作爲一名優秀的旅遊從業人員，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？以下是小編爲大家收集的關於旅遊景點的導遊詞範文（通用5篇），歡迎大家分享。
旅遊景點的導遊詞1
各位朋友，我們今天要一起遊覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰知道這裏爲什麼叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因爲這裏有很多歷史傳說。剛纔有的遊客說這兒古代烏鴉多，有的遊客說這裏的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因爲唐代這裏的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了。
烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這裏取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接着烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通着的。
你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什麼不同？對，它是方的，而不是圓的。爲什麼呢？因爲水裏會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎麼樣？設計很獨特吧？
東柵 區，2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮 旅遊勝地。景區遊程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工後，東柵景區佔地面積約爲0.9平方公里，設有十多個景點。
西柵景區，西柵位於烏鎮西大街，毗鄰古老的 京杭大運河，並有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅遊觀光爲主題不同，西柵打造的是 商務旅遊、休閒度假爲主。
西柵景區佔地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均爲全國古鎮之最，景區內儲存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里餘景區北部區域則是五萬多平方米的天然溼地。
江南百牀館，江南百牀館，是中國第一家專門收藏、展出江南古牀的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古牀精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子牀等，採用木架構造形式，強調傢俱形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工牀等牀，用料爲黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前後共有三疊，此牀歷時3年方纔雕成，用工千餘，故有其名。
好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。
旅遊景點的導遊詞2
大家早上好！歡迎大家來到了綠城—南寧。我是你們今天的導遊。南寧位於廣西壯族自治區西南部，是廣西的首府。南寧從建制開始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個以壯族爲主體、多民族聚居的首府城市，居住着壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個民族。南寧屬於溼潤的亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，夏長冬短。南寧一年四季綠樹成蔭，繁花似錦，物產豐富。“草經冬而不枯，花非春而常放”之說也是名副其實。南寧還榮獲了“聯合國人居獎”、“全國文明城市”、“國家衛生城市”、“國家森林城市”等稱號。南寧現在在修地鐵，所以會有些擁堵，但是地鐵修好後將會給大家帶來很多的便利，作爲一地南寧人，我也希望能早日坐上南寧的地鐵，地鐵修建正在緊張的進行中，相信南寧地鐵不會讓我們失望！幾年之後，南寧地鐵建成時，歡迎各位再次來到這裏，感受一個全新的南寧！
下面說一下本次行程需要注意的地方：
1、注意安全，保管好自身財物，聽從導遊的安排。
2、自由活動時間結束時請按時回到指定地點乘車。
3、有任何問題請聯繫導遊。
我們今天行程主要是在南寧的琅東片區，上午行程有：會展中心和航洋國際城，下午將去到五象廣場和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這裏祝大家玩的開心！
大家看到這個白頂的建築物，就是舉辦南寧國際會展中心。南寧國際會展中心標誌性的大穹頂，以朱槿花爲造型，由十二片花瓣組成，代表着世居在廣西的十二個民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國—東盟博覽會嗎？中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峯會和南寧國際民歌藝術節統稱爲南寧兩會一節，而中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峯會就是在這個會展中心舉行的，每年到兩會一節的時候，南寧就像過年過節一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志願者提供服務。“兩會一節”的兩會就在這裏舉行，屆時各國元首及商業人士匯聚一堂，共商大計。主建築由會議、展覽和大型宴會廳三部分組成。會議部分包括會議中心、多功能廳、辦公場所等，擁有14個大小不同的會議廳，有功能齊全的聲控設備、10+1同聲傳譯系統、電視會議系統、公共廣播系統、商務談判和學術報告的舉行。
航洋國際城，是爲了更好地建設五象新區，開拓南寧新的國際商圈而建的。建於2004年的“航洋國際城”，佔地約45萬平米，位於民族大道，南寧國際會展中心對面，項目自開建期間，一直被譽爲“南寧市東大門”，“南寧城市名片”。航洋國際城以其磅礴的建築體位居西南第一，以其優越的地理位置、業態分佈“大而全”的經營理念、南寧新區商業中心的政府規劃和支援、周邊商業環境的快速成熟顯示了該項目在廣西乃至西南的重要性。航洋國際城集超五星級（萬豪國際）酒店、四星級酒店、國際標準寫字樓、一流購物中心三大建築優勢於一體，航洋MALL 更以其準確的市場定位，先進的商業理念、科學合理的商業格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購物廣場、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會自由活動時間，大家可以在裏面逛逛。但是記得集合時間，準時過來集合哦。
旅遊景點的導遊詞3
大家好!歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅!在這次旅程開始之前，我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。我們首先要和大家一起領略塞外古城大同的風采，參觀著名的雲岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁;接下來，我們要參觀的是著名的北嶽恆山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔——應縣木塔;當然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五臺山，參觀以佛光寺、顯通寺爲代表的五臺古剎，感受那裏清涼宜人的氣候風光。
好的，我們的旅程已經開始了，現在，讓我們先來了解一下中國歷史文化名城— —大同的概況。大同自古就是兵家必爭之地，戰國時期，這裏是趙國的領地，漢代的時候設定平城縣，北魏在此設立都城，遼代設西京道、大同府，大同之名首次出現，取《禮記》中“大道之行也，天下爲公……是爲大同”的含義，寄託着“同心同德，鞏固基業”的美好願望。大同市是山西省最北的城市，是全省第二大城市，面積1萬 4千平方公里，人口314萬，下轄5區7縣。這裏地處黃土高原，海拔較高，大陸性氣候較爲明顯，冬季漫長寒冷乾燥，夏季短暫溫熱多雨，春秋涼爽溫差較大。因此，處於同一緯度的北京每年超過30攝氏度的炎熱天數達80多天，而大同僅爲20多天，是一處得天獨厚的避暑勝地。來到大同，雖然正值盛夏，但大家是不是感覺就像是初秋時節，特別的清爽涼快。
我們的右面是觀音廟，觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳琅滿目了。
大家請看，這面就是著名的晉華宮礦。作爲“中國煤都”，大同在全國率先推出了別開生面的井下探祕遊，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車，進入深達300 米的地下王國去了解煤炭知識、觀看採煤工藝和罕見的地質奇觀。 好，過了佛字灣，雲岡石窟就快到了。作爲全國曆史文化名城，大同最輝煌的時代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產則是北魏王朝傾全國之力營建而成的雲岡石窟，1500年過去了，北魏王朝早已煙消雲散，而云岡石窟仍然笑迎八方來客，向全世界展示着一部雕刻在石頭上的北魏史詩。
旅遊景點的導遊詞4
遊客朋友們，大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陝北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周羣山環抱，二水繞城，歷史上爲北方重鎮，邊塞要地。
這裏曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之衆在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，並修築長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”這首詩是當時發生在這裏的戰爭的真實寫照。 這裏是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陝北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這裏是民族英雄韓世忠的故鄉，這裏是秦太子扶蘇屈死的地方，這裏是具有歷史、藝術價值的陝北漢畫像石出土和儲存最多的地方，這裏是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這裏是被譽爲具有“民族之魂”、“衆藝之深”的石獅之鄉。這裏濃厚的陝北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一擡頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米x3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟爲什麼稱爲 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設定州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱爲“天下名州”，是以它的歷史悠久、古蹟頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這裏，並留下不少詩詞文章。這裏衆多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統一中國後，秦始皇派大將蒙恬率兵30餘萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又採納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽後大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。
扶蘇來到上郡後和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死於原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，祕不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥爲太子，並把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所爲，以不得罷歸爲太子，日夜怨望。扶蘇爲人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙僞詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關於扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書後深信不疑，爲父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰後，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立於面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭於大石壁前，三日三夜不止，淚乾而泣血，聲竭而嗚咽，然後拔劍自刎。突然，石崖縫裏竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，彷彿也爲他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，並把他的屍骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成爲中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閒暇時賞月的故地。後人在這裏曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十餘塊，多爲興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建築，現在也早已無存了。
扶蘇墓墓區佔地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立於眼前，其實，五龍壁原爲縣城文廟壁，建於1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批准，五龍壁遷址於扶蘇墓區。在五龍壁後一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，爲了方便人們參觀、直觀地瞭解漢畫像石墓的墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。
在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它爲“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建於1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位於綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先後重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿爲拱券式窯洞，和陝北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一週年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側有石牌樓，建於1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻着一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事蹟。
此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立着民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華爲雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死後追封的諡號。韓世忠生於1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的党項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陝北這一帶，尤其處於宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭於城門，夏軍大敗，隨後他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提爲統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成爲獨當一面的抗金將領。1130年，金兀朮又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行爲，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”於是高宗任命，他爲浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫並肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，爲投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢於當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”後來，他終於被解除兵權。解職後居家十餘年，1151年這位一代名將憂鬱而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德後，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農曆七月八日韓世忠誕辰日，都要在這裏唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陝北農民擔着水桶，扛着鐵杴，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。
蒙恬墓位於綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓爲饅頭形，黃土夯築，據《綏德州志》記載，原墓高度爲50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人爲破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。
蒙氏三代爲將，蒙恬祖父蒙驁爲秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武爲秦裨將軍，攻佔楚國並虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬爲上將，統兵破齊遷升爲內史。秦統一後，將兵30萬北逐戎狄，修築長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死後，趙高等又僞賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死於陽州 (今子長縣)。
在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閒暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一隻狐狸和一隻黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐狸和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，並示意侍衛放生。
幾天後，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇於死地。他爲自己的遭誣陷而悲憤，更爲秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐狸和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍於危難之中，願以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死後現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心裏一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木杆上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。於是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而後自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位於綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建築面積289平方米，爲仿漢代建築，啓功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，並撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陝西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陝北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前爲止，全縣境內出土漢畫，像石500餘件，多數收藏保管於綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產細沙岩板石，稍加打製磨光，以石爲地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最後敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建築構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的`精神和物質生活。
這裏展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端爲人間景象：一戴冠着袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手擡於胸前作迎賓狀，二侍者守候於身側。主人面前爲進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，牆上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部爲仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石爲賓主拜會場面，左豎石爲宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥雲瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有餘的美好祝願。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧於一石的壯麗畫卷。左爲狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間爲戰爭圖：或中箭者優於馬背逃命，或屍首分家拋於荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：羣羊在草地上追逐嬉戲，一隻玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峯駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打鬥的和偷閒交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有衆多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那麼，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最爲熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨遊的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅遊景點的導遊詞5
遊客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林鎮北臺。
我們面前的這座高大挺拔、雄偉壯觀的建築物就是鎮北臺，它和山海關、嘉峪關並稱爲長城三大奇觀。當年修建鎮北臺，目的就爲鎮守邊關，鞏固明王朝的統治。在明代中葉，榆林還只是一個小小的邊塞衛城，叫做榆林衛，明王朝的軍事治所延綏鎮設在20多裏外的綏德州。由於蒙古族不斷侵犯邊關，榆林和綏德相距遙遠，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林後，善於騎射、行動迅捷的蒙古兵早已逃得無影無蹤了。明成化年間，四川青神縣人餘子俊出任延綏巡撫，他看出了這個軍事佈防上的弊端，便上書朝廷，把延綏鎮治所於1473年遷到了榆林衛，同時擴建城池，增兵設防。爲了滿足人民生活需求，在延綏鎮以北的紅山設立市場與蒙人貿易。但是自從貿易往來後，蒙古人更加是伺機南下搶奪財物，擄掠牲畜人口。考慮到邊城的安全，1474年，餘巡撫在秦長城、隋長城的基礎上歷時4個月修築起延綏鎮長城。後來，爲配合紅山市的貿易，又修築了蒙漢互市場所易馬城與蒙漢官員進行洽談、舉行納貢儀式的場所——款貢城。1477年4月至次年7月，當時的延綏巡撫塗宗 又在長城南北顯要處紅山之上、款貢城西南角修築起鎮北臺，居高臨下，觀察敵情和互市情況。
大家都知道，我國的萬里長城舉世矚目，人們說，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關，西有龍尾嘉峪關。那麼鎮北臺地處中央，連接東西，它就是巨龍的心臟了。鎮北臺是明長城線上現存最大的烽火臺，被譽爲 “萬里長城第一臺”，並被載入 《中國名勝詞典》。2001年，國務院將其列爲國家級重點文物保護單位。
下面，就請各位隨我首先走進款貢城。我們眼前這座廢棄的城池，就是當年贊易往來時蒙漢官員接待洽談、敬獻貢物，贈送禮品的地方——款貢城。款貢城背靠長城，環抱紅山，地勢險要。平面呈不規則長方形，佔地約2萬平方米。城牆經黃土夯打，高大堅固。經歷了600年的風吹雨淋後，保留下來的殘垣斷壁依然清晰可見。在北牆設有一城門，遺址尚存，它是當地少數民族穿越長城迸大漢族統治區域的唯一通道。
在這裏還有一個傳說故事。據說，明清時，皇宮中有一位醫術高明的朱姓御醫，因爲遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林。此人非常注重地方醫學研究，對款貢城生長的冬花更是潛心研究。款貢城的冬花個頭大，花色鮮豔，藥效極高，是中醫中的名貴品種。後來，皇太后得了一種奇怪的病，久治不俞遍請全國上下的名醫均束手無策。有人提議請朱御醫診治。這個建議被採納後，朱御醫就被詔請回宮，並且很快治好了皇太后的病。傳說朱御醫的高明之處就在於給皇太后服用了帶去中的冬花。這種冬花從此名揚天下，因產地在款貢城，故被爲“款冬花”。
款貢城處在鎮北臺的腳下，現在我們向上走，進人前面城門，就登上鎮北臺了。鎮北臺平面呈正方形，共分4層，每層都築有女牆、垛口、望孔、射口，形如寶塔，通高30餘米。內部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎，用長40釐米，寬20釐米，厚8釐米的大磚砌築而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合，上下渾然一體。臺底部大，頂部小，逐層收進，佔地5000多平方米。
這裏就是鎮北臺的第一層，即基座，周長320米。四周圍以牆垣，內牆高3.66米，外牆高10米，牆頂部寬1.7~11.2米不等。東牆南側的城門是登臨鎮北臺的唯一出人口。東南內側設有磚鋪馬道，騎着馬可任意上下巡視檢查。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營房，現在遺址仍然清晰可見。北牆與款貢城西牆體相連又與明長城相接，構成了長城與款貢城和鎮北臺相連接的立體軍事防禦體系。
第二層周長130米，高11米。二層臺南牆開設券洞，轉白到達3層，券洞橫額石刻“嚮明”二字，與此相對應的北面石刻“鎮北臺”三字 (己毀)，均爲建臺時延綏巡撫塗宗浚所書。現 “鎮北臺”三字爲當代書法家魏傳統所題。由“嚮明”到“鎮北臺”，不難看出塗宗浚本人和他統率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。
第三層周長88米，高4.3米。臺南外砌磚石踏步達4層。
第四層周長35.5米，高4.4米。正中原建磚木結構方形撩望哨棚一間，豎有旗杆，清末坍塌。我們可以想見當年鎮北臺威嚴高聳、士卒肅立、腔旗招展的肅穆場面。民國初年建成硬山頂磚木結構房屋，解放初塌毀，現在可看到痕跡。
站在鎮北臺這座古代軍事要塞之頂，視野非常開闊，近可俯瞰款貢城、易馬城，遠則浩浩大漠盡收眼底，讓人充分感受到鎮北臺居高臨下、可攻可守的優勢。明代詩人唐龍在 《秋日出塞》中寫道：“鼓角山原振，旌旗日月明。屯兵紅石峽，斬將到神京”說明這裏是著名的古戰場，在這裏我們彷彿領略到了當年烽火報警、戰馬嘶鳴、刀劍相拼的歷史畫面。
我手指的那裏就是易馬城遺址，俗稱買賣城。據史書記載，它是在明嘉靖初年韃靼首領與明朝議和後開放的11個貿易市場之一 ——紅山市，1564年改稱易馬城。原爲小磚城，現僅存土牆，平面呈四邊形，南面有石砌的城門，佔地約6.5萬平方米。易馬城每年正月十五以後，擇日開市，一次爲10日。蒙古牧民趕着牛、羊、駱駝、馬和各色皮毛到易馬城，與長城以南的漢族商人攜帶的各種布匹、綢緞、鹽茶、菸酒交換自己所需的商品，當時這裏牛羊成羣、駝叫馬鳴、人聲鼎沸，一派繁榮景象。款貢城是蒙漢官員交往的場所，易馬城是蒙漢民間自由貿易的市場，它們都是蒙漢團結友好歷史的見證。
我們從這兒眺望東西，可清楚地看到逶迤在沙漠中的明域城。剛纔已經說過，榆林境內的明長城是在秦長城、隋長城的基礎上，由當時的延綏巡撫餘子俊調用官兵4萬餘人，依山形，隨地勢，歷時4個月修築而成的。東起府谷縣的清水營，西至寧夏鹽池縣的花馬池，全長1770裏，沿途烽火墩臺林立，36座營堡遙遙相望。傳遞軍情報警，白天以狼煙和旗幟爲標誌，晚上以火和燈籠爲號，形成了一條氣勢磅磅礴的軍事防禦體系。
從這兒向南眺望，便是古城榆林。榆林自古以來就爲邊防塞，明代爲九邊重鎮。“南塔北臺中古城，六樓騎街天下名”，句話的意思是說，榆林城南有高聳人云的凌霄塔，城北有氣勢宏偉的鎮北臺，在二者之間古城大街上還有6座風格各異、獨具匠心的騎街樓。讓人 難以想像的是，從南至北20 餘里，建築物竟然處在一條中軸線上。榆林素有“小北京”之美稱，因其悠久的史和獨特的文化，1986年被列爲歷史文化名城。
鎮北臺爲榆林的制高點，站在這裏，環顧四周，我們可以盡情地領略塞上風情。這裏處在毛烏素沙漠南緣，可大家注意到了嗎？昔日茫茫沙海，今大已成萬頃綠洲了！勤勞的榆林民創造了人類治沙史上的奇蹟。當然，生態環境的改善又反來造福於人類，鎮北臺也因此減少了風沙的侵害，得到了更有效的保護。