《水滸》作者透過這個事件的複雜的鬥爭，用他的驚人的藝術雕刀，生動地刻畫了英雄武松的智慧。在這段曲折的情節裏，作者一方面是深刻地揭露了封建官吏的“衙門口向南開，有理沒錢莫進來”的醜惡面目，一方面也臺情合理地發展了武松的英雄性格。儘管人們在理智上能夠認識到潘金蓮也是一個犧牲品，武松的.做法有些殘酷。但是，讀者的感情卻不能不追隨着作者的描寫，同情武松，欽佩武松，讚賞武松的勇敢、機警、大膽、潑辣、光明磊落和敢作敢爲的英雄品質。不過，也正因爲這個人物在這十回裏發展得很完整了，集中刻畫他的性格也非常突出，沒有留下發展的餘地，因此，武松上梁山後，以至於在七十回以後，都沒有什麼精采的描寫，“武十回”就成了包含他全部性格的終結形態。
自然，高揚着這種“酷愛自由，富有革命傳統”的下層人民的性格，在《水滸》這部英雄史詩裏，創造得特別成功的，不僅是魯智深、李連、武松，還有石秀、阮氏三雄、解珍、解寶、顧大嫂等英雄羣像也都是富有獨特的性格特色的。正是他們組成了這個人民大起義的水滸義軍的骨幹。