作爲一位不辭辛勞的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的介紹四川的導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
介紹四川的導遊詞1
成都錦裏是西蜀歷史上最古老，最有商業氣息的街道之一，這回我們有幸一睹它的風采。
錦裏兩旁的建築古色古香，十分大氣，周圍的竹林青翠欲滴，繁花似錦，空氣中瀰漫着清香的味道。
因爲是新年，錦里人涌如潮，幾乎沒有空閒之地，媽媽打趣道："在這裏人不能摔倒，因爲沒有地方!"爲了防止走失，我緊緊地拽着家人的衣角，就這樣，也好幾次險些被衝散。錦裏街道兩旁有很多的現場製作的小吃攤，我吃了幾種，基本上全都是辣的。現在我爲大家介紹三種我認爲最有特點的小吃："龍鬚糖"，賣家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉裏，像抻拉麪一樣不停地拉伸糖漿，直至細似龍鬚，便把它們再挽成一個個規則的小圓柱，整齊地擺到盒子裏，便可以吃了，感覺入口即化，滿嘴留香，只是有點粘牙。"傷透心涼粉"，把豌豆做的涼粉切成一條條的，配上特製的香辣麻的調料，我在吃的時候感覺此涼粉的確名不虛傳，傷透心地辣啊，眼淚都快出來了!"三大炮"，它的名字怪怪的，卻是對製作方法的寫實。把做好的糯米糰"嗵嗵嗵"扔到前面一個盛滿炒粉的大簸箕裏，使它上面粘滿了炒粉，像三個大元宵，再放到調製好的配料裏，每碗裏就三個團，三大炮由此得名。那配料裏放了許多的紅糖和芝麻花生等物，吃起來感覺爽而不膩。
錦裏還有很多賣工藝品的店鋪，給我印象最深的當屬一家賣蟬絲被的小店，現場製作，有一位穿着藍底白花衣服的阿姨在整理繭，只見她把煮熟的已經清空內心的繭從手中穿過，套在手心，抽絲，動作優美利落，店內的人熙熙攘攘，她卻專心工作，連頭都不擡一下，確有一種超凡脫俗的意味了。
怪不得錦裏這麼多的人來，它真是好吃好玩應有盡有!
介紹四川的導遊詞2
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊**。
黃龍溪古鎮位於成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮及省級旅遊風景區。黃龍溪古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。
四川雙流縣黃龍溪鎮是十大水鄉古鎮之一，有着1700餘年的歷史，位於成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅遊業爲龍頭，農業爲基礎的旅遊型城鎮，是成都市郊區新的旅遊熱點，是以旅遊業爲主，商貿服務業爲輔的旅遊型山水小城鎮。始終堅持以旅遊爲龍頭，農業爲基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關係，黃龍溪正在成爲經濟發達，文化繁榮，交
通 便捷，設施配套，佈局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅遊型山水小城鎮。
黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位於成都市雙流縣境內。鎮上古牌坊、古寺廟、古建築民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建築也恢復了本色，古色古香。
景區與府河漂流遊覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經黃龍溪順流而下，可達彭山縣的江口鎮。兩岸風光如畫，有8處景點可供遊人觀賞。
雙流 龍舟 古鎮
黃龍溪迄今保留着正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮至今保留着打更的習俗，按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更，每個時辰打一更，直到卯時(早上五點)，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。
位 置：
出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅遊者看好的新年闢旅遊景點-黃龍溪。
景區特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調，風光獨具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮會舉行多種娛樂活動，如耍火龍、彩龍、水龍等，場面十分熱鬧。黃龍古鎮至今仍保留着打更的習俗，每天每兩小時打一次更，遊人在此可真正感覺到黃龍鎮的古樸民風。
黃龍溪古鎮位於雙流縣西南，距離成都市區約40公里，至今已有1700多年曆史。鎮上有明清時代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建築民居等渾然一體。鎮上傳統民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱爲“中國火龍之鄉”。
古鎮位於兩條河流的交匯處，有“水鄉”的風味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多爲明清建築，傍水而築，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄杆，寧靜古樸。如今古鎮是衆多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這裏取過景。
正街上有三座古寺，分別是鎮江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這裏設立了這個機構。
黃龍溪古鎮的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嚐，在古鎮內的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”爲最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準備好煙花爆竹，待龍燈臨門時，煙花齊射向龍身，表演結束後，衆人將龍身燒燬，殘灰撒入江河，以祈求當年風調雨順。
遊玩黃龍溪古鎮，可以成都當日往返，也可以在鎮上住宿一晚。古鎮入口處的新鎮有很多住宿點;古鎮中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅遊最不可錯過的古鎮之一，便是黃龍溪古鎮。黃龍溪古鎮全鎮幅員面積達50.4平方公里，人口約2.8萬人，此外黃龍溪古鎮曾先後被評爲“中國民間藝術火龍之鄉”、“中國環境優美鄉鎮”、“中國民間文化遺產旅遊示範區”、“中國歷史文化名鎮”、“AAAA國家級旅遊景區”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂山的水路要衝，也是成都歷史上最南邊的江防據點、屯兵要地。
黃龍溪古鎮上古牌坊、古寺廟、古建築民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣四川足球訓練基地空氣清新，環境優美。
黃龍溪古鎮旅遊資源豐富，全鎮由一湖(龍潭湖)、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮江寺和外圍景區的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮龍街、復興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚鰍巷、擔水巷、煙市巷、扁擔巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰場、古巖墓和古衙門，構成了黃龍古鎮的旅遊特色。
介紹四川的導遊詞3
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化聖地武侯祠相連，武侯祠英雄衆多、高手雲集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦裏”二字就是裏面這一位“英雄”的名號。那爲什麼他要叫“錦裏”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦裏”，有人說是“錦上添花，裏有乾坤”之意，其實大謬不然。《華陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦裏也”。口說無憑、耳聽爲虛，現在我們來看看這裏貨真價實的解釋吧，牆上這一塊石碑,寫了錦裏得名的由來。好了，明白了錦裏的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環境哈。
“錦裏”由成都市武侯祠博物館創建，投入資金上千萬、耗時三年。錦裏”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一牆之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由於武侯祠作爲國家級文物保護單位，只能向遊客作靜態展示的弱勢，難以滿足現代遊客體驗式、休閒式、互動式的旅遊方式。於是以蜀文化爲內涵的錦裏一條街應運而生。20xx年10月31日，成都“錦裏”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現的老街，全長350米，採用清末民初的四川古鎮建築風格，與武侯祠博物館現存清代建築的風格相融，二者之間又以水爲隔。遊人在短短350米的距離內，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果遊人在“錦裏”的古色中流連忘返，還可以住進高掛着絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦裏，川西好吃的、好玩的都爲您一網打盡。
我們先看一下錦裏的住宿，錦裏客棧以清末民初建築爲主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建築羣組成。庭院內有廊坊、天井、花園，房前屋後，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環境清幽，結構完整，佈局合理。客房內部裝修古樸典雅，配套仿古紅木傢俱，現代進階衛浴，網絡光纖，中央空調。客棧不僅裝修經典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閒適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識錦裏的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，遊人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦裏舉行，體會一種獨特的、傳統的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、採用花轎和滑竿等傳統交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦裏重現昔日川西古鎮的生活原茂雖然錦裏是一條仿古風格的街道，但是裏面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。可以說錦裏是古典與時尚的完美結合。
繼續往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產等風格迥異。前面是錦裏的“好吃街”，錦裏“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、鹹鮮、蒜泥、芥末、糖醋、鹹甜、香甜、怪味等味型。這裏有許多在成都市區很難買到的附近郊縣的特產。張飛牛肉，產於四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特製香料製成，味道獨特。湯麻餅，產於四川崇州。
好了，我的講解到此結束。請大家自行遊玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環境、保護好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
介紹四川的導遊詞4
關於“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成爲中國最早養蠶的地方，因而得名。另一種說法是，蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見於殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陝西省漢水流域，以後逐漸向東南方向遷移，進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關於“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石爲巴，因此得名。巴國建國的時間不詳，春秋戰國時期經常與楚國發生戰爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時間最長。
秦滅巴、蜀後，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區設定了巴郡和蜀郡。漢初增設了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國設13刺史部，四川地區爲益州部。三國末年，魏滅蜀後，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用樑、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州爲劍南道，梁州爲山南道。唐玄宗開元20xx年(公元735年)，劍南道又分爲劍南西川節度和劍南東川節度，“川”字開始在四川地區區劃名稱中出現。
宋朝爲加強中央集權，對州縣大加減並，宋軍滅掉後蜀政權後設定西川路，開寶6年(公元973年)，又分設峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合併爲川峽路;宋真宗鹹平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分爲四，目p益州路(後改成都府路)，梓州路(後改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節)，合稱爲川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。
元朝在各地設定行中書省，川峽四路全併成四川行中書省，“四川時名自此問世。
明、清時期，四川省建制未變，疆域已達川西高原和涼山地區。
民-國時期，四川形成軍閥割據局面，行政建制極不統一。1935年，蔣介石勢力進人四川后，把四川劃分爲18個行政督察專員區及西康行政督察區;1939年，又將西康督察區和四川的17、18督察區合併爲西康省，實行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區劃歸四川，四川省的西部省界最後確定下來。1997年3月，重慶市升格爲中央直轄市，並將涪陵、萬縣二市和黔江地區劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。
介紹四川的導遊詞5
關於“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成爲中國最早養蠶的地方，因而得名。另一種說法是，蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見於殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陝西省漢水流域，以後逐漸向東南方向遷移，進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關於“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石爲巴，因此得名。巴國建國的時間不詳，春秋戰國時期經常與楚國發生戰爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時間最長。
秦滅巴、蜀後，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區設定了巴郡和蜀郡。漢初增設了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國設13刺史部，四川地區爲益州部。三國末年，魏滅蜀後，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用樑、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州爲劍南道，梁州爲山南道。唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分爲劍南西川節度和劍南東川節度，“川”字開始在四川地區區劃名稱中出現。
宋朝爲加強中央集權，對州縣大加減並，宋軍滅掉後蜀政權後設定西川路，開寶6年(公元973年)，又分設峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合併爲川峽路;宋真宗鹹平4年(公元l001年)，將川峽路一分爲四，目p益州路(後改成都府路)，梓州路(後改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節)，合稱爲川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。
元朝在各地設定行中書省，川峽四路全併成四川行中書省，“四川時名自此問世。
明、清時期，四川省建制未變，疆域已達川西高原和涼山地區。
民-國時期，四川形成軍閥割據局面，行政建制極不統一。1935年，蔣介石勢力進人四川后，把四川劃分爲18個行政督察專員區及西康行政督察區;1939年，又將西康督察區和四川的17、18督察區合併爲西康省，實行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區劃歸四川，四川省的西部省界最後確定下來。1997年3月，重慶市升格爲中央直轄市，並將涪陵、萬縣二市和黔江地區劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。
現在的四川省共有21個地區(市、州)轄縣(縣級市、區)128個。
介紹四川的導遊詞6
我們成都是一個休閒及娛樂爲一體的城市，這裏物產豐富，人聞地理。我知道這裏的古鎮有三個：洛帶古鎮，黃龍溪古鎮，平樂古鎮。現在就給大家介紹一下我喜歡並常去遊玩的地方-----黃龍溪古鎮。
黃龍溪古鎮位於成都市雙流縣西部邊緣，它是一個歷史文化古鎮及旅遊風景區，古鎮不公風光秀麗，環境優美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮主要特色：古街，古樹，古廟，古水碼頭，古建築和古樸的民風民俗。讓我們可以重溫和感受原來的歷史。它還是由國家文化部命名的中國民間藝術火龍之鄉。
下面就由我來給大家介紹下黃龍溪遊玩的路線吧，進入黃龍溪大門左側，你就會聽見“譁，譁”的流水聲，那便是它的一個特色也是最吸引人們的地方。它是由一個大臺階和地下大溪溝由於落差的原因形成一個流水瀑布，這便是“水戰世界”，一到夏天這裏是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水槍，大家透過互相嬉笑，打鬧，玩水而認識。
接着我們沿着一條長的走廊，你會看見古香古色的建築，和當地村民開設的小鋪，裏面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長廊後，我們就來到了古樹下，這裏的古樹有上千年曆史三四個人才抱的住它。人們在它的樹枝上掛上紅色的布條祈福。最後，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運的主要通道。
這樣一個有山，有水，有城的水鄉古鎮，一個親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽了我的介紹是否蠢蠢欲動呢?快來吧!讓我們感受這古鎮之美吧!
介紹四川的導遊詞7
黃龍溪古鎮名稱由來
黃龍溪古鎮稱赤水，地處錦江、鹿溪河匯流處，牧馬山、二峨山隔江對峙，乃古蜀王國的軍事要地。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最後的決戰。《水經注》載：“武陽有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見此水，九日方去。”又樑虞《荔鼎錄》記：“蜀章武二年，黃龍見武陽之水九日，鑄一鼎，象龍形沉水中。”千古一溪，因此得名“黃龍溪”。
黃龍溪古鎮僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮江寺”，稱爲“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽、彭山、仁壽三縣在此共設一衙門，稱之爲“三縣一衙門”。 “一街三寺廟，三縣一衙門”也成爲古鎮最著名最奇特的文化遺存。
現古鎮內有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株，蒼勁的軀幹雄渾班駁，盡顯歷史的滄桑。有的需十餘人才能合圍，枝葉覆蓋面積達三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹成爲黃龍溪古鎮的一大標誌性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節日，遊人香客不斷，一派繁榮景象。鎮內現還儲存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農曆六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日古鎮的喧鬧場面。
古鎮黃龍溪之所以爲遊人所青睞，是因爲這裏不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這裏彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶着學畫畫的同學到黃龍溪寫生。因爲黃龍溪不僅風景優美，有很多古樹和古建築，非常適合寫生。如果到河對面看風景，更有一番風味。
黃龍溪古鎮門票：免費。
黃龍溪古鎮的一街三寺廟和三縣衙門，需要收票，但價格不貴。
氣候描述：
黃龍溪古鎮的最佳遊覽時間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峯山、天台山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮位於四川盆地，屬亞熱帶季風氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多雲霧，日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特徵的形象描寫。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮溼，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由於陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅遊時間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峯山、天台山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區難得的好時機。
然而想去感受領略黃龍溪古鎮風情沒有固定的最佳旅遊時間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放鬆自己，返璞歸真，去領略黃龍溪古鎮風情，感受古鎮人民的民風民俗。
介紹四川的導遊詞8
劍門關，位於四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峯巒似劍，兩壁對峙如門，故稱“劍門”，是我國最著名的天然關隘之一，享有“劍門天下險”、“天下第一關”、“蜀之門戶”之美譽。三國蜀漢丞相諸葛亮曾在此修築棧道30裏，設關守衛，稱“劍閣”。唐代詩人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”的讚譽更讓劍門關名揚海內。1982年被國務院列爲首批國家重點風景名勝區;2010年9月被列爲國家AAAA級風景區。
巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由於它地勢險要，歷來爲兵家必爭之地。相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀劍門風光
-，苦於無路進蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以爲真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，纔開通了這條蜀道，稱爲“金牛道”，又稱劍門蜀道。
三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見羣峯雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山岩，架飛樑，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石爲門，修築關門，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鍾會率領10萬精兵進取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將軍姜維領3萬兵馬退守劍門關，抵擋鍾會10萬大軍於劍門關外。真可謂：“一夫當關，萬夫莫開”。
劍門關是劍門蜀道國家重點風景名勝區的核心景區和劍門關國家森林公園的主體部分。“劍門天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作爲四川省四大景觀，劍門關首屈一指。歷史上有說：“打下劍門關猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關隘。總面積：186.2平方公里。規劃面積142平方公里。
劍門關是數百里大劍山中段的一個缺口，七十二峯形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當關,萬夫莫開”之勢，具有極其重
-要的戰略地理位置。這裏曾發生過一百餘次戰爭、十多位帝王蒞臨並有無數的文人墨客留下了近四千幅作品。當年蜀將姜維憑藉天險，曾拒魏軍十萬之師於關外。現存諸葛亮建關的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景(劍門細雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠雲)和劍門四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長青、劍山石筍)。
劍門關景區主要景點有：劍門關、劍閣道、劍門關樓、劍閣驛道、七十二峯、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鍾會故壘、金牛道、後關門、石筍峯、梁山寺、雷霆峽、翠屏峯、仙峯觀、古劍溪橋、志公寺等。-
-天下雄關
原古關城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁
[4]雄關”，頂樓正中的匾額題有“雄關天塹”。可惜，這座歷經千餘年的雄偉古關樓，在1935年修築川陝公路時被全部拆毀，僅存一塊長方形“劍門關”石碑。現關樓是1992年在原關樓舊址上重新修建的一座更爲壯觀的仿古式關樓。在2008年的“5.12”大地震中，劍閣旅遊業遭遇嚴重破壞，全縣受損景區達7個，受損面積達100%，劍門關景區也遭到一定程度的破壞。爲了恢復這個天下名關的風采，劍閣縣下大力氣進行重建和升級工作。根據同濟大學編制的總體規劃，劍門關景區將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠雲廊5大景片，光前4個景片面積就達75平方公里。整體風格爲漢代風格，着力表現劍門關的雄、險、幽、深。
-旅遊資源
爲了達劍門關景區導遊圖
[5]到這一建設目標，劍閣方面採取了多種措施。劍門關集雄、險、幽、秀、奇於一體，它除山雄關險之外，還以峽谷的幽深、翠雲廊的秀麗、岩石的怪異、山洞的奇特而聞名，這裏風光名勝和文物古蹟甚多。現已開發的有：大小劍山“七十二峯”、仙峯觀、梁山寺、翠屏峯、經皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峯、大小穿洞、捨身崖、一線天、石筍峯、後關門、營盤嘴、姜維墓、幹河壩等景點。現在大劍山腳下有纜車可上石筍峯，然後攀登崖壁小徑，順環山天梯抵達山巔梁山寺和翠屏峯;或從後關門依山傍險的環山天梯抵達石筍峯，再從石筍峯攀崖壁小徑抵達山巔。梁山寺，相傳是南北朝時梁武帝來此修行而得名。翠屏山下的“經皇洞”，據傳是唐明皇避”安史之亂”，經過該地，將金銀珠寶、佛經藏在洞裏面得名。在關樓東側扼劍門關險的山頂是當年姜維列營鎮守的“營盤嘴”，也叫“姜維城”。這裏還有清代炮臺遺址，右側石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關”三個字。這些勝蹟和傳說，給秀麗的自然風景增添了風采和稚趣，更讓遊人流連忘返。在劍門關遊覽，能充分領略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難於上青天”的神韻。
-三國文化
劍門關是國務院首批公佈的國家級風景名勝區劍門蜀道的中心，這裏劍門風光
[6]壁立千仞，地勢險峻，是由旱路出入四川的必經之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關的三國文化積澱深厚，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數十處詳細描寫。至今，這裏的三國遺蹟隨處可見，三國故事廣爲流傳。
劍門關的修建和劍閣縣的設立就與三國有關。據《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空爲飛樑閣道，以通行旅，於此立劍門關。”《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險，復設尉守之。”劉備在成都定都以後，於建安二十二年(公元217年)設立了劍閣縣，隸屬於劍門關，加強了對劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣爲中心，將漢中到成都的一千多裏連成了一個整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過葭萌、白水，到陝西勉縣陽安關、漢中這條劍閣道的安全和暢通，爲以後諸葛亮劍門關“蜀漢北伐浮雕”
[7]出歧山、姜伯約伐中原創造了條件打下了基礎。
據有關資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來於劍門關，加上《三國演義》第六十五回敘述的劉備在進軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時，也多次往來於劍門關，他上《出師表》後，“率諸軍北駐漢中”時，就經過劍門關。《三國演義》第六十五回說他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計收復了馬超，第二十七回說他和劉備於建安二十三年(218年)七月引十萬大軍圖漢中時，又來到葭萌下營，其間多次往來於劍門。
姜維與魏國將領鄧艾、諸葛緒在劍門關交戰，駐紮長達三月之久。《三國演義》中數十處描寫到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計”敘述得非常詳細和精彩：“建興九年春二月……忽報孫禮引二十萬軍來助戰，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬弩齊發，將張郃並百餘部將射死於木門道中……至今劍閣行人過，尤說軍師舊日名。”
第一百二回“司馬懿戰北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時建興十三年春二月……忽一日，長史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運謀多時也。前者所積木料，並西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕着木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀軍之用。……劍關險峻驅流馬，峽谷崎嶇駕木牛”。
第一百十六回“鍾會兵分漢中道，武侯顯聖定軍山”：“卻說姜維引兵過了橋頭，正行之間，前面一軍來到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也。……化曰：‘今四面受敵，糧道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報鍾會鄧艾分兵十餘路殺來。維欲與翼化分兵迎之。化曰：‘白水地狹劍門關古蜀道
[8]路多，非征戰之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也。’維從之，遂引兵來投劍閣。將近關前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關口。正是：漢中險峻已無有，劍閣風波又復生。”
第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰死綿竹”：“卻說鍾會離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來服罪……艾見軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣。’……艾答曰：‘以愚意度之，可引一軍從陰平小路出漢中德陽亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功。’……遂置雲梯炮架，只打劍門關……”
第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭功”：“維見人心思漢，乃以善言撫之曰：‘衆將勿憂，吾有一計，可復漢室’，衆皆求問。姜維與諸將附耳低言，說了計策。即於劍門關遍豎降旗……”
全書從一百十六回到一百十八回接連三回均是說的劍閣之戰。
在劍閣還有多處三國遺蹟，如古關樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點將臺、營盤嘴、鍾會故壘、姜維神像、張飛柏、關刀樹、阿斗柏、張飛井、棧道遺蹟、孔明書箱洞、孔明杖、關刀河、關刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺山、烽火臺、餵馬槽等等。
劍閣民間流傳劍門關翠雲廊景區一角
[9]的有關三國的故事就更多了，幾乎每一處遺蹟就有一個生動的傳說。如張飛一拳捶開一口水井，諸葛亮在劍門關絕壁上藏兵書等等。劍門關與三國分不開，不僅從戰爭、人物可見，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發展就與三國文化有關，傳說姜維鎮守劍門關時以豆腐養兵，以豆渣餵馬，使兵強馬壯，終於打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)
另一說法：劍門關是古今聞名的雄關險隘，位於廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對如門，故名“劍門”。劍門關爲歷代軍事要塞，關內有當年姜維拒鍾會十萬大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古蹟。還有古剎梁山寺、捨身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經、皇洞、翠屏峯、玉女峯等處勝景奇觀。
-翠雲廊
翠雲廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍潭、昭化，經劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長程十萬樹”之說。蜀道兩旁，古柏參天，濃廕庇日，鬱鬱蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒。現存古柏8000餘株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認，令士卒於蜀道兩側“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長廊，形成“翠雲廊”奇觀。後人有詩讚頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣。”
-劍門豆腐
簡介
“劍門豆腐”，指的是劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。
俗話說：不吃劍門豆腐，枉遊天下雄關。劍門豆腐是“劍門天下險”之所在地——四川省廣元市劍閣縣劍門關鎮一絕。劍門豆腐品種之一
[10]特色
劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來上口。在劍門關鎮古樸的小街上吃飯，隨便走進一家，選單上全是豆腐菜品，一二百個菜名看得人眼花繚亂，沒飽口福先飽眼福。
豆腐是傳統的大衆食品，營養豐盛，能強身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成爲“龍腦”。“劍門豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。
歷史傳說
椐史料記載，它源於西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門貴族，達官顯貴府第中製作享用，後流行到漢水，淮河一帶。劍門關鎮的豆腐製作技術起源於三國時期，至今已有上千年曆史。相傳三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鍾會，鄧艾打敗後，退到險隘劍門關。當時姜維營中兵疲不能戰，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。劍門一地方官忙向姜維獻計：閉關三日不戰，號今百姓家家磨豆漿，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰馬，待兵馬體力恢復再戰。此計確實很靈。使士兵和戰馬體力迅速得到恢復。三日之後，姜維僅引五千兵將殺下關去，大敗鍾會，使魏兵倒退數十里下寨，解了劍門危急。
又傳當年唐玄宗入蜀途經劍門，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無味，人們給他端來一碗劍門豆腐，他頓時胃口大開，一時高興，便將這兒的特產黃豆封爲“皇豆”。
工藝特色
劍門關鎮的豆腐以劍門山區礫岩油沙石土出產的黃豆爲原料，使用來自劍門七十一峯的“劍泉”水，經浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點漿、脫水等工序製成。劍門豆腐顏色雪白，細嫩鮮美，口感不澀，且有淡淡清香，並韌性極強。採用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調方法，可製作出200多個品種的菜餚
創新豆腐
劍門蜀道翠雲廊景區
[11]現在到劍門關吃豆腐，還能吃到它的創新菜哩!所謂創新豆腐，分爲創形和創味兩種。前者如水井豆腐，白盤中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄着一朵蘿蔔雕成的小荷花。店家端上桌後囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐纔是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎麼弄出來的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。
而創味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤中有十幾個金黃色橢圓形的豆腐球。整盤懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。
四大特色
千百年來，劍門人民創造了很多製作、烹調豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白;二是質地細嫩;三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應手，隨意成形，不碎不爛;四是味道鮮美，就是距劍門30公里的劍閣縣城裏做的豆腐也比不上。據悉，縣城和其它地方將到門製作、烹調豆腐的好手請去，但做出來的豆腐無論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門的大豆種在劍門山區的石沙地裏，土質乾燥，透風良好，產出的大豆蛋白、脂肪含量高;二是製作劍門豆腐的水，是來自劍門七十二峯的泉水，有豐富的礦泉質成份，所以豆腐特別好吃;三是製作方法精細考究，技藝獨特。
豆腐之鄉
劍門豆腐很講究烹調方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個品種，近年來隨着劍門三國文化的開發，又製作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個新品種。劍門場僅千餘人口，但經營豆腐的店家就有130多個。人們一進入這個古老的場鎮，就彷彿到了“豆腐之鄉，只見店內桌上擺着豆腐，鍋裏烹着豆腐，籠裏蒸着豆腐，旅遊劍門的中外遊客和川陝公路上來往的行人進餐也無不在吃着豆腐。
劍門豆腐不僅質優味鮮，而且物美價廉，豆腐店經常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質論價。一、二人進餐時，隨點一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓。總之，當你遊覽劍門雄關之後，再細細品嚐一下劍門豆腐，真是難得的享受。
劍門豆腐宴
目前劍門豆腐已經形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀錄“劍門關豆腐王”
豆腐王
近日，位於英國倫敦的吉尼斯世界紀錄總部宣佈：2003年9月28日製作的劍門關“豆腐王”獲准入選吉尼斯世界紀錄，成爲世界公認的最大最重品嚐人數最多的豆腐。“豆腐王”長2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量爲3300公斤。
劍門豆腐乾
是指用劍門豆腐爲原料，經過，滷製而成的口感好，營養價值高，採用真空包裝的綠色休閒食品，有多種風味。散裝風味更具特色、當天製作的更美味。
介紹四川的導遊詞9
遊客朋友們，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發，沿總府路、蜀都大道，途經天府廣場、人民公園，最後抵達成都寬窄巷子，行程約20分鐘。現在我們已經過了天府廣場，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區東西部的一條交通大動脈。
現在我想問一下，在大家眼裏，成都是一座怎樣的城市呢？沒錯，安逸（川話）。李白有詩云：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”；在詩聖杜甫眼裏，“曉看紅溼處，花重錦官城”，詩人陸游又以“當年走馬錦城西，曾爲梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪”的詩句，真切道出當年成都的優美環境與休閒生活。近年來，成都又先後榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅遊城市”“全國文明城市”等稱號。上個月，國內首個休閒城市排名公佈，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞，既享受生活，更創造生活”而獲得“20xx中國最佳休閒城市”稱號。
美國時代週刊曾經這樣評價成都：china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。
寬窄巷子可以說是最能體現成都人對於休閒生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起並稱爲成都三大歷史文化名城保護街區。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影。康熙五十七年（1718年），準噶爾部進兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息。1721年，康熙皇帝應川人之情，派旗兵駐防成都。當時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住。清制規定森嚴，滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會，論成績優異領取皇糧過日子。然而風雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時，寬巷子住的是文武，窄巷子住的是士兵，等級森嚴。其後，寬窄巷子的人員結構也就這樣延續下來了，寬巷子多爲達官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實從街道的結構和規模來說，寬巷子與窄巷子並無太大差異，只是顯貴們住的地方當然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說法。
寬巷子與窄巷子的建築風格說是川西民居，卻又留有北方四合院建築的痕跡。
巷子兩邊大大小小的院落，三面環牆，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻依然在訴說着老巷子裏的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶餘飯後就在牆下襬上一桌麻將，品着茶坐在樹下的石凳上看巷子裏的人來車往。或者一家人在院子裏喝着稀飯，用溫婉而幽默的成都話聊着家常。
不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立，該區域在保護老成都原真建築的基礎上，形成以旅遊、休閒爲主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的複合型文化商業街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。08年6月爲期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建築羣落組成。重新梳理後的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個街區肌理更加清晰，同時爲現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質：閒在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。
朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會發現成都的“休閒”真的是名不虛傳。
好了，請大家收拾好隨身物品，跟着我一起去品位寬窄巷子的休閒氣息吧。遊客朋友們，現在我們已經抵達寬窄巷子了，接下來我會爲大家細細地講解寬窄巷子裏的一些特色建築，請大家跟好我。
總體來說，寬窄巷子的修護過程中，街巷形態進行了空間上的梳理調整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區內與歷史風貌不符的現代建築。
我們知道寬窄巷子一共只有45座建築，所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。
現在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統年間的名字叫興仁衚衕。據說這裏所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，衚衕是蒙語的音譯，關於衚衕的起源，有一種說法是指蒙古人在草原上紮起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風氣下，清朝的叫法“興仁衚衕”改名爲“寬巷子”。
現在我們看到的這個是寬巷子20號院，據說很多人一旦來到這裏就拔不開腳，現在我們進去看看吧。主人老段是一個做設計的行家，例如一品天下等景觀設計都是他的手筆。傳統文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。
寬巷子20號這個兩進院落，是按照民國風格重建，保留着民國年間雕工細膩的木質門頭。象徵大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統文化符號，換作別人最多隻能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建築做改動的前提下，僅從細節和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現出傳統文化的深厚魅力。天井院落裏，龍脈池對應着鴻運泉，文房四寶對應着清澈的古箏琴聲；古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧譁裏，保留着深宅大院、大戶人家的古老情調。
現在大家隨意地在院子裏轉轉吧。
這裏呢是寬巷子25號，門頭爲傳統黑色木板門，門前的兩側有八字影壁，盡顯大宅風範。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這裏，向人們展現着旗人的生活，歲月的滄桑。現在我們走進院裏看看，院內的前檐和正房建築都有着精美的木雕裝飾，大家看東側院裏的兩層建築，人們稱之爲小姐樓，據說是始建此院時，主人爲未出嫁的女兒所修的閨閣。
逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的進駐給了戰亂中的成都人希望，衚衕的命名也代表着人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字“太平”自然是希望沒有戰爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。
現在我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建築優美。走進院子裏我們看，門廳有傳統的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個院子曾經在清末進行了改建，當時的主人是一個富商，在改建的時候按風水大師的指點，門牆修築時跟舊牆磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保留的舊門牆是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的牆磚所砌成的。如今這個院子爲根據這一傳說命名爲三塊磚會所。
三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費心力，幾乎所有的擺件和地窖裏的紅酒都是他的藏品。
我們看到會所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構成了六個包間，工整嚴密，格局大氣舒展。中央的院落E形和L形的綠竹馬槽，光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚豔的就是室內裝飾了，用張揚摩登的現代語言表達着傳統文化的魅力。主人把現代和傳統的融合做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發，文門神和象徵華蓋的陽傘，PRADA霸氣十足的長沙發和傳統意味的'屏風椅，統統組合得如此和諧巧妙。
我們接着往前走，現在我們來到的是窄巷子21號“點醉”酒吧，它的主人是四個80後。“花漸半開，酒至微醺，情之初動”，是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。 “過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容，不小氣節制，有一點醉便恰到好處，萬種風情。於是四個年輕人把他們的態度帶進了窄巷子21號院並用了自己的表達方式：中式骨架，後現代的面孔，填充以豔麗的酒紅色。這裏有1000多種紅酒，其中600多種來自法國。點醉真像是一杯年輕的紅酒，帶着葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷格調。點醉是窄巷子第一個開起來的酒吧，這也是成都第一個提出24小時營業的酒吧，它提供了一種成熟、輕鬆而遊刃有餘的時尚態度。遊客朋友們如果有興致稍後也可以來這裏體味一下點醉的滋味。
現在我們接着逛下去吧。
這裏是窄巷子30號瓦爾登，它是當年傳教士居住的院落，保留得相當完整。當然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當年遠在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建築的明快感，歐洲風情更是增加了恰當的優雅。黎氏兄弟不用加入太多的複雜元素，保留着這種素樸大氣的西洋風範。便成就了當年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質。試想入夜落座於後院的樹下，四合院的溫暖情緒，夾雜着現代的浪漫，想必會讓大家對已經熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。
好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現在我帶大家去看看提得不多的井巷子。
井巷子在清朝滿城時叫如意衚衕，後來因爲巷北有明德坊，所以又稱明德衚衕。辛亥革命後改爲井巷子，並沿用至今。關於井巷子的名字，也是有來歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢？走到那的時候我再告訴你。
井巷子主要就是成都的新生活區域酒吧區，這裏是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。
井巷子其實只有半條，它的兩側一側是成都的新生活酒吧區，一側是成都400米的文化牆。這是全國唯一以磚爲載體的博物牆，成都歷史濃縮於此。成都在重建寬窄巷子時，徵集到四萬塊不同年代的磚，在井巷子路南側，沿街用這些磚壘砌磚牆，磚牆中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，築成一道展示老成都歷史、文化、民俗長卷的文化牆。
大家在文化牆上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子裏三五成羣，泡一杯蓋碗茶，享受着柔和的陽光，翻翻報紙，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗紮上一口，說天到地。巷子裏，等着三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜，雨天裏賣菜人穿着雨衣穿梭於寧靜的小巷，叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下，下着象棋，逗弄着籠子裏的畫眉鳥。街坊在巷子裏走過的背影......
老成都，光是這三個字就給我們留下無限的遐想，它是一種情結，人內心的一種渴望吧。我想大家也應該跟我有同感吧。
好了，我給大家介紹得差不多了，接下來的時間呢，就由遊客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興，但也不要忘了時間哦。
介紹四川的導遊詞10
各位來賓：
大家好!我是米亞羅紅葉風景區的講解員，名叫，現在，我代表我們神祕的“東方古堡”——桃坪羌寨旅遊點的全體父老鄉親和全體工作人員向遠道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風景區的主要風景點之一。它位於理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個叫陶殊的人率先開發了這塊富饒的土地，歷史上這裏叫“陶殊坪”。由於這裏盛產桃子，所以又叫“桃子坪”，後來簡稱爲“桃坪”。羌語叫“啓子”。
桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久，民居建築古樸神祕，民族風情儲存完好。所以許多專家、學者稱它是神祕的“東方古堡”。在這個風景點上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神祕的羌房，以及羌族祖先們爲了防禦敵人的侵略而修建的“迷魂陣”和地下供水系統;可以品嚐風味別緻的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的傑作——羌繡工藝品以及水果之鄉——桃坪的各種水果和農副土特產品。現在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養豬、養羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經濟實用，冬暖夏涼，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年，由於這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。是羌族人從遊牧民轉爲農耕民族的重要標誌，也是我們羌民族堅韌不拔的象徵，至今已有兩千多年曆史。羌族建築師從小學藝，經過十幾年的努力鑽研才能達到較高的水平。所以羌族的建築師在我們阿壩州享有很高的聲譽，連藏族地區的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神祕的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進巷道，就象進入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方
介紹四川的導遊詞11
九寨溝是因爲裏邊有九個藏族部落而得名，有童話世界的美稱。這裏有108個湖泊，湖水很清，清得甚至可以看到裏面五彩繽紛的石塊和魚。人煙稀少的湖邊會有一些野生動物來飲水。說到野生動物，九寨溝原始森林裏有很多的動物種類，有羚羊、金絲猴、犀牛、飛鳥，還有一些珍惜野生動物比如大熊貓、雪豹、紅腹角雉、水獺。如果幸運的話，你這次會看到大熊貓也有可能。九寨溝海拔有2千米以上，所以可以看到有很多很多的雪峯，那裏長年積雪。走到山上很冷很冷，那時就會感覺冷氣刺骨。雪豹生活在高山雪峯上，它的皮毛可以抗高山上的輻射。夏季雪融化了，雪豹會搬到6千米的高山上。不過我們這次不能看到這稀有的雪豹了。九寨溝到處都是原始森林，所以樹木種類也很多。有竹子、山桃花、野梨花、山杏、黃櫨、楓樹，還有很多很多不知道名字的樹木，樹木五顏六色，有金黃、淡紅、淺綠色。秋季這裏更是風光秀麗，景色迷人。
九寨溝還有很多瀑布，最有名的是珍珠灘瀑布。瀑布飛流而下非常壯觀，而且旁邊村莊裏的藏族人民也很喜歡瀑布，因爲有了瀑布他們就很少會缺水，而且瀑布還能給樹木澆水。九寨溝還有很多的景區有神仙池、松潘古城、彩林。這些地方今天我們都會遊覽到。
大家這次旅行開心吧?該說再見了，希望我們下次還能在一起。
介紹四川的導遊詞12
四川省位於中國西南，地處長江上游，介於東經92°21′～108°12′和北緯26°03′～34°19′之間，東西長1075公里，南北寬900多公里。東連重慶，南鄰滇、黔，西接西藏，北界青、甘、陝三省。面積48.5萬平方公里，次於新疆、西藏、內蒙和青海，居全國第五位。
全省地貌東西差異大，地形複雜多樣。四川位於我國大陸地勢三大階梯中的第一級和第二級，即處於第一級青藏高原和第二級長江中下游平原的過渡帶，高差懸殊，西高東低的特點特別明顯。西部爲高原、山地，海拔多在4000米以上；東部爲盆地、丘陵，海拔多在1000～3000米之間。全省可分爲四川盆地、川西北高原和川西南山地三大部分。
東部四川盆地是我國四大盆地之一，面積16.5萬平方公里。盆地四周北部爲秦嶺，東部爲米倉山、大巴山，南部爲大婁山，西北部爲龍門山、邛崍山等山地環繞。該區氣候溫暖溼潤，冬暖夏熱，大部分地區年降水量900～1200毫米，屬亞熱帶溼潤季風氣候，植被爲亞熱帶常綠闊葉林。農業利用方式爲一年兩熟制。盆地西部爲川西平原，土地肥沃，爲都江堰自流灌溉區，土地生產能力高；盆地中部爲紫色丘陵區，海拔400～800米，地勢微向南傾斜，岷江、沱江、嘉陵江從北部山地向南流入長江；盆地東部爲川東平行嶺谷區，分別爲華鎣山、銅鑼山、明月山。
西北部爲川西北高原，屬於青藏高原東南一隅，平均海拔3000～5000米，高寒氣候，高山草甸植被。
西南部爲橫斷山脈北段，山高谷深，山河相間，山河呈南北走向，自東向西依次爲岷山、岷江、邛崍山、大渡河、大雪山、雅礱江、沙魯裏山和金沙江。氣候植物呈垂直分佈，以高山針葉林和高山灌叢草甸爲主。
介紹四川的導遊詞13
相傳很久以前，塔公草原有一對青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，溫柔善良。
這對萬里挑一的美男女在長年的勞作中相互關心，相互幫助，愛情早已在他們的心中生根開花。
好色的部落頭人一看見卓瑪姑娘的身影就渾身發熱，語無倫次，整日裏朝思暮想要把卓瑪姑娘佔爲已有。頭人有一個女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。
這一日，頭人找來最貼心的朋友商量如何佔有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽見，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。
卓瑪姑娘一聽，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰還敢阻攔呢?
萬般無奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪裏逃呢?大路是不敢走的，於是就只有選無路的崇山峻嶺而去。
他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰也記不起走了多少天了，誰也記不起行了多少路了。
這一天他們又翻過了一道山樑，突然眼前一亮，恍如進入了一片夢境，這裏不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹參天，杜鵑花盛開，林中鳥音不絕，海中游魚成串。
扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這麼美的地方，於是決定就在此安家。
每日裏扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫製衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環境讓他們感到了滿足，他們在這裏生兒育女，過着幸福而美滿的生活。
他們的行蹤被上山打獵的人發現，誤認爲他們是野人，於是下山之後便傳揚開來，此後這片海子就被稱爲“野人海”(藏語叫“木格措”)。木格措是忠貞愛情的象徵，所以，常常有不少來自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓聖潔的湖水和吉祥的雪山見證他們的愛情。
介紹四川的導遊詞14
Hello!大家好，歡迎來到小笨熊旅行團。我姓閆，名菀悅，大家可以叫我悅悅，也可以叫我小悅。今天我們來到了著名的四川大熊貓棲息地，我們今天的行程是，先從入口出發，進入大熊貓棲息地，再到臥龍自然保護區的四姑娘山，最後到出口，結束旅程。希望你們能在小笨熊旅行團中度過一段開心的旅程。
走過這條長長的小道，大家就會來到大熊貓生活的地方，大熊貓棲息地。四川大熊貓棲息地由世界上第一隻大熊貓發現地寶興縣及中國四川省境內的臥龍自然保護區等七處自然保護區和青城山的都江堰風景名勝區組成，涵蓋成都，雅安，阿壩和甘孜共四個市州的十二個縣，面積約9245平方公里。它儲存的野生大熊貓佔全世界30%。以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，是全球所有溫帶區域除熱帶雨林以外中植物最豐富最美麗的區域，它被國際保護協會選定爲全球25個生物多樣性熱點地區之一，被全世界自然基金會確定爲全球兩百個生態區之一。
大家請往這裏走，進園之前，我先說一下園內的注意事項，一，進園後請勿拍照，這樣會讓大熊貓感到害怕，二，請勿投食給大熊貓，三，如果有垃圾請丟入園的垃圾桶，不要丟入大熊貓的生活區，四，請勿在園內吃東西，會讓大熊貓有更大的食慾，五，請勿隨地大小便，洗手間在出園右拐直走五百米，好了，現在你們自由遊玩大熊貓棲息地，請在兩小時後到大熊貓基地大門口集中，解散。
好，大家都到齊了嗎?那我們現在就出發吧，過了這個小山坡，我們就來到了臥龍自然保護區的四姑娘山，四姑娘山主峯幺妹峯海拔6240米。四姑娘山是由四座毗連的雪峯組成，終年白雪一片，猶如四個美麗的白衣仙女，在羣山之中翩翩起舞，因而得名。四座山峯的海拔分別是大姐山峯5355米，二姐山峯5454米，三姐峯5664米，四姐山峯6250米，這幾座山峯真的是仙女變成的嗎?讓我們走進去一起探索裏面的故事。另外還有兩座山跟他們有關係，一座是婆繆山，海拔5423米，一座是巴郎山埡口，海拔4487米。四姑娘山是由三條溝組成的，分別是長坪溝，雙橋溝，海子溝。現在我們快要到四姑娘山了，大家要注意一點，就是大家要一小組一起走，不要走散了，這幾座山像一個迷宮，走錯了就很難出來，大人一定要管好自己的小孩，三小時後在衆人的取水口集中。
大家要回家了，我很捨不得你們，你們是不是在小笨熊旅遊團玩得很開心呢，如果有機會可以再來四川大熊貓棲息地，一定要選小笨熊旅行團的悅悅，希望還能和大家相遇，各位再會!