小說主要寫的是舊時代北平一個叫祥子的人力車伕的悲劇故事，下面是本站小編爲大家收集的《駱駝祥子》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友!
《駱駝祥子》讀後感範文(一)
英國詩人拜倫說過：“一切痛苦能毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅。”
青年農民祥子失去擁有的一切後，被迫到城裏當上了人力車伕。他歷經磨難，在社會中艱難生存。但是在那個社會，是容不下弱者的。他爲了實現自己的夢想——買一輛洋車，做一個自由的洋車伕，早出晚歸，拼命工作。可他的夢想一次次殘酷地被社會擊碎。
他沒有放棄，接着爬起來繼續在人生的道路上前行。他不甘心於命運的安排，與命運勇敢頑強搏鬥。但生活的艱難、劉四的嫌棄、虎妞的糾纏，小福子的上吊使他徹徹底底地崩潰，生的希望瞬間跌入低谷。
我覺得，他不放棄、堅持不懈，敢於與命運鬥爭的精神固然值得讚賞。但是，在當時那個社會，人要想在社會中立足，就必須自強，花費心血，甚至付出生命的代價。他太好強，這使他比別人多了幾分痛苦。他不懂得勇敢走出困境，克服挫折，只會一蹶不振。這也就是他最後失敗的原因。
正如拜倫所說的一樣：“受苦的人也能把痛苦消滅。”祥子沒有大膽嘗試，重新振作，就放棄了生的希望，實在令人惋惜。
苦難是人生的老師。
如果你不能克服困難，即使你攀上了最高峯，也永遠無法立足。
《駱駝祥子》讀後感範文(二)
談論祥子，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯幹，紮實，可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對於祥子，由破產農民成爲市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終於買上了自己的車，成爲上等車伕。可軍閥混戰的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。
當祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。
祥子，一個社會病態的產兒，個人主義的`末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行屍走肉，這是多麼可悲，又是多麼可鄙!內憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇!正如張養浩所說“興，百姓苦;亡，百姓苦!”
可再說回祥子，被生活捉弄後，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎?
更讓我氣憤的是，當被祥子出賣的人遊街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現，真是令人髮指。
馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當人們看到死囚時，“眼睛全發了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統禮儀之邦的中國人，那麼熱烈的欣賞着殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥着點禮數，厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失，文明的病態!
禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代。
《駱駝祥子》讀後感範文(三)
今年暑假我在家裏看完了駱駝祥子，看完的第一感受就是這故事怎麼就這麼完了呢，我原本幻想有一個好的結局，但又回想起祥子悲痛的經歷，才深深感受到那時的現實和幻想差那麼多。
祥子是舊北京三十年代的年輕車伕。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裏糊塗地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營裏的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營裏的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因爲太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裏，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至爲錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行屍走肉。
祥子會變成這樣，也是受那時世事的干擾，殘酷的現實使他無法面對，希望一次次的破滅，我真的爲他感到惋惜，這麼好的一個人，假如在現實定能開一個三輪車廠了，可惜啊!在那個社會，我們不能掌握我們的命運，更不能掌握別人的命運，可見這是多麼的可憐啊!正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什麼前途!
我不禁爲自己感到慶幸，在如今這個社會，我們可以改變自己，更可以透過自己改變別人，而且，是如此的容易，只需要努力，而在祥子那個時代，他那麼努力還是落到這樣的下場。我怎麼就這麼不知足呢!我之前過得真失敗。國家在這個時代在走上坡路，而我一個平民居然還在走下坡路，這不是辜負了祥子嗎?