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我對中國四大名著之一《水滸傳》情有獨鍾。《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國古典鉅著。
它引人入勝的連環章節中塑造了不同的人物形象。個性鮮明，在中國古代文史上首屈一指。
但在這些書中天下英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏了施耐庵對人生對社會的看法。你只需看讀好漢們一起發威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無拘無束的痛苦淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感。
宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松的威猛仗義，無用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火打人，於是不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃大虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團火，在他身上，永遠體現着性格的徹底自由與無拘無束，一切封建束縛他都不放在眼裏。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對於社會反抗和自由的熱情嚮往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因爲在他心目中宋江永遠是他的大哥，所以在生命的最後關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
《水滸傳》讓我愛不釋手，希望你們也喜歡。
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在成長的過程中，我看過許多的書，其中我最喜歡的一本書就是《水滸傳》了，《水滸傳》是四大名著之一。
《水滸傳》裏面的魯達，武藝高強，他的武器是兩把斧子，而且他很愛吃狗肉，甚至還有一次，他要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，他還要把骨頭都斬成細末，鎮關西欺侮金家父女，魯達知道了，他跑到鎮關西的前面，一拳就把鎮關西打沒氣了。
武松是一個硬漢，他，大家應該都認識吧！例如武松打虎。有一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，在那石頭上休息，在這個時候有一陣狂風颳了過來，武松心疑了，又聽到背後撲的一聲，回頭一看見了一隻大老虎，已在自己的身後，武松急忙一閃，閃到了老虎的背後，老虎沒撲着武松，便前爪抓到地上，猛叫一聲老虎的尾巴一甩，武松又閃了過去，武松等老虎再次吼時，雙手拿起哨棒，盡了全身的力氣一棒擊去，可是打歪了，武松決定不用任何武器，然後，赤手空拳就按着老虎的頭，武松把老虎的頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊老虎的頭，一打下去，老虎就死了。
讀了《水滸傳》，我彷彿認識了108個梁山的綠林好漢，從中我麼感受到了：我麼一定要多學那一些正直善良的人，不能學那些以大欺小，橫行霸道的人，劉備曾經說過：勿已善小而不爲，勿以惡小而爲之。
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今天下午，我讀完了《水滸傳》這部古典名著，心裏久久不能平靜。
《水滸傳》中的梁山弟兄們，個個身懷絕技，性格特點也十分鮮明。像黑旋風李逵，他做事十分魯莽，但他卻很正直，也很講義氣，是梁山泊不可缺少的一員虎將。還有那機智過人的智多星吳用、武藝高強的豹子頭林沖、能夠呼風喚雨的入雲龍公孫勝等，他們都是我心中最崇敬的偶像。
在《水滸傳》裏，我最討厭朝廷中的奸臣，因爲他們不但阻止梁山好漢們招安，而且還在梁山好漢招安立功後，想盡陰謀詭計，毒死了兩位大功臣——宋江和盧俊義。所以，我十分地痛恨和討厭他們。
《水滸傳》中，文不能安邦，武不能治國的宋江卻做了梁山第一把交椅。很多人會問問什麼？的確，宋江他論文論武都不及梁山的弟兄們。但是，宋江有一個很大的優點——忠義。宋江不僅對梁山好漢講義氣，對朝廷也是忠心耿耿。比如，當奸臣派使者賜給宋江酒時，宋江坦然地說“朝廷可以不忠於我，但我卻不能不忠於朝廷，朝廷賜我死，我便死。”並將毒酒一飲而盡，從容就義。就因爲宋江的`忠義，梁山弟兄們纔信任他，並尊他爲首領；就因爲宋江對朝廷的忠義，皇帝才放心讓他去殺敵，去幫助朝廷平定江南之亂……也就是說，宋江要是不忠不義，就沒有他最後的結局。
《水滸傳》不愧爲中國古典四大名著之一，它反映的北宋末年的社會狀況雖然已成爲歷史，但它所刻畫的鮮活的歷史人物卻穿越了歷史的時空生動地展現在我們面前，使我們更好地去品讀經典、瞭解過去。
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《水滸傳》講述了以宋江爲首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
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讀完《水滸傳》，覺得很奇怪，以梁山好漢之衆，爲什麼偏偏讓宋江當上了頭領？論才智，他比吳用差遠了；論武藝，他趕不上林沖、武松等人；論出身，那柴進也算是龍子龍孫。
這位不能文、不能武的黑三郎，當上了梁山頭領，甚至讓李逵這樣的好漢被他灌了毒酒，也不生怨言，還願死後再做哥哥部下的一個小鬼。他憑的是哪一樣？細細品味，其實宋江確實具備政治家的各項素質。
宋江有政治謀略，先看他化解梁山英雄排座次矛盾的妙計。這些人個性強、上山先後不一，怎樣把座次劃分得讓人心服口服呢？只有宋江想得出主意。他讓公孫勝等人祈天，等到天生一雷，順雷電方向或隕石落的方向，挖出一碣，碣上的字是無人認識的蝌蚪文，排出了36天罡，72地煞，他名列第一爲天魁星。這辦法夠絕，鞏固了自己老大的位置。再看他逼死晁蓋，晁蓋實力強，但政治主張與宋江不同。宋江在江州被救，不是急於上梁山，而是打無爲軍，收降衆多兄弟上梁山，他要在實力上超過晁蓋。以後每次打仗，他都帶兵出征，立下不少戰功，日漸形成他的權力中心。
宋江有政治思想。梁山好漢大部分是舊軍官，宋江清楚，既然奪了江山，就不能長期做山賊草寇，必須找出一條出路，實現人生價值。爲此，他賺盧俊義，上山擴大影響力，打“替天行道”大旗，幹出轟轟烈烈大事。
宋江有政治品德。宋江母親早喪，極其孝順父親。上梁山後，首先是接父親上山，聽父親教誨，忠君愛國。不僅如此，還力所能及地接衆兄弟父母上山。他忠生孝義，是完美無缺的正人君子，頗受人尊重。
你說，有這三條還不能當首領？
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我讀過很多書，其中，最讓我感興趣的，就是四大名著之一的——《水滸傳》這一本書，書中的人物活靈活現栩栩如生讓我置身在了其中。
《水滸傳》這本書講了梁山一百零八個好漢的故事。塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。其中有李逵、吳用、宋江、盧俊義、武松等人。他們在這本書中大義凜然，有着英雄氣概，他們有時非常有趣，有時又非常團結，他們，很喜歡喝酒，喜歡結交江湖上的英雄好漢。
在這本書裏，有仗義疏財的宋江，有神機妙算的吳用，有一身是膽的李逵，還有愛吃狗肉的魯智深······其中，我最欣賞的是武松那豪爽的性格和那一身是膽的英雄氣概。記得有一次，武松在一家“三碗不過岡”的酒店裏一連喝下了十八碗酒，卻不聽店主的話，他還是毅然往山裏走去，不相信山裏有老虎，然而老虎真的出現了，面對龐然大物，武松沒有退縮，最後竟然赤手空拳地把老虎打死了。爲當地的老百姓除了禍害。
讀了《水滸傳》，我認識了一百零八位好漢，他們告訴了我要做心地善良的人，不能做橫行霸道的人；要做仗義疏財的人，不能做自私自利的人。
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還沒有讀《水滸傳》之前，聽大家說起過，一直以爲宋江是主人公，他是梁山泊上“最大的”。讀了《水滸傳》之後，我知道，山上有一百零八好漢，還有巾幗不讓鬚眉的孫二孃。好漢們不畏惡勢力，一次次的反抗壓迫他們的地主惡霸。有魯智深打敗的鎮關西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒……
在讀《水滸傳》時，宋江和武松是最先印在我腦海裏的，他開始是獨自一人，在一個偶然的時間，偶然的機會認識了武松，武松後來到了梁山泊，梁山泊的原寨主並不太喜歡接納他，後來晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，然後，武松幫助晁蓋坐上了梁山泊的第一把交椅。
宋江來到梁山泊後，因其機智勇敢，備受大家推崇，後來，坐了梁山泊的第二把交椅。再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死。晁蓋死後宋江派吳用上山請盧俊義，盧俊義下山後，在兩人的合力的領導下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。
之後，梁山泊的人便由宋江和盧俊義領導管理。盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往後的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在後。至此，梁山泊的一百零八好漢排名完成。
在這一百零八好漢中，各有各的個性，各有各的特點。然而我最喜歡的卻是黑黑的，又帶點野莽氣息的李逵，他拿着兩個大板斧，很威風，他可比武松還厲害，武松徒手打死一隻虎，可李逵一下打死四隻老虎。他那率真的個性，在我看來是那麼的可愛。