讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的古怪經歷給我留下了深刻的印象，《西遊記後傳》讀後感。
本書作者羅貫中爲讀者講評了唐僧和其他的三個門徒一路上歷盡奸詐陰險、降妖伏魔經歷了九九八10月1日難取得了真經的故事。正是這古怪的故事情節贏得了廣大讀者的心,致使此書成了我國古代的四大出名著作之一。
《西遊記》塑造了4個光鮮的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着,孫悟空-正義斗膽、本領高超是魔鬼們的剋星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心腸善良、安於天命。這4個人物形象各有特點,性格各不不異,恰好形成了光鮮的對比,這使我不得不佩服作者寫作武藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精緻巧妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因爲他神通廣大、武藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上另有一種叛逆生理,和他敢於和強大勢力做鬥爭的英勇的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒司理了八10月1日個患難有讓我遐想到了他們的執着、不畏奸詐陰險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值當咱們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初爲什麼不能像他們一樣對峙到底呢?也許這就是我所缺乏的,只要我能把一件事情重新做到尾,無論我是成功了還是失敗了,只要我極力去做了,這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了,而且對峙到了最後。
那四本厚厚的出名著作,是每個自詡熱丘比特州古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光血影,勾心鬥角,愛恨纏綿,都不合適此時閱覽,於是再次掀開了《西遊記》,進入了千奇百怪色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓迪。有人喜歡它光鮮的人物個性；有人喜歡它異樣美麗的整體型象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人爽性把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來,它啥子都不是,它只是"遊戲之作",是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共識感,想必這是我心田深處對自由的情慾在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後,孫悟空這個形象完全激發了我心田潛在的,但根深蒂固的嚮往--對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出,"不優吉祥物轄,不優鳳凰管,又不優人世王位所拘束",闖龍宮,鬧冥司,在花果山從容稱王,可以說已到達人性開脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是嚮往自由,他始終在追求自由,他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追趕自由的氣力和勇氣。總之,我覺得現代人對自己的儲存狀態,尤其是精神方面較爲自暴自棄,缺乏一種拓寬進取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。一樣平常餬口過於現實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產品,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內在。謝林在他的出名著作《藝術哲學》中說："神話乃是各種藝術的必要條件的原始材料。《西遊記》是神州神話小說的頂峯,也是神話文化的至高境界,之後神州的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西遊記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,於是也只有孩子們抱有對將來浪漫的、夢幻般的但願。"三、英雄"英雄"有很多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認爲,英雄是那一些固執地掌握自己命運,併爲崇高抱負而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他爲了自由,爲了自己的尊嚴,不怕與一切進行鬥爭。正因爲這類匹敵的差距相差很遠,發自心田而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不成爲而爲的猛士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》,讓我覺得其不歸屬一般出名著作的特點。我信賴,也但願它永遠向各人展示着"自由、神話、英雄"三個主題,給各人帶來激勵和源自心田的氣力。
西遊記讀後感
西遊記是講評不平凡的生人,與其在花果山,水簾洞的餬口,厥後,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟淨展開前往西天吸取經驗的艱苦旅途.
這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-三星洞訪仙學道,雖然只是短短的一小章節,但孫悟空與醒悟的境界祖師之間的暗語相互作用卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,
並且學會了七十二便等通天本領.另有第二十三回-「唐僧八戒飲水妊娠」,哇！只是喝了河水,竟然就有身了,不論男女都會生呀！八戒的一句話「我的媽呀！這孩子從哪裏出來呀！」可以稱作一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,厥後悟空和悟淨兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰後,取得地下水,才消弭了胎氣.
西遊記,真不愧是神州四大出名著作之ㄧ,真的非常好看.每一個章節都有很多不同的驚險冒險,讓人情不自禁的一頁一頁看下去.雖然各人都認爲悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以爲然.他法力高強是毋庸置疑的,但我認爲西天吸取經驗的旅途之所以會云云有驚無險的順遂,而非悟空一人的功勞.無論怎麼說,西遊記真的大好看,是中華人的共同體的自滿！
西遊記讀後感
當我掀開《西遊記》時,總有不同的心情，讀後感《《西遊記後傳》讀後感》。它在四大出名著作中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天,穩定的是那千奇百怪,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓迪,有人喜歡它光鮮的人物個性；有人喜歡它異樣美麗的整體型象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會形態現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着許多人巴望而不成及的餬口抱負和人性追求,那就是--自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日期,廿一世紀的許多人都非分特別嚮往自由,嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出,"不伏吉祥物轄,不服鳳凰管,又不服人世王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已到達人性開脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追趕自由的氣力和勇氣。然而,每個人都明白,在此刻,即使是將來,完全的自由畢竟是不成能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着咱們的是個受約束的世界,但咱們可以讓心田儘量變得廣漠而幽邃,讓它能夠無邊無涯、包容天地。
然而,目前社會形態上另有很多人被一些價值半大的東西所束縛,卻得意其樂,還覺得很饜足。經過幾世紀的探索和發展,許多人對物質需求已不再火急,但對精神自由的需求卻無故被抹殺了。總之,我認爲現代人最缺乏的就是一種坦蕩進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含着新世紀許多人最巴望的自由精神…我更明白爲啥子它能夠傳承至今了。
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的古怪經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中爲讀者講評了唐僧和其他的'三個門徒一路上歷盡奸詐陰險、降妖伏魔經歷了九九八10月1日難取得了真經的故事。正是這古怪的故事情節贏得了廣大讀者的心,致使此書成了我國古代的四大出名著作之一。
《西遊記》塑造了4個光鮮的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着,孫悟空-正義斗膽、本領高超是魔鬼們的剋星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心腸善良、安於天命。這4個人物形象各有特點,性格各不不異,恰好形成了光鮮的對比,這使我不得不佩服作者寫作武藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精緻巧妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因爲他神通廣大、武藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上另有一種叛逆生理,和他敢於和強大勢力做鬥爭的英勇的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒司理了八10月1日個患難有讓我遐想到了他們的執着、不畏奸詐陰險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值當咱們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初爲什麼不能像他們一樣對峙到底呢?也許這就是我所缺乏的,只要我能把一件事情重新做到尾,無論我是成功了還是失敗了,只要我極力去做了,這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了,而且對峙到了最後。
西遊記的讀後感
《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天吸取經驗爲線索,一路上跟妖魔和邪惡的自然情況作鬥爭,經歷了九九八10月1日難,終於取得真經的故事。
讀過《西遊記》後,使我得益匪淺。它讓我懂得了一個原理,那就是--想要辦成一件大事,必須各人齊心協力,團結相符才能成功。咱們知道神通廣大的,不僅會七十二般變化,另有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善於降妖捉怪,斬邪除魔,爲西天吸取經驗立下了汗馬功勞。但是,要是沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那末順遂了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好輔佐,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲爲懷,感動了上蒼,最終歷經千辛萬苦,領導門徒們,終於取得了真經。
咱們還要學習孫悟空那種不畏奸詐陰險,勇往直前,踊躍樂觀的鬥爭精神。雖然咱們沒有孫悟空那般神通,但是咱們也要學習他善於分辨真假善惡,不要被社會形態上形形色色的"妖魔鬼怪"所利誘。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切僞裝的畫皮。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天吸取經驗,經歷了衆多的險難,並非全是玄虛古怪。就拿咱們的學習來說吧,咱們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?咱們小學畢業升初中,初中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八10月1日難呢?戰勝困難的過程,就孕育着成功。這就是我讀《西遊記》從中獲得的啓迪吧！
《西遊記》讀後感
一部古老的神話故事,但卻導致了幼童的喜愛,那就是《西遊記》