水滸傳是我國古代四大名著之一，那麼大家讀完這本名著以後有什麼感想呢?下面，本站小編跟大家分享幾篇水滸傳讀後感的模板。
水滸傳讀後感一
施耐庵的《水滸傳》創作於元末明初，作者施耐庵。同《三國演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎上創作而成的。作者施耐庵生活的時代較羅貫中稍早。
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官*民反”這一線索展開情節，表現了一羣不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在於：它將封建統治者視爲“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，並深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。
對一、二十個性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說具有光輝藝術生命的重要因素。
《水滸傳》善於透過人物的行爲、語言來揭示覆雜的內心世界。這一手法源於話本。因爲話本形式特殊，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求透過語言、行爲、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，如林沖抓住高衙內欲打又不敢下拳的瞬間，就包含了他微妙複雜的心理鬥爭過程。
在表現相近人物的個性時，小說常用同中見異的表現手法，來區別他們的不同。魯達與李逵的個性都豪爽粗擴，又粗中有細，但細比較起來，卻相差甚遠。李逵的“細”中顯得天真、可愛，如他初次見宋江遲遲不肯下拜，原因是怕受戲弄;而魯達的“細”中則見江湖的老道和經驗，如打死鎮關西后說他裝死，機智地逃走就是很好的說明。
《水滸傳》在人物形象塑造上還有一個突出特點，即將人物置身於不同的環境中，透過他們不同的經歷、身份來表現他們不同的性格特徵和不同的`反抗道路。象林沖、楊志、魯達同爲軍官，林沖生活優越，安於現狀，但同時他又具有耿直、俠義、不甘居人下的個性，因此，在一再被迫害，一再退讓之後，終於一怒沖天，雪夜殺敵，奔赴梁山。將門之後楊志滿腹功名利祿，面對仕途的曲折，高俅的排擠，他寧可委屈求全，直到一切後路斷絕，纔不得已上了梁山。與他們相比，魯達的反叛更具主動性，這與他酷愛自由、豪爽、好打抱不平的個性與現實社會根本對立有直接關係。 因爲來源於話本，《水滸傳》的語言具有口語化的突出特點。這一特點使得它的語言明快、洗練、生動、準確、富於表現力，並在個性化上取得了很高的藝術成就。
水滸傳讀後感二
寒假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，我看了很久纔看完。
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸裏有一種更可貴的精神講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，哪個不是爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只爲了一個“義”字，他們爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義“字.這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁爲水滸英雄們的反抗精神和正義精神而讚歎，水滸的英雄你們的精神是偉大。