水滸傳讀後感範文1
在暑假裏，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個故事都精彩動人、環環相扣、振奮人心。裏面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。共分爲三十四回。
《水滸傳》讓我最爲激動的還是最後的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個激動人心的時刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江爲主，盧俊義爲次。另外，其他的故事也很生動，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作爲中國古典名著之一，作爲文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》相比，我還是更加支援《水滸傳》，更加認可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作爲一部經久不息、廣爲流傳的經典，相信後人會更爲廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
水滸傳讀後感範文2
《水滸傳》裏一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關武松的所有故事裏最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什麼地方呢？正如書中說的，這是個“大蟲”經常出沒的小山崗，這隻大蟲，已經先後吃掉了數十條好漢。白天，人們大多結伴纔敢經過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。因此景陽岡下的小店裏就流傳着“三碗但是崗”的說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之後獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢！因此我敬佩武松。
武松不光膽識過人，而且武藝高強。在景陽崗上，他身無銳器，卻徒手將這隻人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢？只見大蟲撲來，武松只一閃，閃在大蟲背後。大蟲把腰胯一掀，武松又閃在一邊。大蟲見掀他不着，把那鐵棒似的虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。之後該武松發威了，武松先把哨棒打斷，又用鐵錘般的拳頭，盡了平身力氣，打了五七十拳，那隻大蟲就“動彈不得”了。那麼多獵戶都拿這隻老虎沒辦法，卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強，我怎樣能不敬佩他呢？
從武松身上，我還知道：壞人並不可怕，困難也不可怕，只要咱們有戰勝他們的勇氣，只要咱們有真正的本領，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被咱們打敗的！
因此，咱們就應從此刻起，發奮領悟，提高本領，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他！
水滸傳讀後感範文3
我看《水滸傳》已經是很久以前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的，就是爲了湊傳說中的108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的衆多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，彷彿自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似於"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什麼真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義。如果忠臣當道，那麼爲什麼高逑會當宰相，如果國家太平，那麼金朝來幹嗎？如果軍隊豐足，那麼何必招安呢。
在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。我說了這麼多，其實沒什麼用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜歡的，有意義的好書。
水滸傳讀後感範文4
作爲中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，纔是真正的原汁原味，痛快淋漓呢！人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會，也有不少的”不平“吧？然而人們的態度呢？路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那麼小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純淨了麼？所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧！
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧？人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因爲兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧？即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧？於是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了麼？
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實麼？一定有不少人看過《水滸》，併爲此激動奮發敬佩過。但爲什麼，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢？在《水滸》書中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至於現在，人們生活在太平盛世裏，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市裏，若人的心可以更暖一些，豈不更好？
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”！
水滸傳讀後感範文5
雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。
這個寒假，我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書的主要內容很簡單，就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事，發生了很多起農民起義，許多農民起義兵和在一起，再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的大小官員，形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。
《水滸傳》這本書完全就是圍繞衆好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的。那一百零八個好漢各有各的特點，其中，我最喜歡的要數掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他，我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是樑中書爲慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時，好漢們只有七人，還沒去梁山，吳用在那時就在幫助頭領晁蓋，他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。
送生辰綱的楊志帶着十多個軍漢黃泥崗，坐下來休息，看到一個賣酒的和七個販棗子的商客，那七個客商買了一桶酒，用棗子下着喝，不一會兒就喝完了，還要饒兩瓢，這個人舀了那個又來，那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢，把酒倒回去。衆軍漢看着眼饞，也買了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完後都變得頭重腳輕，倒下了。猜都猜得到，那七個販棗商客不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒，七人先吃一桶，劉唐又在另一桶裏舀了半瓢吃，讓衆軍漢看了放心吳用又在瓢裏裝好蒙藥，當做又來饒酒，瓢伸進桶裏時，藥就已經攪在酒裏了，白勝又把瓢奪過來，倒回去，當做是不讓再吃了，其實就再次確保了要在桶裏。他們就這樣劫取了生辰綱，你說智多星吳用是不是很厲害呀？
看完了，我合上書，閉着眼，深深地思考着這一百零八個大小都頭的光輝事蹟。
水滸傳讀後感範文6
《水滸傳》是一部產生於元末明初的長篇小說，生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江爲領袖，有衆多英雄豪傑參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事蹟。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安後的破大遼、徵田虎、徵王慶、徵方臘。
世世代代，人們讚歎的是宋江的樂善好施、精忠報國，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，但是，在第十七次讀完《水滸傳》後，我有了新的感受。宋江固然值得讚歎，但同時，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說：“卿等一百零八人，上應星曜。今止有二十七人見存，又辭去了四個，真乃十去其八也!”這還沒完，後來戴宗、阮小七、柴進、李應受奸臣迫害，辭官回鄉，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生爲國，卻落得個身首異處，笑話!笑話!
再說晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，爲什麼?因爲他看透了朝廷的腐 敗，深識只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶領下，梁山泊進入了鼎盛時期，但後來宋江來了，大談特談什麼“忠於朝廷”、“報效祖國”，還把晁蓋的聚義廳改爲忠義堂，他已經被榮耀衝昏了頭腦。
每個人並不是完美無缺，也不是沒有優點，我們在發現別人缺點的同時也要學會發現別人的優點，用正確的眼光看待別人。
水滸傳讀後感範文7
《水滸傳》這本書講述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理能夠奮不顧身，正因強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用性命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會明白這些的。正因他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，能夠不堅信神，卻不能夠不堅信”神聖”。當前，咱們作爲祖國的教育者，最主要的任務就是把咱們的祖國的後代培養成爲新一代人才，以把咱們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此，這也是咱們民族大義的根本所在。讓咱們堅信這一份”神聖”，用自我的雙手去維護這一份”神聖”。
水滸傳讀後感範文8
提起《水滸傳》，相信大家是一點兒也不陌生，《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，全書一共一百二十回，從大的結構上看，可分爲兩部分。全書主要講的是：以宋江、晁蓋爲首，逐漸吸納四方豪傑上梁山。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。最後梁山好漢接受朝廷招安、爲國家效力，結果被奸臣所害。
本書宋江領導的起義軍爲主要題材，透過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的'腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾的殘酷現實。宣揚了忠義思想，並表現了梁山好漢中心魏國的無奈。
施耐庵始於元明宗至順二年（1331）中進士，曾在錢塘做了兩年官，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州寫作《水滸傳》。
我最喜歡的章節就是花榮救宋江，因爲被章節引入了一個重要人物——小李廣華榮。他箭法超羣，用神箭嚇退了一隊人馬；他極重義氣，爲了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了政治前途。花榮是典型的氣質型英雄，充滿個性色彩和氣質魅力。和武松相比，花榮則顯文秀。
怎麼樣，聽了我的講解，是不是想去《水滸傳》的世界裏遨遊一番呢？
水滸傳讀後感範文9
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也一定對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因爲會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草爲寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描寫得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便爲對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情況下準備隻身劫法場，要知道這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們爲了自己的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是爲了這一個“義”他們爲人民除暴安良，出生入死也是爲了這個“義”。這個“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命爲代價來書寫這個字。
在這本書中，描寫了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，但是我們一定要有分辨是非的能力，知道誰纔是正義的，並要幫助弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成爲經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。
水滸傳讀後感範文10
半個月，我終於把這本《水滸傳》囫圇吞棗的嚥下了，不論是林沖風雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多爲人處事的大道理。
施耐庵以“忠義”爲核心獨具匠心的用宋元時期的俚語塑造了着流傳千古的《水滸傳》它的風采和文理打造出了中國文學史上第一部文學著作。《水滸傳》以林沖雪夜上梁山爲起點，一點一點，一步一步，至梁山伯英雄排座次爲頂點，此後有逐漸下降，至宋公明衣錦還鄉爲終點，在這短暫的時間裏，《水滸傳》生動形象的展現出了一百零八位好漢上梁山的緣由：有的是官逼着民反，有的是意氣相投有的是……還真實的反映出了宋末時期國家統治的黑暗：是國君昏庸無能，是奸臣巧弄權……
《水滸傳》栩栩如生的刻畫了一個個鮮活的人物，每一個人物都張揚着其獨有的性格特點，如李逵臨終前的三聲“罷，罷，罷”，不僅添實了他有血有肉的身軀，也增添了他忠肝義膽的神色。如花榮、吳用，自縊在宋江和李逵的墓旁，這不僅寫出了他們視死如歸的勇敢，也寫照其義薄雲天的剛毅。如燕青出走前的一個笑容，不僅描繪了他清淡出塵的視野，也側面烘托出盧俊義對燕青的另一次刮目相看……比比皆是，吳用智取生辰綱是義，朱仝放宋江是義，武松怒殺潘金蓮和西門慶也是義……柴進、燕青深入方臘敵營是忠，魯智深、武松、劉唐等六人被喬道清所捉臨危不懼，誓死不降是忠，宋江歸順朝廷，還是忠……
水滸好漢們那一件件悲壯的故事，時而令我義憤填膺，時而令我泣涕如雨，時而令我應接不暇……真是梁山水滸已成夢，後人憑弔空牢騷啊……