格不相入gé bù xiāng rù
猶言格格不入。形容彼此不協調，不相容。
魯迅《而已集·讀書雜談》：“如果專是請教別人，則各人的嗜好不同，總是格不相入的。”
格於成例gé yú chéng lì
爲傳統的慣例所限制。表示不能達到目的.。
《兒女英雄傳》第三六回：“內中只有安公子此時不但自知旗人格於成例，向來沒個點鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信兒了。”
格古通今gé gǔ tōng jīn
窮究古代，通曉當代。指學富識廣。
明·無名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今衆所傳。今番詔取爲官後，保祚皇圖億萬年。”
格天徹地
感天動地。 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“此種精誠，格天徹地，嘔血剖心，能與 龍比 並忠， 曾 閔 齊孝。”
格殺不論gé shā bù lùn
格：打;格殺：打死;不論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
《後漢書·劉盆子傳》：“諸卿皆老傭也。今日設君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺。”
格殺勿論gé shā wù lùn
格：打;格殺：打死;勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
《後漢書·劉盆子傳》：“諸卿皆老傭也。今日設君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺。”
格格不納gē gē bù nà
指難以接受。
清·昭槤《嘯亭雜錄·詩文澀體》：“其《新唐書》好用僻字澀句，以矜其博，使人讀之，胸臆間格格不納，殊不爽朗。”
格物窮理gé wù qióng lǐ
窮究事物的道理。
明·方孝孺《答鄭仲辯》：“其無待於外，近之於復性正心，廣之於格物窮理。”
格物致知gé wù zhì zhī
格：推究;致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”
格高意遠gé gāo yì yuǎn
指文章的格調高雅，含意深遠。
宋·王禹偁《送丁謂序》：“去年得富春生孫何文數十篇，格高意遠，大得六經旨趣。”
格殺弗論gé shā fú lùn
指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
清·夏燮《中西紀事·粵民義師》：“洋人入其界者，登時格殺弗論。”
格殺無論gé shā wú lùn
指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
郭沫若《中國史稿》第五編第三章第三節：“清政府以‘格殺無論’對付人民，人民也以‘格殺無論’對待賣國賊。”
格格不入gé gé bù rù
格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協調，不相容。
《禮記·學記》：“發然後禁，則扞格而不勝。”
格格不吐gē gē bù tǔ
指有所格礙，不能盡情論述。
清·何焯《義門讀書記·元豐類稿》：“《上歐陽舍人書》文弱而碎，其論事又格格不吐，此少作故也。”