作爲一位無私奉獻的導遊，時常會需要準備好導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。那麼什麼樣的導遊詞纔是好的呢？下面是小編幫大家整理的醉翁亭的導遊詞範文（通用5篇），歡迎大家分享。
醉翁亭的導遊詞1
山環滁州以競秀態，琅琊深秀漸聞水聲，一片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，彷彿在向四周擴散，連空氣中都瀰漫着綠的氣息。水的秀不在於是怎樣清澈，而是倒映着天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，瀰漫着酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，彷彿是人正在水汽中瀰漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，遊戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂祥和的.景象，一片熱鬧輕鬆的氣氛。於是，連滁州的人民都這樣輕鬆地生活，快樂地遊玩，酒氣瀰漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人爲樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與遊人共同歡樂。人民因視與太守同遊爲榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的昇華，於是便練就了醉翁與民同樂的曠達。
四季更迭，朝暮變換，伴隨着日升日落，雲歸雲散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化着的角度，一同演繹着無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。
三樂歸一，便是與民同樂。
樂到極致，終歸還與山水。
醉翁亭的導遊詞2
在我閒暇時翻閱課外書，知道宋代歐陽修這麼一個人物，寫有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒曾讀過，但也給我留下深刻記憶，使我對琅琊山醉翁亭充滿了神祕嚮往之情。今天是清明小長假的第一天，上午沒有什麼課外課，老爸決定帶我們到滁州琅琊山一遊。
琅琊山位於滁州市西南郊，城山相連，離市區不遠。而滁州位於安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕遊。爲避免長江大橋的擁堵，老爸帶我走了一趟萬里長江第一隧道，8點半鐘纔出門到滁州市也就10時。經當地人熱情指點，自駕車可直接開進山門到景區，很容易也很快地找到了琅琊山風景區。
琅琊墨苑是進入琅琊山勝境的第一個風景區。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯。但因下午四點還有一節輔導課，爲了節約時間，我們沒進去，此遊的主要目標也是爲醉翁亭而來。我們做着觀光車直奔山頂古琅琊寺。琅琊寺依山傍林，建築雄偉。寺內最大的建築是大雄寶殿和藏經樓。大雄寶殿雕樑畫棟，十分壯觀。藏經樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無樑殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需透過高高的石階而上，很壯觀。寺內還有不少自然名勝，如歸雲洞、雪鴻洞、石上鬆等，各具特色。如是一一細看，得化很長時間。
我們隨之往下走來到醉翁亭，醉翁亭佈局緊湊，建築別緻，亭臺小巧，風格獨特，具有江南園林特色。總面積不大，卻有九處風格各異的景緻，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺，稱“醉翁九景”。遊覽醉翁亭的遊客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們在此拍了不少照片。 值得一提的是意在亭很別緻，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。遊人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，爲“歐文蘇字”。
亭後最高處有一高臺，爲“玄帝宮”。我們登臺環視，只見羣山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡樸而意境深遠。
但我們只游到琅琊寺爲止，沒有再上南天門，好多景點我們照例是走馬看花，以“到過、看過、知道了”爲原則，粗粗一遊，只求大概，不求深意。
一點多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來到市區宋城美食街，痛痛快快美餐一番。
醉翁亭的導遊詞3
醉翁亭位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶曆年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結爲知音。爲了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親爲作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰："爲政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親爲配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成爲一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱爲"歐文蘇字"。亭後最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前羣山涌翠，橫葉眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不爲人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭的導遊詞4
親愛的各位遊客：
大家好！我是你們本次的導遊小宋。今天我作爲大家進行，我感到十分榮幸。正值五一黃金週，藉着假期出來遊玩，放鬆身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大夥兒肯定會不虛此行。
環繞滁州四周全是高山，西南方的山峯、樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，樹木鬱鬱蔥蔥，景色幽深秀麗的事琅琊山。沿着山我們現在大概上了六七裏，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峯之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨着我手指的方向看過去，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的？是山上的廟裏的一個設計並建造了這個亭子。
這個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢？就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人一起來這裏設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧！
醉翁亭的導遊詞5
醉翁亭，位於滁州琅琊山。
北宋仁宗慶曆六年，歐陽修被貶到滁州爲太守。時心情之壞，可想而知。於是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒於琅琊寺。導遊說是和尚智仙同情、敬愛歐陽修，特在半山腰爲其造亭歇腳飲酒。對此，我不敢苟同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺裏喝酒，衆僧怎能清修？其又是滁州最高長官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。
歐陽修自號“醉翁”，這亭子便題名爲“醉翁亭”了。這位風流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了於亭中。導遊說這是天下第一亭，現在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。
讀歐陽修《醉翁亭記》，起句“環滁皆山也”，區區五個字，以其老辣超凡筆力，寫盡滁州形勢，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非爲魚，是爲陶情怡性也。”
醉翁亭高、徑皆兩丈餘，並無特殊之處，只是亭子東側坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽修辦公用的。
登亭四顧，但見遠山環亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心裏一片空明。
醉翁亭西側，有羣建築，皆明清所建。小巧獨特，風格各異，曰“醉翁九景”。令我吒異的竟有叫解酲閣，醒園的。
想來歐陽修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個樂字，一個醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也”。可歐陽修酒量甚佳，時年未逾四十，這明明帶有調侃戲謔之成份。可嘆後人卻在此建什麼解酲閣，醒園。附庸如是，煞風景大也，可供一笑。
萬幸是，當時尚無今人酒後常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大爲“醉翁十二景”，卻也非不能之事。
遊琅琊山時，正值農曆二月初，卻聽得清脆蟬鳴，以爲奇。