，園區內羣山聳立、溝壑縱橫、飛瀑流泉、森林茂密，空氣清新，爲典型的山嶽風景區，也是休閒度假的好去處。
北部桓臺、高青是湖泊民俗旅遊區。馬踏湖碧波盪漾，紅蓮白荷，楊柳依依；大蘆湖一碧萬頃，白鳥翩飛，蘆葦青青，一派北國江南的水鄉景色。更有黃河滾滾東去，令遊人目睹其丰采，感嘆不已。
西部周村是古城旅遊區。周村爲明清時期重要商埠，時稱“旱碼頭”和“天下第一村”。古商城由“大街”、“絲市街”、“銀子市街”等組成，沿街建築，既有民族特色，又有西式風韻，風格各異，精巧別緻。至今，仍是周村的繁華商業區。
近年來，淄博市委、市政府強化旅遊精品意識，高度重視旅遊業的發展，提出國家、地方、集體、部門、個體、外商“六個一起上”和“誰投資誰受益”原則的實施，極大地調動了社會各方面的因素，爲整體推進全市旅遊業奠定了經濟和物質基礎。淄博市旅遊業已步入快速發展的嶄新階段，並在2001年被國家旅遊局正式命名爲“中國優秀旅遊城市”。
目前，淄博已有星級賓館23家，各類旅行社60餘家，開闢國內外旅遊線路80餘條。已開發的刻瓷內畫、陶瓷琉璃、絲綢等旅遊紀念品和工藝品享譽大江南北，蜚聲海內外。行、遊、購、食、住、娛的旅遊業一條龍服務體系已日趨完善。淄博市旅遊基礎配套設施日臻完善。全市建成開放的景點有80餘家，其中，AAA級旅遊景區（點）2處，AA級旅遊景區（點）5處，新建和改建高檔次商場和文化娛樂場所20多處，旅遊娛樂購物條件十分優越。
淄博市的現代化旅遊功能已基本達到與國際接軌。全市的賓館、飯店、商場、娛樂等場所的公共資訊圖形符號以及城區幹道、火車站、汽車站、旅遊區點的交通指示牌、導引牌和標識都已改成中英文雙語導向牌。在一些公共場所開設了免費旅遊諮詢臺；全市的旅遊諮詢服務網絡日益完善；市內交通日趨發達，公交線路四通八達，市內旅遊專線已達8條。郵電通訊基本實現了現代化，在治理工業污染和自然生態保護等方面也取得了較好成效。
淄博市旅遊行業管理也日趨規範。淄博市先後制定出臺了《淄博市旅遊業管理辦法》、《淄博市旅遊涉外賓館餐館管理辦法》、《淄博市旅遊定點單位管理辦法》、《淄博市一日遊管理辦法》等地方性旅遊法規，全市旅遊法規的實施和標準化建設得到了進一步加強。全市旅遊從業人員規模日益壯大，思想政治素質和業務技術水平、服務質量不斷提高。這些，作爲一個優秀旅遊城市所具備的軟硬設施，都使淄博永遠洋溢着現代旅遊城市的迷人魅力。
中部篇中心城旅遊區
張店區概況
張店區位於魯中山區和魯北平原結合，東與臨淄相接，西與周村毗連，南與淄川接壤，北與桓臺爲鄰。東西最大橫距24.5公里，南北最大縱距21.1公里，面積24⒋2平方公里，包括高新區在內爲349.1平方公里。人口60.29萬人，有少數民族25個。轄7個鎮、6個街道辦事處，113個行政村、75個城市社區居委會。
張店歷史源遠流長。戰國時燕將樂毅分封於此，建立“昌國”。金末元初，又以“黃桑店”聞名海外，有“商賈雲集，日進萬金”之說，是元、明、清三代重鎮。金屬山東東西道宣慰司般陽路。明嘉靖年間屬青州府高苑縣，天啓四年(1624年)改屬濟南府新城縣。1914年4月至1935年屬桓臺縣。1946年、1947年、1948年，張店歷經三次解放，先後隸屬魯中行署、渤海行署。1949年7月屬淄博工礦特區。1950年先後爲桓臺縣第九區和張周市第二區。1955年4月正式成立張店區，屬淄博市。
張店區是淄博市委、市政府駐地，全市政治、經濟、文化的中心，淄博市的交通樞紐，條件優越，資源豐富。立體化交通網絡便捷，膠濟鐵路、濟青高速公路、309國道橫貫東西，濱萊高速公路、205國道縱貫南北，空運、海運和鐵路運輸十分便利。現代化的通信網絡聯通四海，已經建成了由固定電話網、骨幹傳輸網、寬帶接入網、高速互聯網、本地智能網、無線市話網及各類支撐網爲主要框架的全功能、多手段、立體化，適應資訊化需要的現代通訊網絡。能源供應充足，日供焦化煤氣15萬立方米，年供天然氣2億立方米，日供水60萬立方米，日處理污水25萬噸，年供電量147億千瓦時。轄區內礦產資源種類繁多，儲量豐富。煤炭、鋁土、粘土、石灰岩、陶土等礦種儲量大、分佈廣、品位高，在山東省佔有重要地位。
改革開放以來，特別是近年來，張店區堅持以率先基本實現現代化爲目標，加快實施“三產強區、環境立區、發展科技工業、推進城市化”四大戰略，大力開展“招商引資年”活動，全區經濟社會保持了快速發展的良好勢頭。1994年跨入全省首批小康區縣行列。2004年，地區國內生產總值完成261.58億元，固定資產投資完成71.74億元，地方財政收入達到6.05億元。
服務業繁榮發展。全區擁有各類商品交易市場81處，其中年交易額過億元市場10處，市場營業面積超過170萬平方米，市場攤位容量達2.5萬個，形成了中央商務區、家居裝飾市場羣、專業批發市場羣三大商業中心，淄博義烏小商品城、中國陶瓷科技城等大型商貿流通項目拔地而起，沃爾瑪、易初蓮花等一批國外著名商貿流通企業落戶張店。張店服務業發展已經進入了擴張規模、提升檔次、豐富業態的新階段，魯中商貿中心的地位日益確立。2004年，實現社會消費品零售總額86.43億元，連續7年居全省縣市區之首。
工業基礎雄厚。是全國重要的工業基地，全省醫藥、硅酸鹽、化工、工業陶瓷等行業的重要科研基地，齊魯石化、新華製藥、山東鋁業、華光陶瓷、大成農藥、四砂股份等11家上市公司坐落於此。張店區堅持走新型工業化道路，加快改造提升傳統產業，大力發展壯大科技工業，加快工業經濟佈局、產業和所有制結構調整，初步形成了以建材、機械、輕紡、化工爲支柱，電子資訊、精細化工、新材料等高新技術產業爲先導的工業體系。現擁有規模以上工業企業215家，外向型科技企業300餘家。2004年，全區規模以上工業企業實現銷售收入206.22億元、利稅23.4億元、利潤12.85億元。
開放經濟初具規模。已與世界上50個國家和地區建立了經濟技術合作與貿易關係，化工、建材、紡織、服裝等40餘個品種的商品銷往世界各地，形成了全方位、多層次、寬領域對外開放格局。經濟園區發展迅速，淄博科技工業基地、淄博建材工業區、張店經濟技術開發區等園區設施完備，功能完善，已成爲海內外客商投資的沃土和創業的樂園。2004年，全區建設投資500萬元以上的生產經營性項目201個，引進區外投資項目186個，到位資金38億元。實際利用外資5605萬
城市環境生態優美。累計投資10多億元用於城市基礎設施建設，先後完成了張北路、張周路、張辛路、人民路、共青團西路等20餘條城鎮主幹道路改造工程，對88條背街小巷進行了升級改造，建設了中心廣場等一批城市公用場所，城市功能日趨完善。以建設“綠色張店”爲目標，加快實施綠色通道、東部綠色屏障工程，建成濱河公園、兒童公園、張店植物園、環城林帶等一批大型綠化工程，淄博人民公園改造工程榮獲中國人居環境範例獎。2004年，全區新增綠化面積238.7萬平方米。現在的張店，綠色環抱、碧水環繞，是國家衛生城市、中國優秀旅遊城市、省級園林城市。
張店區主要旅遊景點有：中國陶瓷館、淄博玉黛湖、黑鐵山風景區等。黑鐵山風景區位於衛固鎮黑鐵山西麓。風景區內有抗日武裝起義指揮部舊址、紀念碑和紀念館。爲省級重點文物保護單位，省愛國主義教育基地。2004年，接待國內外遊客236.32萬人次，實現旅遊總收入12.07億元。
社會事業欣欣向榮。山東理工大學、淄博職業學院等6所高校坐落張店。駐地有大中型醫院41處，醫務人員2100餘人，其中進階醫師100餘人，醫療水平居於領先地位。文化、體育、科技、計劃生育等其它社會事業協調發展。張店區先後被評爲全國創建文明城市工作先進城區、全省農村基層組織建設先進區、全省第六屆精神文明建設先進區、全省“平安山東”建設先進區、全省發展民營經濟先進區、全省就業再就業先進集體，連續六屆被命名爲全省精神文明建設先進區，榮獲並保持了全國計劃生育先進區、全國社會文化先進區、全國科技工作先進區、全省教育工作示範區、全省社區建設示範區、全省雙擁模範區等榮譽稱號。
旅遊導遊詞9
各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的導遊員，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物裏面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽爲世界第八大奇蹟的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全爲國內所罕見。衆多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那麼，曾侯乙墓反映的是一種什麼文化呢?在這裏就不得不提一下中國古代區域文化問題。
衆所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至爲重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的餘緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，纔有了發展。我們知道，春秋戰國是我國曆史上的大變革、大動盪、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，羣雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異於中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸於楚文化還是周文化的範疇。學術界一般單稱其爲曾侯乙墓，而不稱其爲“周墓”或“楚墓”，有人乾脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬於周，又不屬於楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞於甚至超過秦始皇陵的.發掘，事實是不是這樣的呢?常言道“眼見爲實、耳聽爲虛”，那麼還是讓我們一起到裏面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬餘件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有着深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。
現在請大家看一看槨(guo)室模型，它是根據1：10的比例製作的，其中，整個墓室分爲兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬餘件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這裏展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件傑作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂昇天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國曆年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在餘下的時間裏可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。
現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。
這裏展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?
最後大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源於我國原始社會，樂宮中最爲顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架爲銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重爲2500公斤，它至今保留着優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分複雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄後加工等多道工序，編鐘的裝配、佈局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、儲存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成爲我國古代編鐘之最。
現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部複製出來，面對這些上古時代的傑作，真叫人歎爲觀止，稱它是“世界第八大奇蹟”大概也不爲過吧?
爲了滿足各種中外遊人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉於那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那麼，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。
好了各位朋友，關於湖北省博物館我就給大家介紹到這裏，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時後在大門口集合上車。)
旅遊導遊詞10
南昌位於江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區域內。總面積七千四百零二點二六平方里。市區約一百二十四萬。全市轄東湖、西湖、青雲譜、灣裏、郊區等五區及南昌、新建、進賢、安義四縣。
民族以漢族爲主，還有滿、蒙古、回、壯、藏、苗等二六個少數民族。
地貌以平原爲主，兼有廣闊的水域和較大數量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經境內。整個地勢大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態。年均溫一七點一至一七點七攝氏度，年降水量爲一五一五至一五九五毫米。
南昌始建於公元前二零二年（漢高祖五年），漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進駐南昌一帶，並正式設定豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌築一土城稱“灌城”。此後，南昌幾易其名：漢時屬豫章郡，南朝爲豫章國。隋在南昌置洪州總管府。大業初，廢州復置豫章郡，改南昌爲豫章，爲歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市成立。
土地肥沃，水域寬廣，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點九八萬畝，水域面積三百三十點六五萬畝。主要的經濟魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲量。植被繁茂的西山，野生動植物頗多。
南昌市處我國南北交通要道。明清時代，南北官商來往，多取道南昌。現已建成的水、陸、空交通網絡，可通往全省和全國各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業佔主導地住。全市工業以機械、紡織（服裝）、食品、電子爲重點，還有飛機制造、冶金、輕工、化工、醫藥、建材等行業。
南昌地區文化歷史悠久，素“物華天寶，人傑地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷（八大山人）的書畫藝術，均名揚中外。
一九八六年，南昌市被國務院命名爲歷史文化名城。全市列入全國重點文物保護單位五處，省級文物保護單位六處，市級文物保護單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址及三十年代新四軍舊址均設在市內。市內還有全國四大名樓之一的滕王閣。
旅遊導遊詞11
歡迎大家來到長沙百果園！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
百果園觀光休閒基地位於長沙市西郊雷鋒大道7公里處，佔地面積1100畝，投入資金6500萬元。先後從美國、法國、埃及、日本及國內10多個省市科研育種單位引進優質果茶品種資源25類158個，建成果茶母本園250畝，優質高產示範園300畝，採穗圃200畝，良種苗木繁殖圃150畝。
基地內視野開闊，佈局合理，果茶林木成行成列，大棚設施規模宏大。寬廣的葡萄架下果實累累，此起彼伏的山丘上蔥綠滿眼、果茶滿坡。從以色列引進的電腦自控滴噴灌系統噴射着甘露，數百畝果茶園的灌溉全由電腦操控，是省城第一座以賞果、品茶、垂釣爲主題的農業觀光休閒園。
這裏空氣清新， 景色怡人，神似世外桃源。春有草莓、櫻桃、“明前” 茶;夏有枇杷、蘋果、葡萄、桃、李、楊梅與瓜類;秋有板栗、柿、棗、梨類、獼猴桃;冬有柑桔、橙類等。一年四季，百果飄香，是個名符其實的“百果園”。鑲嵌在青山果園之間面積近80 畝的人工湖，湖水波光粼粼、跳躍閃爍。
入園遊覽或羨魚垂釣或觀賞休憩，既大飽了口福，又品味了親手採擷的樂趣。使人在暢遊了綠的海洋，品嚐了甜美的果實，呼吸了清新的空氣後，若還意猶未盡的話，還可挑選幾樣碧翠鮮嫩的無公害蔬菜帶回家，與家人或親朋好友共享這大自然的惠贈。
百果園度假酒店可爲農業高科技培訓和旅遊觀光團隊及各類會議、商務客人提供更周到更舒適的服務。酒店建築面積5000㎡，共有客房50間（套），綜合樓按三星級硬件標準修建、貴賓樓按四星級標準配套;各類餐廳、包廂等共500餘餐位;各類商務會議室、接待室多間。另有水果（蔬菜）自採、高爾夫球、騎馬、垂釣、農家樂、拓展、、球類、健身、燒烤、KTV等十餘種室內外娛樂項目供選擇。
作爲湖南省首批“科普基地”之一，百果園每年接待遊客約30萬人以上，與各大旅行社合作開展的學生春秋季“科技遊”活動，取得較好的社會效益，使百果園品牌逐漸深入人心。自建園以來獲得“全省綠化先進集體”、“長沙市生態休閒觀光農業協會團體會員單位”、“湖南省科普基地”、“市民喜愛的長沙十佳鄉村旅遊點”、“長沙市‘五星級休閒農業莊園’”等榮譽。另，湖南省五星級農莊、長沙市食品安全信用體系試點企業的申報工作也正進行。
旅遊導遊詞12
神女溪景區，位於長江三峽巫峽的腹心，在著名景區神女峯對岸。全長30公里，乃峽中之奇峽，景中之絕景，是人跡罕見的原始處女谷，傳說七仙女曾在此沐浴。峽內壑谷曲折，峭壁千丈，碧峯萬仞，羣巖蔽日，天開一線，穿行其間，時而大山阻隔，時而峯迴路轉。峽谷中霧氣迷朦，兩岸植被鬱鬱蔥蔥，原始古樸，谷深林茂，鳥語花香，洞幽景佳，船棺千古，恰似世外桃源，令人如癡如醉。
遊覽神女溪感受三絕：“靜絕”、“綠絕”、“清絕”；觀覽三峯：上升峯、起雲峯、淨壇峯。神女溪的山水景觀令人稱絕。翠屏、飛鳳、起雲、上升、淨壇五峯，棋佈溪水兩岸。神女溪中游，內側南岸是上升峯，西北是起雲峯。峯巒疊翠，雲遮霧繞，“江流曲似九迴腸”。多處“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，乃峽中之奇峽，景中之絕景。慕名神遊長江三峽者，倘若不進神女溪，則永留遺憾。平湖迴流，流水變平，水位擡高，神女溪下游約九？公里景區，巧奪小三峽之奇秀，更加大三峽之雄險，雖爲巫山之山，卻似桂林灕江之水——靜絕，清絕，綠絕！
旅遊導遊詞13
大家請看，這裏就是日本最著名的聖嶽——富士山。
富士山有着萬年曆史，屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峯，座標北緯35.358度，東經138.731度，海拔3776米，山峯高聳入雲，山巔白雪皚皚。
富士山(ふじさん,FujiSan)是日本第一高峯，橫跨靜岡縣和山梨縣的睡火山，位於東京西南方約80公里處，主峯海拔3776公尺，2002年8月 (平成14年)，經日本國土地理院重新測量後，爲3775.63公尺,接近太平洋岸，東京西南方約100公里(60哩)。是日本國內的最高峯，也是是世界上最大的活火山之一，目前處於休眠狀態，但地質學家仍然把它列入活火山之類。山麓周長約125公里(78哩)，連同山麓寬廣的熔岩流一起，底部直徑約 40~50公里(25~30哩)。山頂的火山口地表直徑約500公尺(1,600呎)，深約250公尺(820呎)。環繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峯」，即劍峯3776米、白山嶽3756米、久須志嶽3720米、大日嶽3730米、伊豆嶽3740米、成就嶽3730米、駒嶽3710米和三島嶽 3730米。富士山屬於富士火山帶，這個火山帶是從馬里亞納羣島起，經伊豆羣島、伊豆半島到達本州北部的一條火山鏈。
聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一，其在古代文獻中亦被稱爲不二、不盡或是富慈，也經常被稱作芙蓉峯或富嶽。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌「和歌」中出現。
作爲日本自然美景的最重要象徵，富士山是距今約一萬年前，過去曾爲島嶼的伊豆半島，由於地殼變動而與本州島激烈互撞擠壓時所隆起形成的山脈，是一座有史以來曾記載過十幾次噴火紀錄的休火山， 富士山是一座休眠火山。據傳是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字記載以來，共噴發過18次，最後一次是1707年，此後變成休眠火山。
山頂爲直徑約八百公尺，深度二百公尺的火山口，據在空中鳥瞰（kan）則有如一朵燦開的蓮花般美麗，不過那是極少數人才能有幸親身領會的另一種風情。
富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，爲牛羊成羣的觀光牧場。山的西南麓有著名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差２６米，從巖壁上分成十餘條細流，似無數白練自空而降，形成一個寬１３０多米的雨簾，頗爲壯觀。音止瀑布則似一根巨柱從高處衝擊而下，聲如雷鳴，震天動地。富士山也稱得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達２０００餘種。
此外，坐落在頂峯上的聖廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區，也是遊人常到之地。每年夏季到山頂神社觀光的國內外遊客數以千計。在古代的常陸國風土記中記載有關富士山神和筑波山神的傳說。據說，天神拜訪富士山神的住處，請求留宿，但是被主人以正在齋戒爲由拒之門外。後來天神拜訪筑波山神，也請求留宿，結果受到了歡迎。因此，此後筑波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。
到了江戶時代，攀登富士山也在平民百姓中流行起來。平民們由於對富士山強烈的信仰，特地在江戶各地堆起了許多富士冢。所謂“富士冢”，就是在能夠眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘頂部也建有淺間神社供人蔘拜。因此，不能去富士山的人也能夠在當地體驗一下攀登富士山的感覺。這樣的富士冢很多被命名爲“淺間山”或者“朝熊山”。另外從港灣眺望到富士山的地方，也有建立淺間神社的石碑的風俗。
好了，說了這麼多大家想必也多少了解了富士山的概況，我們的車將環繞山體轉上一圈，期間我爲大家放首歌，各位盡情欣賞富士山的美麗吧。
旅遊導遊詞14
這，是一座養在深閨人未識的城池；這，是一座靜守千年的“小北京”；這，是一座蓄勢待發、勢破如竹，即將揭開面紗的祕境仙城！
遠望中國西北、關中東北部版圖，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上，猶如海市蜃樓般虛無縹緲，至美至勝。在三千年浩瀚長河中，朝代更迭，歷史波瀾起伏。隋開皇年間，一個響亮的名字終於問世———韓城！
地處陰山、秦嶺夾縫帶，秦晉兩省交界處，三面環山，東臨黃河，形成了類似的“盆地”山城，故而有“七山一水兩分田”之地貌。得天時地利之人和，沾皇天神靈之相照，韓塬大地，物產豐富，沃野千里；中華名椒，遠揚四海。更如是，向來西北工業重鎮，龍門園區，煤炭主導，雄踞全省之先列，故而名曰“渭北黑腰帶”。
翻開古籍書卷，夏商雍州，大禹“導河積石，至於龍門”。順民意，利民心。黃河咽喉，鬼斧神工般驚現韓城。人類最早之工程，開啓一代之先河。仰韶文化，龍山文化，千年遺址，散佈城鄉內外。歷史繼續前行，黃河九曲連環，洶涌澎湃，歷史的車輪戛然而止，西周年間，韓城受封樑伯國和韓侯國都城，至此，忠實地記錄着一個民族的興衰演變。
在繁星燦爛的韓城，最可光耀中華的當屬司馬遷。史聖之千古，司馬之遺風。功業追尼父，千秋太史公。究天人之際，通古今之變，成一家之言。從皇帝至漢武帝后期，五十二萬六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史蹟盡收筆下。可謂“史家之絕唱，無韻之離騷”。距城區二十里處，司馬遷祠南枕少樑，殿中碑石林立，古柏參天，建築氣勢磅礴，頗有虎踞高山之勢。眺望整個廣場，大氣壯觀，文化氣息濃厚至極，是千萬遊客追憶一代偉大先賢之首選。
如果說平遙與麗江古城是人類史上的兩大奇蹟的話，那麼，毫不誇張地說韓城古城也不遜色。在上世紀錯過申遺機遇後，韓城意識到文化是延續命脈的法寶。因此，古城當仁不讓地成爲了韓城的一張重要名片和核心。追溯歷史淵源，我們驚奇地發現它建於隋唐年間，在一千五百年的歷史興衰中，它含蓄而不張揚。當你置身於其中，定會被它的文化氣息所陶醉。五街七十二巷，街街典雅，巷巷古樸。輪迴中的明清，怎一個“美”字所能解釋得了完全？
都說是愛上一座城，是因爲這座城內居住着某一個人，其實不然，而是因爲城內有一道亮麗的風景線。在碩大的古城中，最稱絕的當數全國縣市之最的博物館。文廟，東營廟，城隍廟。三廟貫通，南北一線。功能迥異，建築久遠。上至唐宋，下至明清，元代稱頌。豐厚的文化基因，使得韓城自古就有尊儒尚學的傳統。據統計，明清兩代科舉中試者1396人，其中進士119人，舉人550人，貢生727人。官居五品以上者130餘人。科舉奪魁者僅清代就有狀元1人、會元2人、解元11人，三元皆有，被譽爲“解狀盛區”、“士風醇茂”。更有一代史聖，兩朝狀元，三朝宰相，四代世家，父子御史，父子知州，祖孫巡撫，兄弟侍郎，南北尚書，一母三進士一舉一貢生之佳話。
2019年，一座驚世的兩週大型貴族古墓羣在樑代村浮現，沉睡三千年的芮國地下王陵的橫空出世賽過殷墟，繼於兵馬。規模之大，數量之多，等級之高，儲存之完好，真實的展現了古芮國的鼎盛繁榮，也給後世帶來神祕之色彩。
帶着遐想，我們敬畏這座古城，在改朝換代和民族大融合中，韓城以其獨特的地理環境爲各朝兵家所爭。經過千年的回縮沉澱，韓城形成了“一城文化，滿城歷史，一座城市，滿城景區”的格局，其中，元代建築遍佈城鄉。據統計，韓城的元代建築佔據陝西文物大省之榜首，以普照寺和大禹廟爲最，是中國名副其實的天然建築博物館。而這，正是韓城所有古建築中最值得驕傲的一張王牌。
韓城，自古商業往來興盛，晉商雲集，明清時期就有“八大家”之說，使得韓城成爲富庶之地。在距城九里處，深藏一座世外桃源般古村落——黨家村。被列爲中國首批歷史文化名村，已兩次入圍申遺預備名錄，被國家領導人李瑞環稱之爲 “民居瑰寶”。百餘套古香古色的四合院，再現明清時期的商賈興盛。木雕，石雕，磚雕，一應俱全；舊傳統，舊習俗，舊面貌，渾然一體，整座村落乾淨古樸，是當之無愧的人類居住活化石。
韓城，用三千年寫盡半部中華史，在人類文明史上留下燦爛的一筆。從趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽到抗日戰爭烈士的鐵骨錚錚，是韓城精神的史歌豐碑。而這些，最終在千錘百煉中演變出了韓城人的性格。以雄渾厚重的韓城行鼓爲代表的九百餘項人類非物質文化遺產，體現着40萬韓城人民的精神世界！
從毓秀橋畔的遽水河到黃河龍門溼地，韓城，擁有的不僅僅是濃厚的人文風情，西部原始生態森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峯水庫，猴山盛景，香山紅葉，大嶺風光，象山奇石，玉山神韻，各有特色，美不勝收。珍禽百種，國內罕見，實乃“韓城後花園”。
回顧歷史，我們榮光滿面。
審視當下，我們信心百倍。
直面未來，我們展顏憧憬。
在xx之際，我們高舉五型城市建設旗幟，借省內計劃單列市、陝文投振興韓城旅遊文化產業、黃河金三角、關中—天水經濟帶、絲綢之路經濟帶以及陝西東大門建設等機遇，把工業與旅遊業擺在同等重要地位，向陝西五強、全國百強經濟縣市進軍叫板，相信在市委市政府和韓城旅遊局的帶領下，不久的將來，韓城會在國內鶴立雞羣，成爲全球喜愛的世界級旅遊目的地！
旅遊導遊詞15
尊敬的各位遊客朋友：
大家好!歡迎你們來溧陽旅遊，我很高興也很榮幸地爲大家服務。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快!
這裏請允許我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導遊，大家可以叫我小×。如果你們在旅途、旅遊中遇上困難或疑問，請隨時向我提出，在允許和可能的範圍內，我將竭力幫助你們，並盡我所知解答你們的問題。同時也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開心。但願在旅途、旅遊的過程中，我們能成爲好朋友好同志。
下面我將溧陽概況和旅遊景點線路向大家作一簡短介紹，我想大家一定很想了解和知道。
溧陽，地處江蘇省南端，位於蘇浙皖三省交界處。三面環山，一面傍水，是一個山清水秀景色優美的縣級城市。全市面積1535平方公里，人口80萬。1990年撤縣設市，市轄十八個鎮，兩大林場，兩大開發區，其中，江蘇省面積最大的鎮——溧城鎮，就是市政府的所在地。
溧陽曆史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時期，吳越邊界就有“溧陽”地名。秦始皇統一中國後，溧陽建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。
溧陽人傑地靈，歷代曾涌現出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。新中國成立後，在中科院學部委員和院士中，溧陽籍的先後也有六位，他們是經濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和、火箭專家朱森元、物理學家沈學礎。在歷史上有溧陽史貞女救伍子胥的故事廣爲流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫於無奈出逃，一路晝伏夜行，長途跋涉，受凍捱餓，途經溧陽，在溧陽的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗麪漿，給伍子胥充飢。由於伍子胥臨別時，再三告誡，若有追兵趕來，務必嚴守祕密。史貞女爲了忠守信義，爲了這位落難者，就抱着大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國後，拜爲大將，統領大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來到史貞女投水的河邊，擲散千金於瀨水，以示報答義救之恩和悼念之情。後人因頌讚其美德，尊稱她爲“貞女”。
溧陽人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來過溧陽。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽任過職，他們在溧陽留下了好多不朽的詩章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長居溧陽觀山之麓，安貧守節，讀書授業;着文立說，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書檯”還在。詩仙李白曾三次到溧陽，並留下了十多首詩篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書聖張旭宴別於溧陽酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首海內外很多人都會背誦的詩，就是孟郊四十六歲考中進士，被選派到溧陽做縣尉時，把母親從家鄉武康(今浙江德清)接迎來溧陽奉養，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業公司舉辦的“最受歡迎的唐詩評選”活動，孟郊的這首《遊子吟》，以得票數最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋詩人陸游，他們的子孫由於鍾情溧陽，都選定在溧陽居住，如今溧陽的宋姓和陸姓大多便是他們的後裔。
有詩仙書聖等古代文人墨客的文化底蘊和影響，溧陽人重詩文、勤書畫之風很盛，由此，溧陽文人詩客人才相繼輩出，尤其是溧陽的少兒書畫，更是享譽海內外。
溧陽環境優美，自然條件好，是旅遊度假、觀光休閒和生活居住的好地方。這裏空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量爲1160毫米左右。加之，溧陽交通便捷，104國道、鎮廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽市區距南京、鎮江、常州、無錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國性和地方性會議都曾在此召開。中央和省市領導也曾多次來溧陽視察調研，給溧陽帶來了新的發展機遇與活力，推動了地區旅遊業和經濟的快速前進。
溧陽物產豐富，這裏盛產茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽美食天目湖砂鍋魚頭，有被人民大會堂賓館指定爲特供綠色食品——天目湖啤酒，還有竹簀風鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嚐。
改革開放以來，溧陽的經濟實力不斷增強，利用獨特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺蹟，先後創建了崑崙工業經濟開發區，蘇南丘陵山區綜合開發示範園、國家首批aaaa級天目湖旅遊度假區、南山竹海風景區、龍潭森林公園、東風介生態觀光農業開發區，結合本地區實際建立了五大蘇浙皖邊界市場。同時，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽先後曾多次被評爲全國綜合實力百強縣市、國家級生態示範區、全國衛生先進城市。
由於悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽增添了衆多的名勝古蹟。爲溧陽的旅遊開發提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園裏的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發源地、水西村的新四軍江南指揮部紀念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚池、蔡邕讀書檯、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了遊人瞻仰和觀賞的好地方。“一腳踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽南山竹海風景區之內。被譽爲“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來溧陽旅遊度假和觀光休閒的最好去處。
想必各位遊客一定不虛此行。
目前，溧陽已經成爲投資環境好，旅遊度假與觀光休閒美，食住和購物方便爲一體的江南旅遊城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內和度假村隨處可見，併爲遊客提供優質熱情的服務。凡是來江南的遊客，若不曾到過溧陽，正如一位北方朋友說的：江南好，江南美，未到溧陽留遺憾。我想，各位已不會留下遺憾了。在我們領略江南溧陽的人文歷史景觀和湖光山色後，大家別忘了去品嚐一下，溧陽天目湖的水、茶和魚頭。這裏的水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖“三絕”，經省環保部門的測定，天目湖水是江蘇省境內目前質量最好的水，天目湖也因此成了溧陽人民生活飲用的“大水缸”。
來溧陽旅遊，最重要的是有足夠的時間，遊覽不同的景點，安排好旅遊線路，使大家玩得開心順利，也能品嚐到溧陽的美食和菜餚，又不浪費時間。
第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹海”，賞“雞鳴三省”的旖旎風光。
南山竹海風景區位於溧陽市南部山區，車抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，停靠着十多個竹筏，只要遊客招呼，就有山裏姑娘小夥撐着竹筏，載着你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿山遍坡長着挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區風光盡收眼底。相傳昔日是官府運輸、傳郵的要道。明惠帝朱允炆於14XX年從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，就從這條官道上越過此山，逃亡到雲南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峯等景點。翻過山頭，就是久負盛名的深溪介古鬆園，園中有清代乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個大人合抱那麼粗。
中午品嚐山珍野味。下午游龍潭森林公園，登華東第一壩——平橋石壩。晚餐到天目湖品嚐砂鍋魚頭，觀看少數民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。
第二天，上午遊天目湖山水園(狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺)，乘遊船感受仙境的柔美清純和湖上風光，登繡球島，領略鄉村田園景色，欣賞4d動感電影，還可以到山水園購物商場，購旅遊紀念品。下午遊覽天目湖報恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普園。
天目湖旅遊度假區距市區僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開發，1994年成爲江蘇省的政府批准的省級旅遊度假區，XX年被評爲國家首批aaaa級旅遊區，並於XX年透過iso14001環境質量認證。天目湖主要由兩座國家級大型水庫組成。一個是“沙河水庫”，一個是“大溪水庫”。總面積達300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之餘脈，所以在開發時就將兩大水庫更名爲“天目湖”。
我們到天目湖旅遊，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個雄偉的仿古建築，也是度假區的第一個標誌性建築。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內最大的一座樓牌。樓牌上三個剛勁灑脫的大字——天目湖，是溧陽籍書畫家黃若舟老先生89歲高齡時題寫的。在樓牌兩廂的副額上還寫有“仁者樂山，智者樂水”八個字，它出自於孔子的“比德說”。天目湖呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內，水最深處達28米，平均深度在10米以上。因此湖內是嚴禁游泳的，原因是出於環保的需要和遊客的安全。但由於考慮到休閒娛樂，所以就建築了天目湖水上樂園，也就有了夏天酷暑中的一個清涼世界。若是在夏季，不妨去領略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優美的泳姿與水性。在天目湖，國家體育總局曾兩次在這裏舉行過“世界滑水錶演錦標賽”，爲溧陽的旅遊提高了知名度。
晚上就餐溧陽市內賓館，可以品嚐到溧陽特產(螃蟹、白殼蝦等)。夜裏到蘇浙皖邊界市場購物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽夜市，但別忘了到人民廣場去走一走，廣場上，花草樹木雕塑相映成景，大家會欣賞到矗立於市政府對面的八個圓柱體浮雕。八幅浮雕生動地展現了溧陽的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書檯琴韻”、“詩仙書聖”、“慈母春暉”、“人傑地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山遊寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽。你還會有一種凡人入仙的縹緲感覺。這裏寺廟清淨莊嚴，每逢農曆七月三十廟會，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融羣山風光之美，唐代就成爲旅遊勝地。唐代大詩人李白曾留下了《遊溧陽北湖亭，望瓦屋山懷古·贈同旅》等詩篇。明代大文學家、大戲劇家湯顯祖在遊歷時便寫下了：“瓦屋如雲春作花，華陽降氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這首詩就是對此山的描繪和讚美。
我們飽覽過瓦屋山後，接着就到水西村新四軍江南指揮部紀念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當年揮戈江南的風采。在將帥館二樓，還可以瞭解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。
中午，我們回到大酒店用餐，然後赴蘇浙皖邊界市場購溧陽名茶。 溧陽的茶葉，始於唐宋，盛於明清。如今溧陽已成爲聞名遐邇的茶鄉。自1992年起，溧陽已隆重舉辦了八屆茶葉節。本着以茶爲媒，以茶爲友，大力弘揚茶文化，擴大開放，促進外向型經濟和茶業經濟的發展。溧陽有茶葉種植面積五萬多畝，有十多種茶葉榮獲全國名茶稱號，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎。1998年由天目湖茶葉集團公司創制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國’99昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害茶，並享有永久冠名權。目前，溧陽成爲全國主要產茶基地之一。
下午遊高靜園，賞高靜石，登太白樓;逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時間，我們還可以到上黃水母山化石產地保護區，參觀人類文化遺址。
我們溧陽自古迄今，溧陽人有一句出口腔，也就是口頭禪，開口習慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有着很大的關係。恐怕這就是愛稱“老子”的溧陽人的資本和源緣。水母山在溧陽市區東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發源地。自二十世紀七十年代起，經過中美科學家數十年的考察和研究，在岩石罅隙間，發掘出63種動物化石，其中有距今四千五百萬年前的進階靈長類動物化石——“中華曙猿”。這一論證，於1994年在英國出版的《自然》雜誌上公佈，確認“中華曙猿”是包括人類在內的一切進階靈長類動物的祖先。這個石破天驚的消息，在全球引起了轟動，爲了切實保護好這座山，溧陽市政府在此設立了保護區，並在天目湖山水園內開闢建成了“中華曙猿”館。
溧陽風景誘人，山水靈秀。這裏的人文明禮貌，熱情好客，說話語音動聽優美，語言形象豐富，屬中國七大方言區吳語區方言，有很多詞語富有詩情畫意。在吳語方言中，溧陽方言是最值得推敲和琢磨的，可以說這與溧陽的山水、鄉土、人情和生活有着密切的關係。不在溧陽生活過的人，是很難聽懂和學會溧陽話的。據說不少唐詩宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽話一讀便韻味無窮，獨有意趣。比如說我們溧陽人形容女子皮色好看，常說：丫頭長得“澈骨粉嫩格”、“細皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。稱女子爲“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱雞蛋爲“咯咯”，理由是母雞下蛋後“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽話說“好遣”。月亮，在溧陽話中說“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說法，“回開”、“歸家”、“家開”。
好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這裏，若有興趣，您一定別忘了學着說上幾句溧陽話喲!