在我們平凡的日常裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的成語作文300字5篇，歡迎大家分享。
成語作文300字 篇1
老鼠們不喜歡人們說他們的成語都是壞的，因爲他們覺得自己很高尚，所以有一天他們開了一個改成語的大會。
老鼠們在改成語大會上的時候改了很多的成語。比如他們把“老鼠過街，人人喊打”改成了“老鼠過街，人人叫王”他們還把“膽小如鼠”改成“膽大如鼠”，把“賊眉鼠眼”改成“美眉鼠眼”……，經過了一番更改，他們覺得自己在人類中的形象頓時高大了。第二天，一大堆的老鼠聚集在一起，準備接受人們的膜拜。他們一邊走一邊大聲地喊着“老鼠過街，人人叫王”這個口號。但是，事與願違，人們聽見了，不但沒來拜，反而紛紛提着棍棒和榔頭去打老鼠。老鼠們有的被拍成了肉泥，有的被打得鼻青臉腫，有的少了一隻耳，有的瞎了一隻眼，還有的折了腿。總之是死的死，傷的傷，逃的逃……場面慘不忍睹。
經過了這場激戰，老鼠們想：老鼠就是老鼠，我們要正視自己的錯誤，想要讓自己的形象高大上，光靠改詞是沒有用的，得從根本上改變自己的行爲。
成語作文300字 篇2
餘音繞樑
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽衆還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老闆卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷悽楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由於韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以後兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋樑間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來爲大家繼續演唱了一次。聽衆很高興，幾天來的`悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“餘音繞樑，三日不絕”。從此，人們稱讚歌聲或音樂的美妙，餘音不絕，就常用“繞樑三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
成語作文300字 篇3
今天晚上，媽媽想我和爸爸提議：“我們今天來玩一個遊戲——連成語。”媽媽接着說：“遊戲規則是這樣的，前一個成語的第一個字必須做下一個成語的開頭（音可以不相同），時間是兩分鐘，誰要是答不上來，就要罰唱歌。”“太棒了！”我和爸爸歡呼起來了。
我連忙說：“我先當個打頭炮—‘趁火打劫’。”我想：爸爸肯定答不上。果然不出我的所料，爸爸眉頭緊鎖，看樣子，爸爸正在思考中。我得意洋洋的說：“爸爸，想不起來就別想了…”我還未說完，爸爸接了個“劫後餘生”。媽媽順口接了個“生死存亡”。“生死存亡”這個成語對我來說是小菜一碟。我驕傲自滿地說：“亡羊補牢。”“牢不可破。”“破…破除迷信”。又該我了，我啄磨了片刻，說：“信手拈來。”下面是“來龍去脈”、“脈脈含情”……最後爸爸給媽媽出了個難題，爸爸說的成語是“外強中乾”。媽媽想了想，說：“幹、幹、淨、淨。”我和爸爸幾乎同時說：“不行，不行，這不是成語，應該罰唱歌。”媽媽說：“好好好，我唱就是了嗎。”媽媽飽含深情地唱起了起來：“我們亞洲，山是高昂的頭……”。我和爸爸都拍手叫好。
連成語這件事給我的童年增加了樂趣。
成語作文300字 篇4
今天作文課上，老師笑容滿面地走進教室，興致勃勃地對同學們說：“同學們，今天我們要做一個遊戲——看圖猜成語。”我們聽了，心裏樂開了花，迫不及待地想玩這個遊戲。
遊戲開始了，首先，老師拿了一張圖，上面印着一個“禮”字和一個“兵”字。同學們在下面議論紛紛，有的說：“彬彬有禮”，有的說：“大禮小兵”。可老師都笑眯眯地搖了搖頭。我們都在冥思苦想，有的眉頭緊鎖，有的還呆呆地望着天花板，好像上面有答案似的。我們想了大半天，可還是沒有想出來。老師只好給我們一點提示。話音剛落，小董舉起了手，大聲地說：“是‘先禮後兵’。”老師笑嘻嘻地點了點頭，給他蓋了一朵紅花。小董欣喜若狂，我們羨慕不已。接着，老師又拿了一幅圖，上面畫着一個老虎頭，一條蛇尾巴的圖片。我們不約而同地舉起了手，老師就請了依林，依林說：“虎頭蛇尾。”老師說也給她獎勵了一朵紅花，接着，我們猜出了很多成語：“禍從口出、”“落井下石”、“一手遮天”……
下課鈴聲響了，這場遊戲在同學們的歡聲笑語中結束了。看圖猜成語真是有趣極了！
成語作文300字 篇5
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”