師
一、 姓氏源流師姓來源有三：
1、 以官名爲姓。夏商時代，管理樂技職官名師，如上古師延，商代師涓等。周朝也有師尹之官，掌管音樂歌詠。這些人的後代子孫遂以職官爲姓，乃成師姓。
2、 以技爲氏。兩週及春秋戰國時代，擅長樂技的人被稱爲師。晉國有師曠，魯國有師乙，鄭國有師理、師觸、師躅、師惠，皆爲當時的著名樂師，精於音律。相傳晉國樂師師曠，字子野。他雖然雙目失明，但善於辨音，又善於彈琴。晉平公時造了一套用來奏樂的銅鐘(編鐘)，很多樂工聽後都認爲音律很準，惟獨師況不以爲然。他的判斷，最後終於被一個叫師消的人證實。這些精於樂計的樂師們的後代，便以祖上的技藝職業爲姓，遂成師姓，也稱師氏。
3、 出自周代，以人名爲姓，爲師君的後代。周朝時，有個叫師君的名人，他的後代就用祖上名字中的"師"字爲姓，也稱師氏。
二、 郡望堂號
【郡望】
太原郡：`戰國時秦莊襄王置，治所在晉陽，在今山西省太原市。琅琊郡：秦始皇置，相當於今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
平原郡：西漢初置，相當於今山東省西北部平原縣一帶。
【堂號】 "授琴堂"：授琴是指教彈琴，春秋時，魯國樂師師襄善彈琴，孔子曾拜他爲師學琴。
三、 歷史名人
師宜官：東漢書法家，南陽人。漢靈帝好書法，徵天下善書者於鴻都門。應徵的`數百人中，惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈，小則方寸千言。他在酒館時，可以寫字於壁上以出售。
師範：宋朝靈石人，元祐督岢嵐軍進士，督岢嵐軍後升爲江南知州。他發現苛捐雜稅太多，手續麻煩，民苦賦役，於是上奏朝廷，建議稍增田賦，免徵苛捐雜稅，使人民不感到賦役麻煩，國家也不減少稅收。他的建議得到採納實行後，受到江南人民的擁護，給他繪像祭祠。師範也成爲歷史上的良吏。
師逵：明代東阿人，字九逵，年少喪父，事母甚孝，曾任吏部尚書。洪武中，他任監察御史，廉不置產，接受的俸祿和賞賜都分給了親戚朋友，以至於他的八個兒子都沒有得到什麼財產。明成祖曾說："北來大臣之中不貪者，唯師逵一人。"
施一、姓氏來源
1是上古夏朝時，有個諸侯國叫施國(在今湖北恩施縣境)，國亡以後，其公族子孫就以國名爲姓，世代相傳姓施;
2是古代春秋時，魯國有個大夫叫施父，他的後代便以施爲姓，世代相傳。
時尋根溯源
1、出自春秋時楚大夫申叔時之後。據《姓氏考略》所載，申叔時之後，爲別他族，以王父字爲氏。
2、出自子姓，商湯支庶之後。據《世本》所載，春秋時宋國有大夫來，受封於時邑，子孫以邑爲氏。
3、出自贏姓。
是姓氏考略：齊大夫之後。本氏姓，後改，見三國吳志是儀傳。又，漢有是盛、是遷，見隸釋。通志氏族略載：南北朝時，鮮卑族代北複姓是奴氏、是雲氏，皆改爲漢姓是氏。
侍其漢廣野酈食其曾孫，賜以食其爲氏，元孫於武時爲侍中，改爲侍其氏。
侍姓氏考略：漢官有侍中常侍，後人以官爲氏;又，侍其氏改爲侍氏，其後盛於泰縣。明朝有侍錦，清河人，正德年間任福寧州訓導。
侍 ①姓氏考略：漢官有侍中常侍，後人以官爲氏，又侍其氏改爲侍氏，其族盛於泰縣。
世錫蘭王子定居泉州的姓氏 後因戰亂改爲許世姓...
氏氏姓，《吳志》記有“北海氏儀”，是春秋時齊國大夫的一位公子。
屍屍氏，《中國人名大辭典》中收有屍佼，秦相商鞅之得力助手，曾助商鞅變法，著有《屍子》20篇，凡6萬餘言。當代甘肅省還有此姓。