每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。下面我們來看看端午節的由來徵文，歡迎閱讀借鑑。
【篇一：端午節的由來】
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，在這個節日裏，大家都要吃糉子，你們知道這是爲什麼嗎？現在我就來跟大家交流一下，關於端午節的由來。
在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。據《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，後來遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰雞蛋等食物丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
以後，在每年的五月初五，也就是端午節，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原！
【篇二：端午節的由來】
農曆五月五日是端午節。由於五月份正值春夏交替、梅雨季節來臨，溼氣重的關係，所以蚊蟲、病菌，很容易繁殖。以前的人們就因爲這樣認爲，纔會有各式各樣的名間習俗的產生。掛艾草、菖浦、喝雄黃酒，還有帶香包在身上可以達到驅蟲、驅邪的目的。
大家應該都知道屈原投汨羅江身亡的.故事，他是戰國時代楚國的大臣，他有滿腔的愛國熱忱，時時刻刻爲國操心。但楚王對他的變法政策不苟同，屈原被奸臣所害流放在外。最後終於走上投江自盡一途！百姓爲了紀念這位愛國詩人，怕他的屍體被海中的魚蝦所吃，所以才用竹葉包了米飯丟入江中把魚蝦餵飽。以後每年到了五月五日，大家都會去河邊紀念他。當年划船敲鑼打鼓的緊張情形，逐漸演變成今天端午節的划龍舟比賽。
端午節我們會做些什麼事呢？我們在家除了包糉子以外，爸爸媽媽還會準備艾草、菖浦，讓我們避毒驅邪。把艾草、菖浦插在門上，形成端午節的特殊景觀；還有喝雄黃酒，但小朋友不能喝，爸爸媽媽就用手沾酒在額頭上寫一個“王”字，一樣有驅毒的功能；還有端午節的中午，我們也會嘗試立蛋，傳說在端午節的中午，可以將雞蛋直立起來的人，這一年都會有好運氣！
【篇三：端午節的由來】
你們想知道端午節是怎麼來的嗎，就讓我來告訴你們吧。
每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但今天的端午節，更多是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投到江河，是爲了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄，它們各國之間爲爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能爲力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了糉子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃糉子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但是都要吃糉子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因爲這天不僅僅能吃到糉子和綠豆糕，而且還能表達我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
【篇四：端午節的由來】
端午節是中國民間的傳統節日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農曆五月初五爲端午節，又稱瑞陽節、重五節。據說端午節的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導富國強兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於是在農曆的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。
傳說屈原死後，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的屍體。漁夫們划着船在江上來回尋找，有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟進江裏，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。一位老醫師還拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望蛟龍水獸喝了以後暈倒，就不會去傷害屈原的身體。後來人們怕蛟龍把飯糰吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成糉子丟進江裏。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。