陳嘉庚先生17歲離開故鄉，赴南洋經商，以其優秀的品德、堅毅的個性和開拓進取的精神，經過艱苦創業，從一個漁村少年成長爲東南亞華僑工商鉅子。下面有本站小編整理的有關嘉庚精神徵文範文，歡迎閱讀!
嘉庚精神徵文
陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，他用一生來支援祖國抗戰，爲新中國的繁榮復興做貢獻，爲了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內外學校。陳嘉庚先生一生爲祖國鞠躬盡瘁，死而後已的動人事蹟是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應當沿着陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神，發揚他的艱苦樸素、爲人民着想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學習的，必須領悟的!
就在不久前，我們剛聽完一堂關於陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結束後，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是隻要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!
先有國後有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯繫起來，努力壯大國力，那麼我們又會淪爲被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服!當初我們憑着堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質，他爲人簡樸，不求奢華，一心爲人民着想，爲人民服務，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關於人民，關於國家，他都義不容辭。我們應該爲有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下。可是1961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生於北京過世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠地烙印在我們心中，在這裏我想說一聲：“您永遠會是我們學習的目標與榜樣，永遠會是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
嘉庚精神徵文
今天，老師講了《陳嘉庚的故事》。課後，我又認認真真讀了幾遍，我被陳嘉庚的故事深深打動了。
書中講，陳嘉庚，1874年生於一個與廈門隔海相望的僻靜漁村——福建同安縣集美鎮。在母親的指導下，他少有大志，9歲就讀於南軒私塾，15歲辭學赴新加坡，在父親開設的米店學習經商。由於目光遠大，勤奮學習，艱苦創業 ，涉足食品、橡膠、航運等領域，建立了一個龐大的企業集團，擁有上千萬資產，成爲南陽華僑中的首富。
當時的中國貧窮落後，在世界上沒有地位。陳嘉庚作爲一箇中國人，他時時想念着自己的祖國。1910年，他籌資幫助孫中山先生進行辛亥革命。抗日戰爭爆發，他擔任南洋華僑總會主席，捐資抗日。他衝破重重阻攔訪問延安…祖國和民族的利益高於一切，是陳嘉庚先
生做事的最高原則。
書中講，陳嘉庚捐資辦學花了多少錢，人們已經很難算得清了。“金錢如肥料，散播纔有用”，至1934年，陳嘉庚經商30年獲利1900萬元，僅資助集美學校和廈門大學就花去800萬元，約佔獲利總額的42%。就這樣一個身價千萬的大人物，他對於自己的生活卻非常苛刻。書中說，他的晚餐常常是一碗番薯粥，一塊醬豆腐而已。他平時身上的現款不超過5元，從不在外頭亂花一分錢。看到這些，我心裏很不是滋味。我們作爲小學生，既不掙工資，還要靠家長養活。但我們每天除了要吃好的，喝好的，還要零花錢。家長給得少了，還跟家長大吵大鬧，覺得自己委屈。想想陳嘉庚先生，我都替自己感到難過。
陳嘉庚先生的精神，就是我們中華民族的精神。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。陳嘉庚先生是我們民族愛國主義精神的'一面旗幟，是中華民族偉大精神的典範。讀《陳嘉庚的故事》，感受陳嘉庚精神的力量，讓我們爲自己的祖國、爲古老的中華民族貢獻出自己的力量。
嘉庚精神徵文
從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業家，而且不愧爲一個卓越的教育家。他的教育思想概括爲幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先;第二，強調優待貧寒子弟，獎勵師範生;第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學校”，確立教師在學校的主導地位;第五。爲—廠振興實業.培養生產技術人才，倡辦職業技術教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推广部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態和革新者的精神，心力交瘁，爲教育事業奮鬥一生，真正做到“誠毅”二字。
關於辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業不興，國民之生計日絀。……吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡，千鈞一髮，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨於興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而爲之，唯日孜孜無敢逸豫者，正爲此耳。”又說：“復以平昔服膺社會主義，欲爲公衆服務，亦以辦學爲宜。”
有人批評他爲“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啓迪民智，有助於革命，有助於救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業，是提高國民文化水平的根本措施，不管什麼時候都需要。” 陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他爲集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學校師生和校友爲了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認爲“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節，在不接受施捨式補助一事充分表現出來。戰後，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善後救濟總署廈門分處擬予補助。他覆函道： “國家不幸.遭抗戰之損失，戰事告終後，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，爲何如是耶!”