當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家整理的《紅樓夢》讀後感 ，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》讀後感 1
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，透過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善於透過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀後感 2
終於把四大名著又認真的看了一遍，現在我終於懂得人們爲什麼把紅樓評爲公認的四大名著之首了。在藝術成就上，紅樓可以說當之無愧。它給我的第一印象就是細膩，不論是人物性格的刻畫，還是故事情節，抑或是語言，一些大場面的描寫。等等。
再者，它是一部關於女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質：看男人爲泥，污濁不堪。女子爲水，乾淨，清新。不愛功名利祿，不愛齊家治國，不愛戎馬天涯，不愛定國安邦。惟願長居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的理想，他想的是與自己的一幫發小一直相伴，地久天長，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說黛玉，才高不讓鬚眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個有個性的人，因爲自己的個性得與寶玉“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”。最終也是爲自己的個性所累，賈母認爲她性格乖覺，不如寶釵知書達禮，更適合做未來大觀園的女主人。最後含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸衆兒男，終是良母賢妻。誰想金錯配玉，無奈空披嫁衣。孤影幢幢，長夜寂寂，誰可倚？她自己對寶玉並沒有那種海枯石爛，天荒地老之情，無奈被作爲爲寶玉沖喜的人，寶玉出家後，只得空房獨守，紅燭獨依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典範。
一曲紅樓，其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這麼大一個大觀園，從外面來打倒是不大可能的，所以敗壞總是從裏面開始的，從子孫們的吃喝玩樂，賭錢吃酒開始的。從上到下，真正務正業的沒有幾個，而且還極度奢侈，元春省親的時候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲遊園。結果導致日益虧空入不敷出，最後抄家時問題就開始浮現了。
還有大關於表面平靜，其實內部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都爲大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理：能打敗你自己的只有你自己，只要自己不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風俗都有十分詳盡的描寫，可以從多方面反應當時的社會。
紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達，待風清月高時，臨風而坐，願得與幾知己細細玩味。
《紅樓夢》讀後感 3
一本紅樓夢，一部曠世奇書，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個大家族的榮辱興衰，一對癡情兒女的悲歡離合。在這“假來真去真勝假，無原有是有非無。”真真假假，虛虛實實，輕輕切切，皆使我步入紅樓。
紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火裏，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細細的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，裏面數楹修舍。”透過窗櫺，我望見了黛玉，她這時散着發，臥在榻上，靜靜地看着那些詩與紙在盈盈的火光中化爲點點灰燼。
最終，纖弱的手將一對兒舊帕也送入了火裏，她的手顫抖着，深切的眸子裏平靜地倒映着火光，隨後便將眼裏蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴裏念着：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。
黛玉，你在那人生的最後幾瞬時，在想些什麼？
塵世裏的初相見，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無憂無慮像一尾活潑的魚，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風的相見。紫藤花開，輕輕地放着香，隨後一陣風來，吹過了花的心，也沾了一身花的香氣。
你們也曾書生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當成自己的家；他也曾在捱打之後送你一雙舊手帕，你機敏聰慧，又怎會不知他的情意。你們男歡女愛，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子裏都有一種叛逆。
你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對詩人，也是一對知己，你們追尋自由戀愛，你對他的愛冰潔透明，愛得一塵不染，但你們的愛在那個封建的時代終究是一場悲劇。
黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發得晶瑩剔透，只不過明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。
丁立梅曾說：“最好的愛情，原不是長廂廝守，而是愛而不得，悵然相望，無法牽手。是把彼此嵌進靈魂裏，用一輩子去想、去念、去追憶。”這樣的愛情很遺憾、很悽美，卻也因此變得恆久，永生永世佔據心頭，開出一簇不敗的相思花。
所以寶玉在知黛玉死後，一身僧袍離開了家，削髮爲僧，了卻塵緣，重振家業，最後和一僧一道出走。
愛像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰是誰的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。
《紅樓夢》讀後感 4
初次接觸《紅樓夢》這本書，說實話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容並不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西遊記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成爲經典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者癡，誰解其中味?讀過前十回後，在這裏粗略有感。
《紅樓夢》，原名爲《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名爲情僧，改《石頭記》爲《情僧錄》。至吳玉峯題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎爲賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什麼，欲想深究，卻爲南柯一夢。抱女英連在門後逗弄卻遇瘋僧亂語，後因此結交了賈雨村，並覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以爲嬌杏對自己有意。再一次酒醉之後，甄隱士得知賈雨村的抱負後，慷慨解囊幫助其進京趕考。後賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。
賈雨村高中後，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏爲妾。不料被參免罷職。家財散盡後經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之後，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海託付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動着情節的發展。比如那一僧一道，提點着衆人，點化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節緊湊有序，扣人心絃。
《紅樓夢》讀後感 5
我是一個愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了許多的書籍，有令我苦淚的《夏特洛的網》，有的是趣味無窮的《安徒生童話》，還有情節感人，直抒胸臆的《紅樓夢》。而我最最愛和體會最深的就是《紅樓夢》了。
《紅樓夢》是我們中國的四大名著之一。並且我認爲這本書非常的感人！別看我現在的年齡小，也只讀了一遍，但我還就真懂得了多少呢！裏面的很多情節，看得我經常掉眼淚。
我覺得，當時的社會是真的非常的奢侈，並且《紅樓夢》裏面的賈母是一個非常有權勢的人，說話很有分量，基本上賈府的一切大小事宜都是賈母做抉擇。還有呢，在《紅樓夢》裏，我發現大觀園裏，女孩子是很多的，男的就稍微少了點。賈寶玉有一個表妹叫做林黛玉，她雖然很愛哭，但她特別特別有才華，琴棋書畫是樣樣精通！她和賈寶玉很談得來，也就是很有緣分。他們經常在一起玩，兩小無猜，青梅竹馬！但林黛玉最後因爲身體的緣故，病情又復發，所以沒有和賈寶玉在一起。即便是現在，我想起來也是覺得特別特別的惋惜。
看了這部著名的《紅樓夢》後，我從中學得了很多的道理。同時，我也很佩服寫出這部流芳千古的人——曹雪芹！她的文筆也是那麼得好，把每個人物寫得栩栩如生；還把劇情安排的那麼好，那麼的好看！
紅樓夢讀後感400字左右素材三
毛主席曾經說過一句這樣的話：沒有讀過紅樓夢的人，不是一個合格的中國人。今天，我就拿起這本的書讀了起來。你們也想知道里面的內容？想知道就跟我一起去讀一讀吧！
林黛玉因父母雙亡而來到賈府。她多愁善感，才華橫溢，最後因爲沒能和賈寶玉成親，傷心而去世。賈寶玉雖然考取了功名，但是他看破了紅塵，當了一個和尚。
在故事中，賈寶玉有優點，也有缺點。缺點是：本是個男人，但骨子裏裝的卻是女人氣，天天和丫頭在一起；優點是重友情，當他朋友去世時，淚水就像長江水一樣不停地流。我們應像他一樣重友情，但不要像他一樣女人氣；他的表妹林黛玉，是個度量小的人，經常爲許多小事而哭泣。但是她又是個多才多藝的人，琴棋書畫樣樣精通，十分有才華，我們不要像她一樣度量小，有句名言“心寬一寸，受益三分，心寬路就寬，心窄路就窄”。我們要做一個像她一樣才華橫溢的人。
《紅樓夢》讓我明白了一個人不要優柔寡斷，要重友情，不要度量小，斤斤計較，同時我們也要做一個才華橫溢的人。我相信只要做好這些，你一定會在人生的道路上有所成就。
《紅樓夢》讀後感 6
第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆爲送靈離府，只留下幾個閒人在家，各類僕人也散漫了起來。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁着春意，採柳條，編柳籃，一路沿着柳葉渚收花笑顏，正好與另一個丫鬟春燕相逢，一羣人在橋上打鬧着，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那裏肯受，一來二去，衆人死去活來的，直到平兒到場，一切才罷了。
細看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，剋扣姑娘的月錢，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？
確實是的（除了劉姥姥和個別），曹老師似乎在本書對這一個個千姿百態的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的醜惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎麼變出三樣來!'這話雖是混賬話想起來真不錯。
所有的姑娘最後都會變成婆娘，一切的婆子之前都是個姐姐，這些都只在個少年心性吧，現代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強調的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。
可惜，成人的世界就是這樣，那麼的現實，那麼的真實，凡事都要有個有優先級，像《小王子》裏說的無聊的大人，只有數字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創造社會價值的方式，甚而人生目標。正是這些，讓社會平穩執行，總可不能讓每個人追尋自我，留下爛攤子給後代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最後也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵衆人搓合。
所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現實的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，纔是使人有三個樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，纔是個真人，帶着血，跳動心臟的靈魂。
總之，我不想成一個連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當個老婆子呢，當然是個年輕的小姐姐啊。
《紅樓夢》讀後感 7
《紅樓夢》是一部我國清代作家曹雪芹所著的長篇小說，全書以賈史王薛四大家族的興衰和林黛玉賈寶玉的愛情故事爲線索，是清代社會的百科全書。囊括了多姿多彩的世俗人情。這是一本古代小說的巔峯之作，
自古紅樓一夢，癡了多少用情之人？開闢鴻蒙，誰爲情種？都只爲風月情濃。我只偏愛黛玉一人。
黛玉進賈府，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。呵，竟是個可憐之人啊。一開始就如此，往後呢？含笑不語了。
對我來說，黛玉葬花是最動情的一處。因晴雯置氣，沒聽清是黛玉，便以寶玉的名義說話，將黛玉拒之門外。但黛玉卻聽到寶玉和寶釵的交談聲，並看到他們同行，躲起來暗自神傷。第二天寶玉找她，她去找其他姐妹，看見落花就有了同病相憐的感覺。花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。與花成爲知音，惺惺相惜。與土一體，隨土而化。
不再說什麼癡情怨女，這首葬花詞的的確確是黛玉一生的寫照。抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。全詩並非一味哀傷悽惻，其中仍然有着一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴？“願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。已是消逝之花，在她心中依舊難能珍貴，這不僅是葬花，更是將自己身在這個社會的迷茫一同埋下。
翻閱這《紅樓夢》，再也沒找到令我心動之人。黛玉啊黛玉，你可知你是如此的令人難捨。
紅樓夢裏各個女兒都精華靈秀，獨具其魅，可我偏愛這悽美猶憐的‘顰顰’。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她心憂，她柔弱，但她又要強。海棠詩社大放光彩，家庭聚會不落人之後，用詩詞書寫着自己的多情善感。
黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。不喜封建束縛，甚哉！
一段葬花吟，一曲流觴，成就一段屬於瀟湘妃子的傳奇！
《紅樓夢》讀後感 8
奔着寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想着見識見識不同續寫風格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風流人物，卻身不由己地跳過了數也數過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
自然得從寶二爺房裏的丫頭說起。想要痛快的人生，不如做個晴雯，且別管她長得有多俊兒，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩飾地拿襲人未來的身份開玩笑的也是她，毫不留情地趕走偷鐲子的墜兒的還是她。她有一說一、想什麼就說什麼，或許在那個耍心機與權謀的大觀園裏，她並不討喜，但她確實活得自在。吃得了“帶病夜補雀金裘”的苦，說得出“早知擔這個虛名，我就真的動這個心也罷”的怨，沒什麼情緒憋在肚子裏，人生自然痛快。或許有人覺得她就是被這刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什麼真正的委屈呢？
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負擔，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因爲未來的身份不願與寶玉太親密，她穩得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是爲何當她寄一切希望的寶玉一去不復返後她哭得如此死去活來的原因。但她註定不能解脫，念往日恩情，她不願殉情賈府；想兄妹深情，她不願自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不願自盡蔣家。她就這樣忍着，穩了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒。《紅樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了衆人眼中公認的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因爲她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的廣結善緣，高調做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦鬚鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風度，於人於己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關係”這個東西客觀存在，那我們爲什麼不和它做個“君子之交”呢？雖淡如水，但能爲我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓裏的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”爲主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有爲操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關鍵看你癡的是什麼，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你願意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嚐盡酸甜苦辣的順序和餘味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之後，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
《紅樓夢》讀後感 9
金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最後也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就註定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪裏埋”註定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。
一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩。
在人們眼中，林黛玉是一個這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，嫺靜似皎花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽着漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時，自守雲拙。標準賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許因爲如此，令後來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個瓷娃娃，讓整個賈府疼着、惜着；寶釵就像一個翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能爲賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。
一個芙蓉傲岸，一個牡丹雍容。
芙蓉沒有豔麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象徵。自李唐來世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這羣芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了。看《紅樓夢》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什麼就說什麼，不容他人說一點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵爲人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅爲王夫人解託，還想出了用財物打發金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺，平時對待下人也是鬆緊有度，既不過親也不過疏， 事不關己，明哲保身。她們一個觀看人情世道，春月秋風，一個卻只生活在自己的世界裏。
命途多舛誰能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成爲寶二奶奶的是比黛玉遲來且關係更疏的寶釵。命運總是如此難測，偏偏讓她們都得不到自己想要的結局，落得個泣前塵嘆無緣，魂散銷香的下場。她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。
黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個悲劇。
《紅樓夢》讀後感 10
曹雪芹在《石頭記》裏只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉爲妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統講權位的家族娶媳婦的規範的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?
僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成爲一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類之繁華，並非賈蓉媳婦一角所能承擔。
再看其閨房，“案上設着武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤內盛着安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製得聯珠帳”，曹翁用極力誇張的描寫展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。
《紅樓夢》中史湘雲有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認爲，這句話暗合當時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長得嫋娜纖巧、性情風流的奇女子，哪裏去尋?很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出牆的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由竊以爲，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態下一定隱藏着一顆憂傷彷徨的心，是那麼的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園裏也獨她一個!女人命苦在於天妒紅顏，一個痛苦的人的背後，一定經歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人羣裏又有幾個人能與秦可卿匹敵?紅脂銀粉的背後是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背後仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間裏越來越多的女人迷失着自己。
《紅樓夢》讀後感 11
輕輕翻開《紅樓夢》,細細品讀,黛玉的美麗,才情和悽婉,如奇奇麗麗的詩句一般打動着我的'心靈。
黛玉秀外慧中,坦率真誠
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,嫺靜似嬌花照水,行動處如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝十分……”是曹雪芹對黛玉容貌的細緻描寫。黛玉被寶玉稱爲“神仙似的妹妹”,被大家稱爲“嫋嫋婷婷的女兒”,大觀園裏沒有一個人不驚歎她的超凡脫俗。
黛玉花前癡讀西廂,毫無避諱,她不喜巧言令色,言隨心至。她對待丫鬟紫鵑親如姐妹,情同手足,誠摯的友情感人至深。香菱學詩向黛玉請教,黛玉熱誠相接“既要作詩,你就拜我爲師。”純真的像一泓清泉。她給香菱講解詩歌的做法和要求,把自己的詩集借給香菱,圈定閱讀篇目,批改她的習作,堪稱“誨人不倦”。
黛玉天生麗質,才情如詩
“心較比干多一竅,病如西子勝十分。”黛玉不僅容貌像詩歌,還是大觀園裏真正的詩人。她憐花葬花悽慘紅,她文思敏捷詠秋菊。她奇思妙想詠海棠:“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。她用“冷月葬花魂”,對“寒塘渡鶴影”又是多麼的清新自然。元妃省親之時,她大展奇才,寫出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的佳句,令衆人讚歎不已。
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐“,漫步在黛玉的詩歌裏,讀到的是“口齒噙香對月吟”的悽美,悟到的是“風刀霜劍嚴相逼”的絕望,看到的是“儂今葬花誰笑癡,他年葬儂只是誰”的愁怨。
“無賴詩魔昏曉侵”,這是她的切身體驗。可以說,如果沒有了詩,也就沒有了林黛玉。
黛玉寄人籬下,命運悽婉
黛玉,父母雙亡,寄人籬下,處在“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的環境中。正如探春所說:“外頭看着光鮮,其實十分難熬。”曹雪芹“堪憐詠絮才”一句,不僅道出了黛玉的聰慧,也向我們暗示了她命運的悽婉。當黛玉聽到寶玉即將和寶釵成婚的時候,她消瘦的身軀顯得更加淒涼。瀟湘館裏,病榻之上,黛玉拼盡最後的力氣,焚燒詩稿,扯斷於塵世的絲絲牽連,“香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙。”讓人不禁潸然淚下。
悲劇就是把美的東西毀滅給人看,黛玉的美麗,才情和悽婉,如奇奇麗麗的詩句一般,打動着我的心靈,讓我喜愛,讓我敬佩,讓我傷感。
讀紅樓,品黛玉,一遍又一遍,永遠也不厭倦。
《紅樓夢》讀後感 12
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之後不久，那時候書中人物關係是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閒來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。
緣起於我讀了一本叫《宋詞，我的憂鬱抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙嶽麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把酒悽然北望。
編者選了這首詞是爲了表現當時的蘇軾爲人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引着自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割捨。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》裏引用了紅樓夢裏的“聰明累”又使我不捨。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大衆文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引着我又讀紅樓夢。
你看在第一回裏，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩着五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下着翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱脣未起笑先聞“。”
黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
《紅樓夢》讀後感 13
杜鵑在牀頭痛哭，你現在要死了。在牆的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對着頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結束，在開始的時候，你還會去賈家嗎？
你16歲的時候，你媽媽因病突然去世了。你這個瘦弱多病的人，能承受這麼大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來沒見過這麼漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說：“這個姐姐好像在什麼地方見過。”而你，對賈寶玉來說也是一樣的老，愛的心。賈寶玉問你有沒有玉。你說：“玉是稀有的。怎麼每個人都有呢？”於是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說：“我姐姐沒有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病牀上還依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是爲了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個傻瓜。他埋花的時候認識誰？”多愁善感的你總覺得落花地上不乾淨。你得把它們埋在土裏。所以每次落花的時候，你都會小心地收集花瓣，然後把它們埋在土裏。你忍不住哭了。現在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府裏很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環境下，你應該用什麼樣的勇氣來消除這些煩惱。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉開啟封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開的事實。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會去賈家嗎？
但不管你進不進家福，你註定要放棄一些東西。然而，當你在這個世界上長大，你會學會放棄，這最終會導致你的損失。人的成長充滿各種誘惑，這就要求我們善於在選擇中放棄。
“魚，我想要什麼，熊掌，我想要什麼。你不能兩者都有。你不能放棄魚而去抓熊掌。”魚和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來說，你需要在魚和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚，也是一種成功；如果他們都不願意放棄，盲目追求魚和熊掌的“兩個看得見”，最後一無所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒有優勢，卻一次又一次地堅持下去，總想把劣勢變成優勢，你很可能一事無成。放棄短期，就是強化長期，使自己接近成功的目標。
在成長的征程中有曲折的我，也有機會峯迴路轉。面對挑戰和機遇，你需要仔細思考。當你應該放棄的時候，你不能爲了一棵小樹而放棄一片森林。
《紅樓夢》讀後感 14
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作爲一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
賈府張燈結綵鼓樂齊鳴迎娶新婦之時，無人關注，淒冷的瀟湘館裏，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風吹斷。她與寶玉的愛情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關心和體貼，卻也帶給她無盡的煩惱憂思。還淚之說，並非空談，最後他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無可戀，抑鬱慘死。黛玉的悲劇，在於封建禮教對女子的摧殘，對女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀後感 15
容華謝後，不過一場，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”
她是嫋娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬爲西施式的清瘦之美。她是黛玉，優雅若清水芙蓉，嫺靜似嬌花映水，聖潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長，卻偏偏患有“不足之症”，弱不禁風，病態柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過着寄人籬下的生活。黛玉天性自雲守拙、多愁善感，保持着憂愁哀傷之態。她喜聚不喜散，不善交際也不會奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說成“孤高自許，目無下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然後顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑鬱驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園裏，她終日鬱鬱寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含着怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死後也沒能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬千讀者感傷落淚。她用悽美的愛情，演繹了悲慘的命運。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬爲楊貴妃式的豐豔之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽爲“羣芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫺雅，且沒有黛玉那份嬌弱的病態，與楊貴妃的風韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風範。她隨分從時，品格端方。曹雪芹說她有着“豁達的胸襟，超出常人的涵養”，她的溫和與沉穩是賈府上下有目共睹的。寶釵不會爲了小事而斤斤計較，也不會同黛玉那般愛爭風吃醋，所以十分能籠絡人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統安分，對長輩言聽計從，並痛恨傷風敗俗之人。所以縱然自己深愛着寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最爲愁苦，本以爲能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無音信。
寶釵的苦，是社會所使，讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。
大觀園裏的愛情註定是個悲劇。她們都被情所傷，爲愛受苦。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢一場。
物是人非事事休，欲語淚先流。
——尾記