關於三國的成語1
手不釋卷
【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」
作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及爲忠善者，宜付有司，論其刑賞。」
出言不遜
【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」
文思泉涌
【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」
分久必合，合久必分
【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
初出茅出茅廬
【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」
司馬昭之心，路人皆知
【出處】司馬昭在曹髦在位時，爲大將軍，專管國政，自封爲相國，不久封爲晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」
名不虛傳
【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」
同符合契
【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」
吳下阿蒙
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
偃旗息鼓
【出處】三國志蜀志趙雲傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
敝帚千金
【出處】曹丕?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見自見之患也。」
廊廟之器
【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以爲大較有廊廟之器也。」
才高八斗
【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
指日可待
【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」
探囊取物
【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。」
關於三國的成語2
1、四面楚歌的故事(主要人物：項羽)
故事:項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作爲界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎? 爲什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢?”說着，心裏已喪失了鬥志，便從牀上爬起來，在營帳裏面喝酒;並和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得擡不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
釋義：這個故事裏面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接着又失敗自殺的情節，以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周圍環境，而導致自己陷於孤立窘迫的境地。在我們學習和日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是日常行爲表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。
2.破釜沉舟的故事(主要人物：項羽)
釋義：一般用來比喻決心戰鬥到底，勇往直前，拼死一戰。表示下了極大的決心，捨出一切，必欲達到目的的作法。
故事：秦朝末年，秦派兵攻打復國後的趙國。趙軍不敵，退守鉅鹿(今河北平鄉西南)，被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義爲上將軍，項羽爲副將，讓他們帶領軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍裏應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發兵，以坐收漁翁之利。於是他嚴令軍中不準輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍飢挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽爲上將軍。之後，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救鉅鹿。取得小勝後，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之後，他採取了一系列果斷的行動：把所有船隻鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的乾糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領軍到達鉅鹿外圍，立即包圍了秦軍，經過九天激戰，最終取得鉅鹿之戰的勝利。
3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)
釋 義：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
故事：魯班，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術?也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
4.臥薪嚐膽的故事(主要人物：越王勾踐)
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
釋 義：薪;柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事蹟，後演變成成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強。
故事：公元前496年，吳王闔閭hé lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候cì hòu吳王三年後，夫差纔對他消除戒心並把他送回越國。其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛鍊意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他爲自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草(古時叫薪)，又在屋裏掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，爲的就是不忘過去的恥辱。勾踐爲鼓勵民衆就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )
故事：戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認爲魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。孫臏認爲，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
關於三國的成語3
1、【妄自菲薄】
三國時期，劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪復興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸無大志，沒有治國才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應該發憤圖強，不能妄自菲薄。
2、【智取陳倉】
諸葛亮第二次上表伐魏國，領精兵三十萬奔陳倉道口而來。陳倉口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造雲梯，制衝車，填城壕，掘地道，強力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉口還是久攻不下。
諸葛亮鬱悶至極，一時無措，無奈問計姜維。姜維仔細分析了陳倉城池堅固，兼守將郝昭堅持防禦戰，防禦工事牢固，更得王雙相助，認爲不能硬攻，只能智取。
於是建議諸葛亮暫停攻城，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關隘要道防止敵方從街亭進攻，自己派人獻書詐降魏國大都督曹真，暗裏襲擊曹軍大本營祁山。曹真中計，損失兵折將，於是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉口指日可待。
3、【巢毀卵破】
在東漢末年孔子的後代孔融。他自幼聰明知書達理，明禮數。至今還流傳着“孔融讓梨”的故事。可是這麼一個賢人不幸被曹操手下殺害，被滅了全家。那時，曹操發動五十萬大軍，準備南征劉備。孔融提出不同的主張，卻遭到曹操的拒絕。孔融不服氣，背後講了憤憤不平的話。曹操知道後，便下令處死孔融全家。
當時孔融的兩個不滿十歲的孩子正在家裏下棋。突然面臨此大禍。橫眉冷對上前護住爹爹，孔融請求曹操官兵放過兩個小兒，自己願承受一切懲罰。兒子卻高聲道：“覆巢之下安有完卵！寧死而不屈”。這句話的意思是，鳥巢倒了翻在地下，怎麼還有完好的鳥蛋呢？！
“覆巢無完卵”，也成“巢毀卵破”，就是說家已被毀了，那還有個人的安危可談！
4、【顧曲周郎】
東漢末年，吳中有一位名將叫周瑜，字公瑾，廬江舒縣（今安徽舒城）人。他出身士族，少與孫策友善，後歸孫策，爲建威中郎將，助策在江東創立了孫吳政權。
孫策死後，周瑜與張昭同輔孫權，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率軍南下。周瑜和魯肅堅決主戰，並親率吳軍大破曹兵於赤壁。兩年後周瑜病死，終年35歲。
周瑜不但有卓越的政治軍事才能，而且精於音樂，有很高的音樂欣賞能力。據載：周瑜聽人演奏的時候，即使多喝了幾杯酒，有幾分醉意了，也能聽出那怕是很細微的差錯。每當發現了錯誤，他就拿眼睛看一下演奏者，示意他演奏錯了。因此，當時有句歌謠說：曲有誤，周郎顧。
5、【一身是膽】
東漢末年，劉備和曹操在漢水一帶交戰。劉備的老將黃忠前去曹營劫糧，被曹軍團團圍住。黃忠左衝右突，沒能突出重圍。
劉備的大將趙雲帶了幾名騎兵趕來營救。趙雲殺進重圍，救出黃忠。趙雲回到營地，埋伏了大批弓箭手，然後大開營門。自己單槍匹馬，站在營門外。追過來的曹軍見了，不敢前進一步。只見趙雲槍一揮，營裏的箭好似飛蝗般射向曹軍。趙雲和黃忠乘勢追殺，獲得大勝。
第二天，劉備來到前線視察。他誇獎趙雲“一身是膽”，意思是膽量極大。
6、【三顧茅廬】
官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操爲得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶着禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什麼時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒着大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站着。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
7、【桃園結義】
東漢（25—220年）末年，天下大亂。朝廷發佈文告，下令招兵買馬。榜文到涿縣，引出了三位英雄。劉備，是漢朝中山靖王劉勝的後代。一天，他邊看榜文邊長嘆，忽聽背後有人說：“男子漢大丈夫不思爲國出力，在這裏嘆什麼氣？”並自報姓名說：“我叫張飛，靠賣酒殺豬爲生。”
劉備說出自己姓名後說：“我想爲國出力，又感到力量不夠，故而長嘆！”張飛說：“這沒什麼可難的，我可以拿出家產，招兵買馬，創建大業。”劉備聽後非常高興。
二人來到一個小店，邊喝酒邊談，正說得投機，門外突然來了一個紅臉大漢，威風凜凜，相貌堂堂。劉備、張飛請他一同飲酒。交談中得知，此人名關羽，因仗義除霸有家不能歸，已流落江湖五、六年了。他們各自抒發自己的志向，談得十分投機。
隔日，三人來到一個桃園，點燃香燭，拜告天地，結爲兄弟。按年齡劉備爲大哥，關羽爲二哥，張飛爲三弟。併發誓“同心協力，報效國家。”此後，三人果然作出一番驚天動地的事業。
8、【草船借箭】
周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭，並說10天內就要。諸葛亮痛快地答應了，說：“我3天之內就送10萬枝箭過來。”周瑜很吃驚。
諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆的乾草。周瑜得知這一情況後，心裏非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什麼花樣。
到第三天，天還沒亮，諸葛亮便派人將魯肅請來，說：“請您和我一同去取箭。”然後，把20條快船用長繩連起來，一直往江北駛去。當時，長江上霧雲很大，對面看不見人。魯肅心裏不明白，問諸葛亮怎麼回事。諸葛亮只是笑，並不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字擺開。又叫士兵一起敲鼓吶喊。曹操聽了報告，說：“霧天作戰，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散後再進軍。”於是，箭像雨點一樣射向那20條船。
箭頭準確地落在草捆上，排得密密麻麻。過了一會兒，諸葛亮命令船頭掉過來，再由西向東排開，於是，另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，並一起大喊：“謝謝丞相的箭！”
船到了南岸，周瑜已經派了500名軍士在江邊等着搬箭，卸完後共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說了一遍。周瑜嘆氣說：“諸葛亮真是神機妙算，我實在不如他啊！”
9、【七擒七縱】
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮爲了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。
孟獲雖然勇敢，但不善於用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以爲蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他鬆綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經佈置過的軍營，之後特意問他：“你看這軍營佈置得怎麼樣？”
孟獲觀看得很仔細，他發現軍營裏都是些老弱殘兵，便直率他說：“以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難！”
諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準來偷營，當即佈置好埋伏。
孟獲回去後，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的佈置情況也已經看清楚，沒有什麼了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。
當天夜裏，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以爲成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨後再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認爲他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些，以後就不必再到這裏來打仗了。”
孟獲這次被擒又釋放後，下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營裏快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，並把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終於從心裏佩服諸葛亮。爲了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶着他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營裏傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。孟獲流着眼淚說：“作戰中七縱七擒（即六次放回七次逮住），自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。”
就這洋，孟獲等終於順服蜀漢，聽從管轄。
10、【六出祁山】
祁山，東起鹽官，西至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側，綿延25公里，扼隴蜀咽喉，控南北要衝，是三國時蜀魏相爭的古戰場。祁山堡武侯祠距禮縣縣城25公里，塑有諸葛武侯神像，名人題寫的匾額條幅氣勢恢宏，警句炙口，書藝精道。
三國時，魏、蜀爭相掠奪隴南人口。曹操先後掠奪、遷移隴南人口30多萬入居關中，僑置武都郡於扶風郡美陽，又移至興平縣小槐裏。諸葛亮亦遷移西縣人口1000餘家還居漢中。後又有武都王苻健率衆入蜀，蜀將張尉往迎，安置於昭化之白水，而隴南爲蜀所有，武都、陰平2郡仍存，屬益州。所以，三國時，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在關中小槐裏，蜀之武都郡治下辨。另外，又於今禮縣東北置祁山縣，亦屬武都郡。
三國時期，蜀諸葛亮爲奪取關中，進圖中原，在渭水流域多次對魏軍進攻作戰。魏太和元年（公元227年）春，諸葛亮統軍10萬，進駐漢中，圖謀攻魏。
次年春，諸葛亮率軍出祁山（今甘肅東南部西漢水北岸地區）。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐，親赴長安（今西安）督戰。當蜀軍在街亭與魏軍交戰時，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張合乘勢困敗，失去要地。諸葛亮因初戰受挫，失去前進的依託，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。
同年十二月，諸葛亮統軍數萬再度攻魏，出散關圍陳倉（今陝西寶雞境），攻城二十餘日不下，糧盡還師。諸葛亮爲孤立祁山魏軍，並開闢軍資來源，於建興七年（公元229年）春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。後又派兵西入羌地，安撫羌人。建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。
諸葛亮於上邽（今甘肅天水）擊敗魏軍，搶收小麥，充實軍糧後撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時，中都護李嚴假傳撤軍聖旨，只得退軍，於木門（今甘肅天水南）設伏張合後，還師漢中。經過3年休養生息，諸葛亮於建興十二年春六出祁山，率軍10萬，與魏軍20萬對峙與渭水南。
諸葛亮數次挑戰，但司馬懿卻率部渡過渭水，背水築壘拒守。諸葛亮識破司馬懿以逸待勞的陰謀，進駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個多月。八月，諸葛亮病故在軍中，最後蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長達7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國力不濟等原因，以致師勞而功微。
11、【舌戰羣儒】
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實力的軍閥大都被他消滅了，惟獨劉備和孫權還有發展壯大的可能，曹操自知一下子吞併這兩股勢力還比較難。
於是，曹操就派人拿着他的書信去東吳，想和孫權聯手消滅劉備。孫權手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一羣謀士，這些人並非泛泛之輩，個個都是有學問的人。
東吳第一大謀士張昭首先發難，說：聽說劉備到你家裏三趟，才把你請出山，以爲有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但荊襄已被曹操得到，你還有什麼主意呢？諸葛亮心裏想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉抗曹了。
諸葛亮說：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業，才被曹操撿了便宜。現在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閒之輩哪懂得這個。國家大事，社稷安危，都要有真才實學的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦法來，只能爲天下人恥笑。一番話，說得張昭啞口無言。
之後，一個謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足，還有長江天險可守，卻都勸孫權降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先後有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰羣儒“，其實是諸葛亮說服孫權抗擊曹操的一個序曲。當時在東吳的陣營中，對於曹操的百萬雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說服吳侯孫權，不說服這些整天在孫權耳邊散佈曹操威脅論、散佈曹兵不可戰勝論，並吵嚷着要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經綸的人物，也決非是一件易事！且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的！”
第一個回合：昭曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管；樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
第二個回合：昭曰：“近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以爲如魚得水，思欲席捲荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”
第三個回合：昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一國天下；管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”
12、【單刀赴會】
周瑜死後，劉備爲了和吳國重新聯合起來，答應孫權等他攻佔西川后就把荊州交給吳國。
這時劉備已經很強大了，他的軍隊很快就攻佔了西川。劉備在西川建立了蜀國，派關羽和他兒子關平駐守在荊州。
孫權聽說劉備佔領了西川，派大使到蜀國向劉備要荊州。劉備聽了諸葛亮的計謀，寫了一封信交給吳國的大使，讓他到荊州去找關羽。
吳國的大使拿着信來到荊州，卻被關羽拒絕了。關羽說：“這麼重要的事，我怎麼能相信一封信呢？”然後就把大使趕回了吳國。
孫權大怒：“劉備分明就是在捉弄我。”魯肅出了一個主意：請關羽到吳國來吃飯，趁機把他抓起來，逼迫關羽交出荊州，不然的話就殺死他。
關羽接到邀請信後，笑着說：“我纔不怕他們，我一個人去，看他們敢把我怎麼樣？”
第二天，關羽乘船來到吳國。魯肅早已經佈置好了軍隊，只要關羽不答應，馬上就把他抓起來。
在酒席上，魯肅笑嘻嘻的提出歸還荊州的事，關羽就說：“我今天是來喝酒的，國家的大事我們不談”但魯肅還是一個勁兒地提起荊州。
過了一會兒，關羽站起來拉住魯肅說：“我有點醉了，荊州的事以後再商量吧。”說完就拉着魯肅向江邊走去。
吳國的士兵怕誤傷到魯肅，不敢對關羽下手。只能眼睜睜的看着關羽拉着魯肅走出去。關羽一直把魯肅拉到江邊才放開手。等吳國軍隊來追趕時，關羽的船已經開出很遠了。
13、【得隴望蜀】
東漢初年，有兩個反對光武帝的地方勢力，一個是割據巴蜀的公孫述，一個是稱霸隴西（今甘肅東部）的隗囂。公元32年，大將軍岑彭隨光武帝親征隴西的隗囂，將隗囂圍困在西域，把公孫述的援兵也包圍了起來。光武帝見一時攻破不了城池，就留了一封詔書給岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到詔書一看，上面寫着：如果攻佔了隴地兩城，便可率軍攻打蜀地的公孫述。人總是不知足的，我也一樣，已經得到隴地，又希望得到蜀地。
隴：在今甘肅東部，陝西南部；蜀：在四川中西部。現在一般用這個成語比喻得寸進尺，貪得無厭。有貶義。
雖然得隴望蜀的典故最早發生在劉秀身上，然而在《三國演義》中也有這樣一段和這個成語相關的故事：
曹操已得東川，主簿司馬懿進曰：“劉備以詐力取劉璋，蜀人尚未歸心。今主公已得漢中，益州震動。可速進兵攻之，勢必瓦解。智者貴於乘時，時不可失也。”曹操嘆曰：“人苦不知足，既得隴，復望蜀耶？”劉曄曰：“司馬仲達之言是也。若少遲緩，諸葛亮明於治國而爲相，關、張等勇冠三軍而爲將，蜀民既定，據守關隘，不可犯矣。”操曰：“士卒遠涉勞苦，且宜存恤。”
還記得應該是小學四年級的時候，翻的是連環畫版的演義。看到這一節後不禁沾沾自喜自己又學到一個新成語，但同時總覺得用在這個地方有什麼地方不對勁，卻又說不上來。現在想來大概是因爲那時印象中的曹操是白臉，一個反面人物，那麼他怎麼會不復望蜀，不貪心呢？
我起初給曹操找的解釋是他怕陷入蜀道難，難於上青天的益州。幾乎就在這個想法產生的那一刻，它立即被我否定了。原因上面司馬懿和劉曄已經替我解釋了。
那麼就是因爲戰線太長，因爲襄樊和合肥戰場的壓力了。但這也是不成立的。襄陽曹仁，合肥張遼都是能夠獨當一面的將才，而且當時這兩線的戰事並不是那麼吃緊。再說有滿寵李典等人的協助和“賊來乃發。”的木夾的指點，即便是逍遙津這樣的會戰，堅守到救兵到來也是沒有問題的。
所以，只能是曹操老了。這裏的老不是指年齡，不是老驥伏櫪那個老，而是一種在於內心的滄桑，厭倦和疲憊。連年的征戰特別是赤壁戰後破馬超滅張魯這幾年這幾仗，那顆曾經不已的壯心裏的烈火漸漸熄滅了。是的，曹操的心已經老了，沒有了如日中天的氣勢與激情，論英雄的豪情，觀滄海的壯志，賦赤壁的雄心，到如今都只剩下了一抹晚照。
逍遙津戰後，錯過了平西川最好機會的曹操同衆官議曰：“此時可收西川否？”劉曄曰：“今蜀中稍定，已有提備，不可擊也。不如撤兵去救合肥之急，就下江南。”於是只有退兵，留夏侯淵，張頜守漢中。
14、【兵貴神速】
郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之後，荊州的劉表乘機派劉備來襲擊曹操的後方。
郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：“你現在威鎮天下，但烏丸仗着地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬於我們了。
劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多爲劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有後顧之憂的。還有，你要慎重！”
曹操於是率領軍隊出征。到達易縣（今屬河北）後，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗塗地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東後被太守公孫康所殺。
15、【吳下阿蒙】
三國時，吳國有位將領，名叫呂蒙。他一直跟隨孫權南征北戰，爲東吳的建國立業立下了汗馬功勞。
這位呂蒙不愧爲英勇的戰將，然而，自小未曾讀書，所以，文墨沒有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他爲“吳下阿蒙”。
一次，孫權與呂蒙在一起時，孫權說：“呂將軍，你現在與我一起執掌國家大政，應該多讀點書，學點歷史和文化知識，這樣纔好。”
呂蒙一聽，馬上說：“我一天軍務都忙不過來，哪有時間讀書？以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗嗎？”
孫權笑着回答：“要說忙，你不會比我忙吧？我自渡江以來，就抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書。你更不比曹操忙吧？曹操帶兵打仗經常都忘不了讀書，越老越喜歡看書。東漢的開國之君劉秀，時常手不離書，這些都是人所皆知的。要說讀書與不讀書，那可大不一樣。書中有很多道理，可以使人聰明；書中的歷史經驗教訓，可給人啓示警惕。我治國理政，許多都是從書中受到教育啓發的。”聽了孫權的這一番話，呂蒙才知讀書的重要，從此以後，每天軍務再忙，他都要抽一些時間來讀書。他還聘請了二位文士，來指導他讀書。
開始讀書時，呂蒙倒沒什麼特別感受。漸漸地，呂蒙讀出味來，眼界不斷開闊，思路日益活泛，才發覺自己以前的許多愚昧無知。於是，越讀越有味，後來竟成爲一位飽學之士。
周瑜去世後，孫權任命魯肅爲大都督。這位魯肅是吳國一位名士，學問淵博，讀書破萬卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過事，常戲謔呂蒙，“吳下阿蒙”就是由他叫出名的。
一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視。空閒時，呂蒙主動與他談起學問來，魯肅大感意外。開初，呂蒙是以請教者的身份與魯肅交談；不一會，呂蒙提了幾個問題，魯肅都答不上來；後來，魯肅只有聽呂蒙一個人講的份了。聽完呂蒙高談闊論，引經據典，魯肅十分驚歎地說：“想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學富五車了！本人敬服萬分！”魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務，深受孫權的器重。
東吳自立國後，一直想奪回關羽鎮守的荊州，但一直沒有成功。而荊州一日不奪回，就對東吳有一天威脅。
呂蒙當上統帥後，一面採取各種軍事步驟，一面聯合魏國，終於使一代名將關羽敗走麥城，奪回了荊州。
關於三國的成語4
怒目而視 傲賢慢士 力排衆議 恩怨分明 落荒而走 謀事在人 大獲全勝 恩榮並濟
光陰荏苒 赤膊上陣 鳳毛雞膽 留戀不捨 虎入羊羣 情同骨肉 山崩地陷 鬆形鶴骨
才薄智淺 費力勞心 東衝西突 反敗爲勝 萬死不辭 神鬼莫測 反客爲主 倍道而進
急於求成 不置褒貶 剖肝瀝膽 割恩斷義 目不邪視 略無忌憚 蠹政病民 緩兵之計
孔孟之道 不成體統 背若芒刺 龍肝鳳髓 魂亡膽落 悽然淚下 金波玉液 犯顏苦諫
老成練達 赤身裸體 大仁大義 安身之地 兵精糧足 荒淫無道 赤身露體 開基創業
手無寸鐵 奮武揚威 怒氣填胸 荒淫無恥 仁義之兵 狼心狗行 大展經綸 潑油救火
曲意逢迎 乘其不備 舌戰羣儒 橫行無忌 柔能克剛 淚流滿面 等閒視之 水來土掩
反戈一擊 趨吉避凶 四海飄零 忍辱偷生 封金掛印 元龍高臥 漫山遍野 懊悔無及
青山不老 村野匹夫 伏低做小 隨波逐浪 口出不遜 束手就縛 初出茅廬 舉善薦賢
神鬼難測 等閒之輩 半籌莫展 反覆無常 擊鼓鳴金 無計可施 大計小用 錦囊妙計
曠世逸才 安身之處 元龍豪氣 身不由己 口似懸河 長驅直進 七步成章 刀槍劍戟
法不徇情 束手待斃 放魚入海 龍肝鳳腦 勢不可當 虎踞鯨吞 詭計多端 步步爲營
胡肥鍾瘦 不得善終 伏龍鳳雛 東蕩西除 決一死戰 氣宇軒昂 能征慣戰 大吉大利
器宇軒昂 大雨滂沱 步罡踏斗 尺寸可取 抵足而眠 寬以待人 昂然直入 命若懸絲
鬼神不測 強詞奪理 七擒七縱 仁義之師 虎體熊腰 鳴金收軍 躊躇不決 女大須嫁
聲威大震 無名小卒 色厲膽薄 得而復失 燈燭輝煌 把薪助火 屍橫遍野 鼓角齊鳴
官輕勢微 不可造次 肉顫心驚 飽學之士 旗幟鮮明 寶刀不老 束手待死 放龍入海
舊病復發 鳩奪鵲巢 七縱七禽 焚香禮拜 老弱殘兵 低頭喪氣 驕兵之計 開基立業
悶悶不樂 別作良圖 背若芒刺 器宇不凡 傲睨得志 悽然淚下 金波玉液 犯顏苦諫
關於三國的成語5
1、負重致遠：揹着沉重的東西送到遠方。
2、樂不思蜀：比喻樂而忘本。
3、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮：諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
4、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的.人的遭遇而傷感。
5、過五關斬六將：比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。
6、吳下阿蒙：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
7、出言不遜：形容說話不客氣，沒有禮貌。
8、後患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。
9、蔣幹盜書：蔣幹：《三國演義》中的人物。蔣幹盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。
10、勢如破竹：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
11、老牛舐犢：比喻父母愛撫子女。
12、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。
13、扶不起的阿斗：阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。
14、無計可施：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。
15、大器晚成：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛鍊才能成器。
16、虎踞龍盤：形容南京地勢的雄偉。
17、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
18、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再爲敵。比喻運用策略，使對方心服。
19、七步之才：形容才學高超，文思敏捷。
20、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拼死效勞。
21、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
22、如嚼雞肋：比喻很乏味。
23、勿怠勿忘：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。
24、吳下阿蒙：形容沒有學識的粗人。
25、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。
26、車載斗量：形容數量很多並不稀罕。
27、顧曲周郎：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
28、巢毀卵破：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
29、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
30、才佔八鬥：形容學問高，文采好。
31、折衝將軍：折衝：挫退敵方的戰車。三國時魏國大將樂進的封號。指英勇無比的人。
32、無名小卒：卒：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。
33、堅壁清野：指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
34、初出茅廬：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
35、髀肉復生：形容長期清閒，事業毫無成就。
36、威風凜凜：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。
37、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
38、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
39、妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
40、三顧茅廬：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
41、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什麼都已準備好了，只差最後一個重要條件了。
42、超羣絕倫：形容高出衆人之上，沒有人能與其相比。
43、正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼爲首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下。②指純正的樂聲。
44、一身是膽：形容膽量極大。
45、集思廣益：指集中衆人的意見，擴大工作的效果。
46、鞠躬盡瘁：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
關於三國的成語6
1、如飲醇醪(周瑜)：形容一個人氣量廣闊，起源於正史上週瑜對程普的諒解，形容周瑜心胸寬廣。
2、髀肉復生(劉備)：形容長期清閒，事業毫無成就。
3、後患無窮(劉備)：指給將來留下的禍患無窮無盡。
4、如魚得水(劉備與諸葛亮)：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
5、三顧茅廬(劉備與諸葛亮)：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
6、初出茅廬(諸葛亮)：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
7、虎踞龍盤(諸葛亮)：形容南京地勢的雄偉。
8、集思廣益(諸葛亮)：指集中衆人的意見，擴大工作的效果。
9、鞠躬盡瘁(諸葛亮)：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
10、空城計(諸葛亮)：指一種作戰方法。
11、望梅止渴(曹操)：比喻以空想安慰自己。
12、捉刀(曹操和手下的名將崔琰)：指代人寫文章。
13、才佔八鬥(曹植)：形容學問高，文采好。
14、七步之才(曹植)：形容才學高超，文思敏捷。
15、超羣絕倫(關羽)：形容高出衆人之上，沒有人能與其相比。
16、一身是膽(趙雲)：形容膽量極大。
17、顧曲周郎(吳國都督周瑜)：指精通音樂戲曲的人
18、巢毀卵破(孔融的兩個兒子)：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
19、堅壁清野(曹操的謀士荀彧)指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
20、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。
21、老牛舐犢(楊修的父親楊彪)：比喻父母愛撫子女。
22、勢如破竹(杜預)：比喻隊伍一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
23、車載斗量(吳國的中大夫趙諮)：形容數量很多並不稀罕。
24、斷頭將軍(巴郡太守嚴顏)：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
25、吳下阿蒙(吳國名將呂蒙)：形容沒有學識的粗人。
26、想當然(孔融)：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
27、兵貴神速(魏國謀士郭嘉)：指用兵貴在神奇而快速。
28、出言不遜(張郃)：形容說話不客氣，沒有禮貌。
29、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛鍊才能成器。
30、負重致遠(人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵)：揹着沉重的東西送到遠方。
31、樂不思蜀(劉禪)：比喻樂而忘本。
關於三國的成語7
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閒，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中衆人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八鬥（曹植）：形容學問高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超羣絕倫（關羽）：形容高出衆人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙諮）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛鍊才能成器。
29、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵）：揹着沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
關於三國的成語8
【妄自菲薄】
三國時期，劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪復興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸無大志，沒有治國才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應該發憤圖強，不能妄自菲薄。