狼圖騰讀後感文字1
隨着《狼圖騰》電影的熱映，我有下定了決心重讀一遍這本小說。在公司“學習在青春·讀書促成長”活動第二階段圖書推薦恰巧有這本書，我便又靜下心來，溫習了一遍，其中感受又有很多新的東西。
小的時候，媽媽和我講她小時候村子裏面是有狼的，到了晚上，小孩子們都回家了，誰也不在外面亂跑。所以，在我的印象裏，狼是兇暴的、危險的、會吃人的。
幾乎沒有人喜歡狼，狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養寵物，像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚……但沒有人把狼作爲自己的寵物，和其玩耍。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在動畫片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神，無論灰太狼想出什麼花招想吃掉小羊，最後都被喜洋洋用智慧打敗了。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽爲奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
但是，在我讀過《狼圖騰》這本書後，我對狼的看法徹底改變了。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊羣發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境;在草原人死後，又是狼把他們送上騰格里。
狼圖騰讀後感文字2
公司正在快速發展中，面對瞬息萬變的市場環境，我們每個歐菲人都應該將狼性釋放出來，拿出草原蒼狼的野性和戰鬥力，在工作中與團隊協同作戰，發揚狼的團隊精神。如果公司能再多幾支“狼隊”，那麼公司“成爲世界範圍內受人尊敬的高科技企業”也只是時間問題而已!
我們中華民族有着許多許多的美德，例如善良，淳樸，勤勞，勇敢，踏實，勤奮，可是退一步說，這是美德，是不是有點像羊的性格呢?我們再來看看當今發達國家民族的性格吧，例如歐洲美洲人的性格——因爲他們臨海，喜歡冒險，喜歡闖蕩，喜歡刺激，而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話說的好，性格決定命運，命運決定成敗，那麼，我們中華民族在二十一世紀中，想要樹立於世界民族之林的頂端，那麼我們是不是也應該是學習下狼的性格，學習一下狼的勇敢，狼的團結，狼的堅韌呢?把狼的這些優秀品質內化成我們的民族性格!我想只有這樣，中華民族才能永遠繁榮富強!
狼圖騰讀後感文字3
這些謎團終於在我讀完後得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼並不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，爲了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成爲了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成爲了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴爲首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認爲草原狼對人類只有害，沒有益。於是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一隻只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以爲榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最後造成了無法彌補的後果。在書的最後寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成羣，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
正視自己的弱點，面對自己的弱點，向狼學習是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中紮根生長，做勇敢不屈的炎黃子孫。
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除了狼的本領外，最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅爲陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看着看着，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它餵食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以爲陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由後，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼羣都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因爲我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關於羊與狼的位置。我也終於知道爲什麼草原上的人們要把狼作爲圖騰了。
狼，這種動物，原來在我心裏只是一種兇惡的野獸。“狼狽爲奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》後，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視爲一個民族的圖騰，當地的牧民在死後要進行“”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象徵，怎麼能成爲一個民族的圖騰?用這種“”法，不是違背了我國傳統“入土爲安”嗎?
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狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會爲了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因爲狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃着狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的並不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統統等於零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以爲了孩子放棄獵物，可以爲了孩子飢腸轆轆，可以爲了孩子不惜一切甚至是捨棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比淒涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關愛，它最後還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由纔是狼的最高宗旨。
狼，它們從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?
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今天，讀完了<狼圖騰>，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使着我寫了這篇讀後感。
<狼圖騰>中的精彩內容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵爲什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地爲漢民族輸血才使中華文明得以延續?爲什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?於是，我們發出叩問:我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼爲敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼爲災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，比如說:起初我以爲狼只是喜歡羣居的.野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同爲食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨着曲折的故事情節，我我才發現我以前的想法是多麼的無知，甚至是愚昧。這本書，它會爲你詮釋什麼纔是狼，什麼纔是真正的野性，它會幫你揭開那層神祕面紗!
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初春小草發出嫩牙，人們把馬羣趕到了遠方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來，颳起了龍捲風，下起了大暴雪。這時馬倌已無法掌控馬羣，驚慌失措，馬羣也開始陷入混亂。而在如此惡劣的環境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發出惡狠狠的綠光，死死地盯着這堆美味的食物。當馬羣完全失控時，狼羣發起了最猛烈的攻擊。經過一段時間的廝殺，狼羣將馬羣逼到了湖裏，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅!
對於逐水草而居的牧民來說，居無定所就是在保護草原。
但隨着時代的進步，社會的發展，越來越多的漢人來到草原開荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類越獄，開始攻佔屬於他們的領地，草原狼是他們的頭號公敵，在那一時期，草原狼幾乎絕跡。
看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰法充滿智慧，令人難以置信。它們不打無準備之仗，組織嚴密，很有章法;它們善於在最佳時機出擊，儲存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時出擊，迅速置對方於死地。最值得稱讚的是戰鬥中的團隊精神，它們甚至不惜爲了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強大的戰隊，怎能不令對手恐懼。
狼的團隊精神一直在商業戰場中爲人們所稱讚，也是在工作中團隊推崇的寶貴精神。前一段時間，看到公司有一面牆上畫了一幅關於狼的水彩畫。畫中的七匹狼精神抖擻，兩隻眼睛露出警覺而深邃的光，好像隨時準備戰鬥。畫上寫着“彼此忠誠，相互信任，歐菲光狼隊精神!”。看到公司以這樣一幅畫激勵大家，我很震撼也很受鼓舞。