陳姓在百家姓裏是一個大姓，但是你們知道他的由來嗎?下面是本站小編爲大家蒐集整理出來的有關於百家姓陳姓的由來以及介紹!
姓氏：【陳】
拼音：Chen
郡望：□川郡
名人：陳懋平,陳
勝蹟：臺北德聚星堂陳氏宗祠
文獻：陳氏大成宗譜
歷史：陳姓是當今中國的第五大姓，人口約五千萬，在臺灣排名第一;南方人口中陳姓佔的比例較高，在閩、臺地區更有『陳林半天下』之美稱。陳姓出自嬀姓。因爲陳姓的祖先是舜的後代，在舜當天子之前，帝堯把兩個女兒娥皇，女英嫁給了他，讓她們住在“嬀”，舜的後代有的就以嬀爲姓。舜的第三十四代孫，嬀滿，被周武王姬發封於陳，嬀滿死後，諡號“陳胡公”，有稱胡公滿。他的子孫，就有人以國名爲姓，也就是姓陳。因此，陳胡公被認爲是陳姓的始祖，因陳、胡、田、姚、虞五姓，同源於虞舜，故後人有『嬀□五姓』同宗聯誼之關係。發展和演變：陳胡公是陳姓的主要來源。此外，北魏孝文帝時期，大約是公元四九六年，北鮮卑族的`三字姓侯莫陳氏被改爲單姓陳。唐代，丘茲王后裔白永貴入仕內地，改姓陳。這些，也都是陳姓的一些主要來源。陳姓自胡公滿開始，均發源於河南，在唐代，曾兩次南遷福建，並在南宋時期，開始進入廣東一帶，到明朝末年，閩人陳永華隨鄭成功入臺，使得陳姓開始在臺灣出現。陳姓的聚居地，主要在南方，郡望有□川，江州，汝南，下邳，廣陵，河南等。新加坡陳姓名人，有陳嘉庚及陳六使等人。
姓氏起源：
出自嬀姓，其始祖爲嬀滿，也爲虞舜之後裔。據《通志。氏族略》所載，周武王滅商以後，追封前代聖王的後人嬀滿於陳，嬀滿爲陳侯，稱胡公滿，胡公滿傳至10世孫嬀完，陳國內亂，厲公的兒子
出奔到齊國，以國爲氏，稱陳氏。
出於陳國公族後裔。陳國在嬀滿死後，其子孫有以國爲氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一是陳哀公之子留，避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉。三
是陳泯公次子全溫之後陳孟璉，居於固始，其後因無子，便以穎川陳寔爲嗣子，遂融入穎川陳氏。
出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳，其後裔也多改陳姓，是爲萬年之陳氏。
劉矯的後裔也有改陳姓的。
南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後，實行漢化政策，改複姓爲漢字單姓，稱陳氏。
家乘譜牒
河北：陳氏宗譜、陳氏宗譜不分卷、陳氏家乘七卷、甘陵陳氏族譜二卷
江蘇：環步陳氏宗譜十八卷、陳氏家譜、維揚州陳氏重修族譜、維揚江都陳氏重修族譜八卷、丹徒豐城陳氏族譜二十三卷、句容陳巷張巷家乘七卷首一卷
浙江：蕭山陳氏宗譜十卷、紹蕭陳氏宗譜十卷、唐裏陳氏宗譜不分卷、姚江四堡陳氏宗譜六卷首一卷、勤東陳氏宗譜三卷、月湖陳氏宗譜
廣東：陳氏族譜二卷、鳳岡陳氏族譜十二卷、化州樂嶺陳氏族譜十三卷、南海金魚堂陳氏族譜、鴉崗陳氏族譜、廣東塘福嶺陳氏族譜
臺北陳家族譜抄、香港鹿頸村陳氏族譜不分卷、穎川支譜二十卷首一卷
聚集地：
遷徙分佈
自陳國內亂後，陳氏有幾次外遷，分別爲陳留、陽武戶牘鄉和固始。唐朝初期和中期，中原陳氏有兩次南遷福建。一是唐高宗總章二年，朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的"蠻獠嘯亂"，陳政卒後，其子陳
元光代父領兵，平定局勢後，設定了漳州郡。因之被後人稱爲"開漳聖王"，其子孫稱爲"開漳聖王派"。二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕，受宰相李林甫排擠，遷至福建同安，其後子孫興旺，在福建發展成爲"太傅派"陳氏。
陳氏入粵，始於南宋。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚，於1228年創建越南陳朝，傳8世13王，歷時175年。陳氏移居日本，始於明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此後有的在琉球羣島落戶。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海謀生。例如，陳臣留率親族百餘人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法、澳大利亞等國家。
陳氏是臺灣第一大姓，在臺灣有“陳林半天下”之說。主要來自福建。入臺是始於明末，福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入臺灣，爲陳氏入臺始祖。第一個移居臺灣的陳氏是隨延平郡王收復臺灣的陳澤，直至今天台南還有他的後裔繁衍。明代王世貞爲<陳氏族譜>作序稱，閩之陳氏，自宋代始已成最有名望之盛族，等等
堂號
"三恪堂"：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱爲三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。
歷史名人：
陳 平：西漢大臣，少時家貧，好讀書，後歸劉邦，他多次用計，使劉邦脫離逆境，轉危爲安，與張良齊名，史稱"良平"。
陳 壽：西晉著名史學家，著有《三國志》，最初名叫《三國志通俗演義》。明初小說家羅貫中的《三國演義》，就是由《三國志》演變而來。
陳 禕：唐僧的俗名陳禕，他是佛教經典名著的翻譯家，中國佛教唯識宗的創始人，由於他的業績，使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。
陳 摶：宋初道士。是中國思想史上的重要人物，作《太極圖》、《先天圖》等。
陳天華：清末民主革命的先驅者，他的著作《警世鐘》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動，爲中華民族的覺醒敲響了"警鐘"。
陳 羣：三國魏時尚書，曾建議選任官吏，實行九品中正制。這一制度，後來演變成士族壟斷政權的工具。
關於姓氏來源：
在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，爲了區分彼此，出現了只屬於個人標誌的【名】，在社會交往中，無論哪羣人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨着社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化爲【賀】;有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。