在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家整理的成語故事作文6篇，歡迎大家分享。
成語故事作文 篇1
從前宋國有位農夫，他美了一羣小豬，到了冬天，他怕小豬受凍就撿來了許多幹草，放進豬圈裏，來爲小豬取暖。
在一個漆黑的晚上，伸手不見五指，一隻迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它覺得又冷又餓，渾身直打哆嗦，想趕緊找個暖和的地方住下這時它看見一個農家豬圈，裏面有很多雜草，心想不如今日晚我就在這住一宿，有我最愛吃的食物，又能取暖。等天亮再走。餘是，小兔子就偷偷的溜進了豬圈。因爲天太黑，兔子不小心掉進了豬糞坑裏。任憑它怎麼折騰，始終沒有跳出來。
第二天一大早，農夫來喂小獵，他看見掉進糞坑裏的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天終於能吃上一頓葷的了，他撈起兔子，拿到房交給妻子，給他炒了一鍋香噴噴兔肉，倆口子吃着這味香可口的免肉，心裏盤算着，要是能天天吃到兔肉的話，那該多好呀！農夫想着想着不禁哈哈大笑起來。
餘是他天天守在豬糞坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不勞而獲的事呢光想着吃免肉，他也不精心養豬了，後來隨着他的小懶情，小豬便一個個連凍帶餓的都死掉了。
當鄰居聽到這件事以後，就給故事取了名子，叫守豬待兔，後來經過人們一傳十，十傳百，把守豬待兔改成了守株待兔，因爲豬和株是同音，所以後來名揚天下的成語故事守朱待免，就是因這個故事而起。
成語故事作文 篇2
有一個動物園，裏面住着二百五十隻猴子，猴子們住在一間飼猴室裏面，並讓候老大看管這些猴子。
有一天，候老大召集猴子們開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個桃子。早晨吃三個，晚上吃四個。”不料卻遭到了猴羣們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴羣們就衝出飼猴室，爭先恐後的出去吃桃子！”
候老大隨着猴羣們出去，不慌不亂地站在猴羣面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養需要，再說了，今年風災，桃子的收成也不好，有些農民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個，晚上......”
當衆猴們聽到候老大的解決方案，猴羣們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”
候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應是朝四暮三。”可是衆猴們都沒注意到他的話，反正都很開心。
在這些天裏，候老大把最難管理的調皮猴子們都教育的很出色，在動物園園長視察動物園的時候，猴子們的表現格外的令園長滿意，於是，在候老大發薪資的時候，多給了一些獎勵金。
當候老二聽到這個消息後，心理上產生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴羣們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個桃子改爲五個......”
還沒等他說完，有一些猴子就起鬨道：“好，好，好。”隨後就把候老大轟走了，接受了候老二。
候老三知道後，又出了壞點子，一上來就要搞什麼朝六暮一，緊接着第二天的早晨，每個猴子都收到了個桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如願以償地當上了猴子們的管理員，衆猴狂歡了三天。
但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室裏都是爛桃子，大發雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識到了自己的不對，最後猴子們對候老大說到：“我們知道錯了，我們同意還改爲原來的朝三暮四。”從此之後，候老大和衆猴們過着開心的每一天。
成語故事作文 篇3
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：“此當爲大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成爲大作家。”)不久，武帝逝世，哀冊之類的檔案，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文爲：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。”
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架着屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。
成語故事作文 篇4
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業長存。
成語故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的'是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是儲存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。
成語故事作文 篇5
這些故事，有的可笑，有的感人，但都讓我們學到了知識，明白了事理。
也得到了好多的忠告和提醒。受益匪淺。
成語故事作文 篇6
弄巧成拙
北宋時期有位畫家叫孫知微。專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委託，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下着色最後一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下着色，你們須小心些，不要着錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們畫好。”
孫知微走後，弟子們圍住畫，反覆觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。
有人說：“你看那水暖星君的神態多麼逼真，長髯飄灑，不怒而威。”
還有的說：“菩薩腳下的祥雲綜繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。”
其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡譁衆取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。
有人問他：“你爲什麼不說話，莫非這幅畫有什麼缺欠?”
童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的童子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”
衆弟子說：“沒發現少什麼呀。”
童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急於出門，來不及畫好，我們還是畫好了再着色吧。”
童仁益說着，用心在瓶口畫了一枝豔麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰幹的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話。”說着，把畫撕個粉碎。
衆弟子看着童仁益，默默低頭不語。
【出處】宋·黃庭堅《拙軒頌》：“弄巧成拙，爲蛇畫足。”
【釋讀】本想耍弄聰明，結果做了蠢事。