作爲一位傑出的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時爲口頭表達而寫的講解詞。如何把導遊詞做到重點突出呢？下面是小編整理的靈山導遊詞（精選6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
靈山導遊詞1
古靈山風景區地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，遊覽面積10平方公里。靈山寺在羣山環抱之中，峯巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前後呼應，山岩嵯峨，曲溪流泉，峯迴路轉，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。
風景名勝主要景觀有靈山、龍山、虎山、尖山、女媧峯、孕育峯、觀音顯聖、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峯、眼睛聖母像、竊竊私語、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財神溝、清涼溝(碾溝)、靈峪、女媧宮、盤古殿、古佛洞、媧皇洞、觀音洞、老母洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍潭、玉帶河、千年古柏、梨花坡、羣峯聳翠、靈光閣、夫妻柿樹、靈山金頂等80餘個。景區內每年7～8月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅遊節;10～11月舉辦女媧萬人朝拜盛會;已舉辦了首屆女媧文化研討會。
最佳旅遊季節最佳旅遊時間：秋季歷史文化明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫了靈山十景：“危巖少進，羣峯聳翠，列柿流丹，一經蓬壺，半巖風雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時監察御史孫徵蘭摩崖題詩曰：“山卓碧雲插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢聖，靈傑千古同嘉”。
靈山導遊詞2
靈山寺風景區地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，遊覽面積10平方公里。靈山寺在羣山環抱之中，峯巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前後呼應，山岩嵯峨，曲溪流泉 峯迴路轉，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心埃”。
靈山寺自古就是羣山聚匯的風水寶地，南北朝樑普通年間，由曾出任京城昭統寺大統、網領全國僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長老法一人到長安垂徇佛事，唐開元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500餘畝，高僧200餘人，古磬陣陣，木魚聲聲，遊客雲集，香火旺盛。寺西側有女媧宮，相傳是殷紂王降香的地方。
靈山寺現存女媧峯、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍潭、大佛殿、觀音洞、臥虎洞等主要景點40多個。雄渾秀麗的山水景色與千年古蹟、優美傳說融爲一體，構成了獨特的旅遊勝地，是人們觀光、朝拜、探險的好地方。
靈山導遊詞3
靈山風景名勝區位於河南省羅山縣西南部境內，西南分別與信陽縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、丸裏落雁湖景區。景區總面積約61平方公里。景區西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽)葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下透過;有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯於此。
靈山，最早叫八山，源於八座主要山峯。其最高峯叫霸山，古人誤以爲此峯爲縣境最高峯之故。因“八”“霸”音近，後八山被混稱爲霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峯叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成於中生代白輩紀(1.5一0.7億年前)，爲花崗岩基。這裏山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山雲霧茶，爲全國十大名茶之一—信陽毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，爲高營養食品，有很高的經濟價值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動物類有1067種190科之多，僅鳥類就達169種，景區爲省級鳥類自然保護區—董寨林場的重要組成部分。其中有國家一級保護動物白冠和二級保護動物自冠長尾媽等。哺乳類動物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。
自然景觀遍佈山林。奇石陡崖、千姿百態、相應成趣;幽谷密林長流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風無塵;落雁九里淵魚深，唉乃一聲山水綠。據不完全統計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險石造形神祕，體積巨大，驚險赫人，爲天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見;銀洞飛瀑，集壯觀、神祕、奇特、險峻爲一體，堪稱天下一絕九里落雁湖羣山環抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰雲，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產八山神筆峯爲天公造字，字分陰陽，筆劃規整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂着亂雲飛渡，整個靈山仿若一個神奇的世界。
靈山還蘊藏着豐富的文化內涵。
靈山是著名的佛教聖地。舊時有大小寺院13所，現存2所，其中靈山寺已有兩千年曆史，爲佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時曾被封爲國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時的主持陳大用爲金碧禪師，並親筆爲大寺題寫“聖壽禪寺”匾額。現有大殿7層，僧民30餘人。農曆三月初一廟會，進山朝拜旅遊者絡繹不絕。
險耍的地理位置，奇特的自然風光釀造了豐富的歷史文化。古時，因其山東南的九里關與今信陽境內的平靖關、武勝關合稱冥或嘟〈meng〉塞，爲天下九塞之一，北進中原商人楚，唯此三關可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這裏是歷代兵家必爭之地，在此佔山爲王，落草爲寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產生了豐富的與之相關的風物文化，幾乎景景有傳說，石石有典故。這些傳說和典故與景觀相映生輝，將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點，就是遠近風傳它有求必應，非常靈驗，雖無科學道理，但信者甚衆，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數千裏之遙。
靈山以其豐富的旅遊資源含量及很高的潛在旅遊價值吸引着天下游人，每年來此旅遊者達30萬人次。1994年6月被定爲省級風景名勝區，並即將被定爲國家級風景名勝區。如今該景區已處在加速開發建設之中。隨着地方經濟的飛速發展，靈山旅遊開發建設的速度也會大大加快，不久的將來，靈山定能擠身於世界名山之列。
靈山導遊詞4
靈山大佛景區，是於1997年建成的5A景區，佔地面積約30公頃，國務院批准的全國12個國家級旅遊度假區之一的"太湖國家旅遊度假區"就位於這個島上。經過幾年的發展已成爲江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅遊行業中取得了重要地位。
在島上的幾十個山峯中有一座小山與衆不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫於此，因見寺後主峯鍾靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗爲相似，遂將其命名爲"小靈山"，並由其大弟子窺基在此開宗立派，創建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初將這段歷史總結爲八個字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創的慈恩宗具有一脈相承的關係。
時光飛逝，進入九十年代，爲儲存古蹟、弘揚文化，由中國佛教協會、無錫馬山太湖國家旅遊度假區發起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場。作爲一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅遊上，靈山擔負着帶動太湖國家旅遊度假區內相關產業共同發展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的
靈山導遊詞5
黔靈公園是國家AAAA級旅遊區，位於貴陽市中心區西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關刀巖、小關水庫，西連長坡嶺林場、七衝嶺、三橋村及聖泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國內爲數不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、聖泉、靈猴而聞名遐邇。公園建於1957年，園內峯巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景緻清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
由於黔靈山一帶因其大氣候背景處於高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特徵。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物於一體，清絕於世。有“貴在城中，美在自然”之稱。
黔靈山屬黔中山原中部的'一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富於變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七衝嶺、檀山、杖鉢山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峯。
黔靈山地區由於地質構造複雜，在不大的範圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組;上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井羣。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬於第四紀冰川遺蹟“冰窯”。
靈山導遊詞6
遊客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落於山清水秀的太湖之濱，作爲一座規模宏大的佛教文化主題園區，其歷史源遠流長，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山，看到秦履峯之東峯與印度的靈鷲山頗爲相似，於是賜名爲“小靈山”，自後，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，並由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這裏也就成爲慈恩宗的發祥地之一。北宋祥符年間，改爲“祥符禪院”，徽宗宣和四年升爲寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，2002年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也於2009年被特批爲國家5A級風景名勝區。
我們今天的遊覽線路是從靈山大照壁開始，沿中軸線拾級而上，依次經過五明橋，佛足壇，五智門，走過菩提大道，經過大型動態音樂景觀九龍灌浴，繞過降魔銅雕、阿育王柱，會看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過大覺橋，瞻拜過千年古剎祥符寺後，就來到杏壇廣場，這裏也是觀瞻大佛的絕佳處。
各位遊客，現在在我們前方的被譽爲“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協會主席趙樸初先生題寫的湖光萬頃淨琉璃。
現在我們所走的橋叫五明橋，從左開始分別爲聲明、因明、內明、醫方明、和工巧明，現在我們走上內明橋，內明是由內而修，明悟內心的學問。
經過佛足壇，五智門，走過菩提大道，現在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農曆四月初八誕生，因此我國佛教界爲了紀念佛祖誕辰把這一天定爲浴佛節。佛祖一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，步步生蓮。
最後他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨尊”，這時候花園裏忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，爲其沐浴淨身。當《佛之誕》音樂奏響時，頂端六瓣蓮花緩緩綻開，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座羣雕高27.5米，分爲四部分，從下往上看，依次爲四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。
現在我們所看到的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發現佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因爲佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，於是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之後，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱爲降魔印。
我們眼前所看到的這根石柱稱爲阿育王柱，阿育王柱最頂端的四隻獅子面向東南西北，四個方向，也象徵着要把佛教弘揚到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別爲獅子、牛、馬及大象。
經過天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分佈着天王殿和大雄寶殿。朋友們，現在我們來到杏壇廣場，這裏也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落於太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峯，南面太湖，地理環境十分優越。
靈山大佛爲釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦牟尼佛在世時，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，後來仿製的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與願印”，表示能滿足衆生願望，給予快樂;上伸手勢名“施無畏印”。表示能解除衆生苦難。均爲祝福之相，以滿足百姓“祛病消災，保佑衆生”的普遍心理需求。
用材方面，靈山大佛採用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是古典藝術的精粹，同時也是中國傳統民族文化中極爲燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優美細緻，在世界藝術上享有崇高地位，這爲大佛走向世界奠定了基礎;再者，青銅時代正是佛祖誕生、佛教形成的時代，代表着佛教源遠流長，歷史悠久。
值得一提的是，大佛的建造採用了高新技術，設有煙警和溫警兩套報警系統，可以自動噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然後再在現場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無縫”的程度。是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東建築設計院承擔設計的。靈山大佛的總體設計方案採用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以後，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。並且大佛頭上安裝的避雷針是內置式球形避雷針。
另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂山大佛，北方的山西大同雲岡大佛，中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造，無論從宗教、文化、藝術、科技或旅遊的角度看，都具有深遠的意義和重要的價值。
好了，朋友們，靈山大佛就爲您介紹到這兒，下面請大家登上雲梯，抱抱佛腳，俗話說“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，願靈山大佛保佑您一生平安。