陰
陰姓可追溯到周朝。陰氏的得姓，大約有2300年的歷史，是一個古老的姓氏。根據《元和姓纂》的記載，陰姓是周文王的第三子管叔鮮的後代，管仲就是管叔鮮的後代，管仲是距今2600多年的歷史名人，他的第七代孫管修，跑到楚國去當了陰大夫的官，因此，子孫就以官爲姓而姓了陰，望族居於南陽。河南是陰氏的一個主要繁衍中心，陰氏家族在河南是一個大家族，後世子孫陸續向全國各地遷移，南北朝時，在甘肅的武威顯赫一時。
鄞先祖源自河南汴梁，自宋入居龍溪都(廣東潮州市庵埠鎮)...
印一、 姓氏起源印姓出自姬姓。周宣王公元前806年封小弟友于鄭，建立鄭國，爲伯爵。至鄭穆公有兒子睴，字子印，其子孫在鄭國爲卿大夫，以祖字爲姓，爲印氏。鄭大夫印段，字子石，即子印之孫，其後人世代沿襲爲印姓。
尹一姓氏起源 1 出自少昊的後代，以邑爲姓。據《通志氏族略以邑爲氏》等所載，據說少昊爲古代東夷族的首領，號金天氏。東夷族以鳥爲圖騰，相傳他曾以鳥名爲官名，設有工正和農正。
殷我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷爲氏”，是殷商王室的後代。當然，“殷”雖然是始見於3300多年前的盤庚之後，但是往上推溯，後世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。
銀漢族銀氏起源有兩種說法。一是銀氏祖籍原爲湖北襄樊麻城，在明末清初的時候透過“湖廣填四川”入川，在今富順縣趙化鎮一帶定居。祖上原本姓翁，道光二十七年進士。咸豐八年擢補爲禮部主事。
矣雲南有,應該是少數民族的姓氏...
毅姓苑上有記載
倚分佈在陝西省富平縣(莊裏鎮.老廟鎮等)
源流一
源於風姓，出自遠古女媧後代陰康氏，屬於以國名爲氏。
傳說，遠古時期的女媧時期的母系氏族社會，其後代曾建立過一個諸侯國，稱陰康國，故址在今陝西省商洛市商州區蒲峪鄉一帶。
在史籍《路史·前紀》中記載：“陰康氏之時，水潰不疏，江不行其原，陰凝而，人既鬱於內，腠理滯著而多腫袿，得所以利其關節者，乃製爲之舞，教人引舞以利導之。” 陰康氏是以先祖封國名稱爲姓氏，後省文簡化分衍爲單姓陰氏、康氏，是非常古早的姓氏之一。這在著名的東漢學者應劭所撰的中國最早姓氏專著《氏姓》中有記載：“陰氏，陰康氏之後，周有陰不佞。”
源流二
源於姬姓，出自遠古堯帝后裔，屬於以地貌特徵爲氏。
古時，山巒向南的那一邊稱陽，向北的那一邊稱陰;河流北岸稱陽，南岸稱陰。“陰”這個地名由此地貌特徵而來。 堯帝開闢禪讓之制，傳位予舜。後人景仰堯帝，尊其子朱丹爲帝朱丹。朱丹逝世後葬於蒼吾山之陰，其後世子孫遂就以地貌特徵稱謂爲姓氏，稱陰氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。
源流三
源於姬姓，出自戰國時期帝堯農官后稷的後代，屬於以封邑名稱爲氏。
春秋時期，齊國有位著名的政治家叫管仲，爲齊桓公輔政名相，他是周文王第三子管叔鮮的`後裔。 管仲名姬夷吾，潁上人(潁水之濱)，他由鮑叔牙推薦被齊桓公姜小白任爲上卿，尊爲“仲父”。管仲下傳至七世孫名管修，字其夷，在周安王姬驕二十二年(齊侯田剡五年，公元前380年)“田代姜齊”之後，管修爲齊侯所逐，他自齊國逃到了楚國，被楚肅王熊臧封爲陰邑大夫(今山東平陰)，故又稱爲陰大夫、陰修。 在陰修的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱爲姓氏者，稱陰氏，世代相傳至今，史稱陰氏正宗。陰氏族人多奉管修(陰修)爲得姓始祖。
源流四
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫姬貽甥的後代，屬於以封邑名稱爲氏。
姬貽甥，春秋時期晉國大夫，是一位謀略家和論說家，他先被封在陰邑(今河南湯陰)，以地爲姓，稱陰貽甥，後來又因功被改封在呂邑，因此又稱呂貽甥，史書上簡稱其爲呂甥。
在陰貽甥的後裔子孫中，有以先祖前封邑名稱爲姓氏者，稱陰氏;亦有以其後封邑名稱爲姓氏者，稱呂氏，還有以其名字爲姓氏者，稱甥氏;皆世代相傳至今。該支陰氏、呂氏、甥氏同宗同源。
源流五
源於其他少數民族，屬於漢化改姓爲氏。
今彝族、傣族、苗族、僳僳族、土家族、土族、裕固族、蒙古族等少數民族中，均有陰氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改爲漢姓陰氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。
歷史名人
陰興
陰興，東漢開國功臣，官至衛尉。
陰慶
陰慶，陰興之子，漢明帝永平年間，封爲鮦陽侯，封地在今安徽省臨泉縣鮦城鎮(據《水經注·汝水》)。
陰壽
陰壽：隋朝人，果敢有武略，以監軍率部徵尉遲迴，三軍綱紀嚴明，爲不敗之師，被封爲趙國公。
陰鏗
陰鏗：南朝陳文學家。字子堅，武威姑臧(今甘肅省武威)人。其高祖襲遷居南平(在今湖北荊州地區)，其父親子春仕樑，爲都督樑、秦二州刺史。鏗幼年好學，能誦詩賦，長大後博涉史傳，尤善五言詩，爲當時所重，仕樑官湘東王蕭繹法曹參軍;入陳爲始興王陳伯茂府中錄事參軍，以文才爲陳文帝所讚賞，累遷晉陵太守、員外散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《陰常侍集》1卷，有《六朝詩集》本，又名《陰常侍詩集》1卷。有《二酉堂 叢書》本、《叢書集成初編》本。
陰子方
陰子方：據《後漢書·陰識傳》記，西漢宣帝時，陰子方事親至孝，積善有德。某年臘日早晨，他正在竈臺旁升火舉炊，竈神露相了，於是忙下跪感恩，並將一隻家養的黃羊宰殺供奉。這以後，陰子方接連發財，成了遠近聞名的富戶。受到這個“黃羊祭竈”傳聞的啓發，很多人亦都在臘日宰牲祭竈。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》中，就有臘日“以豚酒祭竈神”的記述，注引陰子方祭竈致富的傳說說明這一習俗的由來。由此可見，漢晉南北朝時的臘日祭竈是從先秦兩漢時的夏季祀竈蛻變而來;至晚在宋代形成的臘月二十四日祭竈，又是從臘日祭竈流變而來。
陰麗華
陰麗華：陰麗華美麗賢惠，當時未即位的光武帝有一言：作官當作執金吾，娶妻當娶陰麗華。後來果然如願。他當上皇帝后，想封陰麗華爲皇后，但她卻拒絕了，並且堅持要他立郭妃爲皇后(郭妃的父兄爲光武帝奪得江山立下汗馬功勞)。於是，郭妃成了皇后。但後來終被廢掉，陰麗華才當了皇后。
陰識
陰識，字次伯，陰子方曾孫，皇后陰麗華的兄長;南陽新野人。著名東漢朝重臣。
陰識雖貴爲外戚，但他爲人忠厚，漢更始年間因功封陰德侯。到了漢光武帝劉秀時期，陰識官至侍中。 每當漢光武帝出巡，陰識皆留守京師代政。他入朝能直言對錯，但平時與其他大臣、賓客們談話則絕不提及國事。 後來漢光武帝要給陰識加封，他堅辭道：“臣託屬掖庭(皇宮中的帝舍，宮嬪所住的地方)，不可再加爵邑!”此舉爲兩漢時期外戚中唯一的政治楷模。 後來在漢明帝劉莊繼位執政時期，陰識官至執金吾，掌管東漢王朝的最高司法。
陰幼遇
陰幼遇：字時夫，一作時遇，奉新縣羅市鎮陰村人，約生於宋鹹淳四年或五年(1267年或1268年)，其父陰應夢是遊十年的進士，做過朝廷官員，後因南宋朝政日益腐bai，*臣賈似道專權，便辭官帶着家眷回到家鄉，在家鄉建造了一座規模宏偉的聚德樓，從此以讀書自娛。陰幼遇從小聰穎好學，才智過人，8歲便考中了九經童科。也就在陰幼遇考中九經童科的二、三年後，南宋爲元所滅。或許是爲了表明他們忠於宋室，從此，陰幼遇一家人中再也沒有誰出去應考或做官了。陰幼遇平時沒有事，喜歡待在聚德樓的書房裏翻閱藏書，一天，他在翻閱前人留下的有關音韻方面的著述時，覺得這些著述都不太全面，便萌發了編一部比較齊全的“音韻”類書的念頭。陰幼遇在父親的指導下，孜孜不倦地幹了整整30年，終於完成了這部書的編纂工作。全書共二十卷，上涉羣經，下包諸子。書編成後，陰幼遇的三哥陰幼達認爲書中搜集的典故，並不是每個讀書人都能一看就懂的，於是便又給書隨字註釋，以備觀鑑。這樣，這部類書就更齊全和完整了，題名爲《韻府羣玉》。
陰秉衡
陰秉衡：明朝大學問家，他讀書多，博聞強記，有見解，但不願做官，隱居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎經錄》、《婚姻節要》等都很受人好評。人們將他和孟子相比，稱他“陰孟子”。