第一篇：
“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看着它的臉 ，小小的天有大大的夢想 ，重重的殼掛着輕輕的仰望;我要一步一步往上爬，在最高點乘着葉片往前飛 ，讓風吹乾流過的淚和汗 ，總有一天我有屬於我的天。”蝸牛一直被我們認爲是堅持的使者，它平凡，弱小，甚至很容易被人忽視，但是它卻有它的堅持，它的夢想，它一直堅定地追尋着它的夢想。這一點一直被我們讚揚。它折射出了人的一些共性，人人生來平等，平凡，但是心裏卻有着夢想，有的人放棄了，於是碌碌無爲;有的人堅持到了最後，終於找到了那片屬於他的天空。
蝸牛揹着重重的殼，正像人們肩上的重擔，但是從另一面，它背的是它的家，一個可以擋風遮雨的家，它累了可以棲息，儘管這個家不大，但是卻很溫暖。現在很流行“蝸居”這個詞，是指一批年輕人在大城市打拼住的房子，他們都是爲了能有一個安定的家而甘做“房奴”，中國人五千年以來的傳統思想已經根深蒂固，房子對於人們來說就是最基本的需求。有時候會羨慕蝸牛，因爲她可以將自己的家揹着走，永遠都不會擔心會沒有家園，沒有那個爲她擋風遮雨的地方。於是它們可以毫無顧忌的向上爬着，向着他們夢想邁進。偶爾累了就停下來，到殼裏休息一下，等恢復體力後繼續前進;偶爾遭遇挫折了，也去殼裏反思一下，等想清楚了後再勇敢地面對問題。
有些人會說蝸牛是懦弱的，一受到什麼打擊就躲進殼裏，有點像縮頭烏龜，非大丈夫所爲。可是仔細思考一下，這裏不也正體現了它的睿智嗎?有時候適當的退讓會讓生活更加美好。當它遇到危險時，躲進殼裏，是爲了保護自己，它深知自己的弱小，於是它不會雞蛋碰骨頭，自取滅亡;當它遇到失敗時，進入殼裏好好的療傷，家是溫馨的港灣，可以讓它更快的振作起來。在很多方面，我們都應該向蝸牛學習。當我們與人發生爭吵時，何不退一步海闊天空呢?當人處於非理智狀態時，往往會做出一些傷害別人的事，也會給我們自己帶來困擾。當我們生氣時，回到自己的“殼”裏，好好的冷靜一下，等想清楚了再決定一些事就可以避免很多不必要的麻煩。忍讓是一種風度。我們應該學習忍讓，並帶着一顆謙遜的心前進。
蝸牛是一種很小的.動物，卻體現了大大的智慧，我們應該向它致敬，向它學習。學習它的堅韌不拔;學習它的忍讓哲學;學習它的強大的責任感。我也像蝸牛，一步一步的向前走，等待陽光照耀在我的臉上。我希望能夠在最高點乘着葉片往前飛，讓風吹乾流過的淚和汗，找到屬於我自己的那片天!
第二篇：
蝸牛本無罪，耐何揹負如此沉重的軀殼，亦步亦趨地，即使挪動一小不，也要將那個背殼旋轉一週，爲此，蝸牛曾不止一次地抱怨觀音菩薩說他前世究竟造了什麼孽，今生爲何揹負如此沉重的軀殼，菩薩微笑不語，蝸牛狡辯道，我是一條自由自在的蟲，爲何賜我這麼笨重的軀殼，請求菩薩收回這一幅軀殼，菩薩意味深長笑着說道，只要你捨得把你的屁股上的肉割掉，你就不會再有這護身殼。
蝸牛好不容易找到不用背殼的法門，急不可耐地拿刀朝臀部試了又試，有些於心不忍，有些難以割捨，但爲了追求那朝思暮想的自由，他還是不顧一切地向自己的屁股——開刀了。
蝸年欣喜若狂地爬來爬去，感覺那麼自由、愜意，它從樹根爬到樹枝上僅僅用了一個小時，要往常可能要用一個禮拜，它盡情欣賞樹下風光，盡情地吮吸着涼爽的青風。
突然，樹上嘰嘰喳喳的鳥叫，讓他一下子自由的顛峯狂跌到痛苦的深淵，它不停地蜷縮，不停地顫抖着，拼命地想找躲避的地方，爬來爬去卻找不着樹洞，這時它猛然想起菩薩意味深長的笑，它害怕及了，偏偏兩隻小鳥發現這可口的食物，爭搶着啄食它，可憐的蝸牛還來不及享受自由，便被三隻欣喜若狂的小鳥朝着不同的方向撕扯，在痛苦中結束了自己的性命。
在他奄奄一息時忽然醒悟到自己棄之不惜的軀殼卻是保全自己性命時護身殼，離開了笨重的軀殼，自己便無法存活。
有什麼可以換救呢?像蝸牛一樣，暫時的超前的自由有時會讓你負出一生一世的代價，不是蝸牛要教我們循規蹈紀，按部就班，而是現實多變，命遠多舛 ，有軀殼的守護會少卻許多不必要的災難，如果可以選擇，我情原像一隻蝸牛那樣，不同的是我揹負的是一層無形的殼重逾千斤，世人不願揹負，俗人恥與承受，更有人冷嘲熱諷，戳着脊樑骨漫罵，親人不願你遭罪，卻無法給予你足夠的慰藉，這層殼揹着好沉，好累，有淚流下那並不一定是脆弱，那是奮力拼博的準備，沒有安慰理解支援鼓勵的日子裏，眼淚就是一味藥，安慰撫平受傷的心。
歷盡苦難癡心不改，崢嶸歲月何懼風流。