【拼音】chén zhōng mù gǔ
【典故】朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。 唐·李鹹用《山中》詩
【釋義】暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
【用法】作主語、賓語、定語；比喻令人警悟的話
【近義詞】暮鼓晨鐘
【成語造句】
如沒有不時傳來的`晨鐘暮鼓，民族打擊樂的穿插"點染"，又很難爲清幽的詩境憑添一股典雅的田園古風。
山角有座千年古剎，香菸繚繞，隨白雲揮灑，晨鐘暮鼓，伴江水飄散。
（悵然若失）只恨我那些文字，不能如晨鐘暮鼓，驚醒普天下村人市媼之夢！
【成語故事】
古人劃一晝夜爲十二時辰，分別以地支（子醜寅卯）序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民衆知曉。但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝（483年— 493年）時，爲使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改爲只在晚上擊鼓報時，首開先河。爲了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
因爲“晨鐘暮鼓”這個詞條，諧音：臣忠目古，很多人以爲寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是，早晨是先敲鐘後擊鼓，晚上是先擊鼓後敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧後得知的。
晨鐘暮鼓與晨鼓暮鍾
敲鐘擊鼓，確是古代的一種報時方式，但是並不在除夕之夜作爲除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來報時，也是城市管理的一種方式。佛教傳人，寺內也敲鐘擊鼓，則是集衆（僧徒）參禪的寺規。兩者性質是不同的。
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啓，萬戶活動。老百姓都習以爲常。白居易的弟弟白行簡所寫《李娃傳》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發矣，當速歸，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱爲“犯夜”，要受拘禁。
不過，在漢魏時期，報時方式卻是晨鼓暮鍾，恰恰與唐代相反。漢蔡邕撰《獨斷》記：
鼓以動衆，鍾以止衆。夜漏盡，
鼓鳴即起；晝漏盡，鐘鳴則息也。
滴漏是古代計時器具，根據刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡，乃夜時將盡，天將明；晝漏盡，則日時將盡，夜已臨。漢代擊鼓迎晨，是因爲鼓聲振奮，催人勞作。早在先秦時期，鼓已作爲壯音，出征先要擊鼓，如《詩經·邶風·擊鼓》所記的“擊鼓其鏜，踊躍用兵”。