茅姓出自姬姓,發源地是今天的山東省金鄉縣西南,後人尊姬茅叔、先茅、茅夷鴻、茅焦爲得姓始祖,在宋版《百家姓》中排序爲第一百十九位門閥。下面是本站小編收集整理好的百家姓之茅姓來源介紹 ,歡迎閱讀本文!
一、姓氏源流
茅(Máo)姓源出有一：
出自姬姓，以國爲氏。上古週期時，周公第三子茅叔封於茅，並建立了茅國(在今山東省金鄉縣西北)。到春秋時，茅國被鄒國所滅，茅國公族子孫就以國名爲姓，世代相傳姓茅。又“茅”與“茆”通。
二、遷徙分佈
茅姓出自姬姓，發源地是今天的'山東省金鄉縣西南。周公旦是西周時周文王的兒子，他的第三個兒子名叔，叔受封於茅邑，世稱茅叔，茅叔建立了茅國。後來茅國被與其接壤的鄒國所滅，茅國的王族子孫就相約以原國名作爲自己的姓氏，於是，就有了茅姓。茅焦是秦始皇時的一個客卿，當時秦皇太后與嫪毐私通，蓄謀作亂，事情敗露後，秦始皇把太后打入陽宮，並且下令，凡爲此事進諫的人一律處死。茅焦則冒死進諫，曉以利害，秦始皇悔悟了，於是，把太后接回咸陽。茅姓現今在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。
三、歷史名人
茅 蒙：字初成，傳爲秦代名聞天下的神仙。傳說他道成時白日乘龍飛昇。街巷中家喻戶曉。老幼都傳唱他留下的神仙歌謠，內容是：“神仙得道茅初成，駕龍上升入太清!時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平!”這歌謠既是表達茅蒙得道飛昇時意氣風發的心情，也是茅蒙的預測：茅氏家族既有仙根，後罪子孫中當出數位神仙人物，這其中必有一位名叫盈的仙真根苗。並告誡修仙者要貴生養德，定下心來下苦功修持濟世，如果漫無目標求仙尋仙，改改年號好企望長生久視，即爲帝王亦是徒勞!時事就這麼偶然而又必然地被這位神仙言中。後來秦始皇聽到那首神仙歌謠，竟然沒有深悟其中之涵意，反而真的就自作多情地將年號改臘 “嘉平”，並在天上迎請方士，遍訪仙山，尋找靈丹妙藥，以期成長生久視的神仙。
茅 焦：秦朝時齊人。秦大後與謬毒私通，事發，始皇車裂謬毒，遷太后陽宮，下令：敢以大後事諫者殺。先後殺諫者27人。齊客茅焦冒死進諫，始皇覺悟，下殿接之，爵以上卿。即迎大後歸咸陽，復爲母子如初，尊立茅焦爲仲父。
茅 坤：字順甫，號鹿門。明朝歸安人。好談兵，自負有文武才能。選唐宋八大家文鈔行於世。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
茅 維：明浙江省歸安人，字孝若。茅坤子。工詩，亦善作雜劇。與臧懋循、吳稼登、吳夢暘稱四子。不得志於科舉，以經世自負，嘗詣闕上書，希得召見。陳當世大事，不報。有《嘉靖大政記》、《論衡》、《表衡》、《策衡》、《十賚堂集》。
茅元儀：明湖州府歸安人，字止生，號石民。茅坤孫。好談兵，天啓初，爲孫承宗幕僚。崇禎初，上《武備志》，爲翰林待詔。後任副總兵，守覺華島，旋以兵變論戍漳浦。邊事急，再請募死士勤王，權臣不許，悲憤縱酒卒。有《暇老齋筆記》、《野航史話》、《石民集》等，所輯《武備志》網羅歷代軍事著作，附大量插圖，尤具資料價值。
茅大芳：明代將官，忠心朝廷而被殺，當時人們都稱讚他忠義。
茅鴻儒：又名兆儒。清浙江錢塘人，字子鴻。工詩詞，喜遠遊。畫山水花鳥有文人氣。有《東籬草堂詩鈔》。
茅星來：字豈宿，號鈍臾。清朝歸安人。工文辭，才氣勃發而有義據。後專攻經史及程朱書，年70以諸生終。著有《近思錄集註》、《鈍望文鈔》。
茅以升：字唐臣。江蘇鎮江人。考入清華官費赴美國留學，獲美國康奈爾大學土木工程碩士學位，美國加利基理工學院博士學位。回國後，歷任唐山交通大學教授、南京東南大學工科教授兼主任，河海工科大學校長、天津北洋大學教授兼校長、杭州錢塘江大橋工程處處長、交通大學唐山工程學院院長、國民政府全國經濟委員會水利處處長、國立中央研究院評議會第一屆評議員、黃河水利委員會委員、交通部技正、行政院水利委員會常務委員、教育部土木系教授、交通部橋樑設計工程處處長，中央研究院院士、中國工程師學會會長、交通部中國橋樑公司總經理兼總工程師、第二次高等考試典試委員。教育部學術審議委員會第三屆委員。民國38年(1949年)爲中國人民政治協商會議代表，並任中國交通大學校長，上海科學技術聯合會主席。從1950年起，歷任中華全國科學技術普及協會副主席、鐵道研究所所長、中國土木工程學會理事長。1954年起，當選爲全國政協委員。全國人民代表大會第一至第五屆代表。人大常委會第一，至第五屆委員、武漢長江大橋技術顧問委員會主任委員。 1956年起，任鐵道科學研究院院長、國際橋樑及結構工程學會進階會員、國際土力學及基礎工程學會會員。中國科學院學部委員。1958年起，爲中國科協副主席及全國政協歷屆科技組組長。1959年起，爲九三學社副主席。1960年起爲北京市科協主席，1982年被選爲美國國家工程科學院外籍院士。1984年被選爲加拿大土木工程學會名譽會員。著有《錢塘江大橋》《武漢長江大橋》、《中國橋樑——古橋與今橋》、《力學概論》等。
四、郡望堂號
1、郡望
東海郡：漢代設定。一在今山東省郯城一帶;一在今江蘇省邱州市東海縣以東、淮河以北地區。據《世本》記載：“周公第三子茅叔封於茅，子孫以國爲氏”。望出陳留、晉陵。
陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區。
晉陵郡：又名常州，今江蘇常州市一帶。
2、堂號(缺)
【茅姓宗祠通用聯】
〖茅姓宗祠四言通用聯〗
三茅仙術;
四世義門。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指西漢咸陽人茅盈，字叔申，十八歲時棄家赴恆山修道，後隱居句曲，人稱“茅君”。他二弟茅固官執金吾，三弟茅衷官五官大夫，都棄官渡江，到東山找他修道，後都得仙而去。據說老君任茅盈爲司命真君，茅固爲定籙真君，茅衷爲保生真君，世稱“三茅君”。下聯典指宋代泰州人茅信卿，全家百餘口人四世同居。每天早上，家長坐堂上，以下按長幼而立，垂手聽從活計安排，完成了再覆命。有懶隋者，受鞭打懲罰也無怨言。不論嚴寒、酷暑，都是如此，太守霍仲順報告給朝廷，旌表其門爲“四世孝義之門”。
同堂四代;
脊令三君。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指宋代茅姓名人茅信卿，秦州人。四世同居，舉家百餘口。每旦家長坐堂上，卑幼各以序立，拱手聽命，分任以事。畢則覆命。州守霍仲順聞於朝，旌旗其門曰“四世孝義之門”。指西漢道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道於恆山，都得道成仙。相傳太上老君拜茅盈爲司命真君、茅固爲定籙真君、茅衷爲保生真君。
殺雞奉母;
破瑤安民。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指東漢陳留人茅容，字季偉，四十多歲時在地裏耕種，到樹下避雨時，別人都蹲着，只有他正襟端坐。名士郭泰見了，感到驚異，晚上便住進他家。第二天一早，茅容殺雞給母親吃，自己則以青菜與客人一起吃。郭泰向他行禮，贊爲“賢人”，又勸他讀書學習。後來，茅容果然成爲賢德之士。下聯典指明代歸安人茅坤，字順甫，號鹿門，善古文，又好談兵。嘉靖年間進士，官至廣西兵備僉事，曾攻破瑤族十七寨，使一方得以安寧。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
廣平世澤;
孝義家聲。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
全聯典指宋·茅信卿，四世同居，治家有方，朝廷表彰爲“四世孝義之門”。
華山樂道;
南畝供親。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時秦人茅蒙師鬼谷子，受長生之術，遂入華山修煉，道成，乘龍白日昇天。下聯典指後漢·茅容年四十餘，耕於野，郭泰宿其家。第二天殺雞供母，自以蔬菜與客共飯，郭泰拜之曰：“卿賢乎哉!”因勸令學，卒以成德。