在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用徵文吧，徵文是某個辦事部門爲了某個活動公開向社會徵集的有關文章。相信寫徵文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的弘揚孝道美德徵文（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚孝道美德徵文1
“每逢佳節倍思親”。清明節時，人們都要以各種形式祭祀已故的親人，以表示對他們的懷念。此時，不管他們祭祀的形式怎樣，都是爲了表達晚輩對長輩的一片孝心。許多墳墓前擺滿了豐厚的祭品，成堆的紙錢，甚至還要有紙做的家用電器。要在老人去世後，燒給他們好好的“享福”一番。我不禁要問：“這種孝心值多少錢?爲什麼你們的孝心只能在這一節日裏淋漓盡致的表現呢?”
其實，平日裏，自己吃大魚大肉，睡高檔牀鋪，穿高檔西服;而老人只能吃些殘羹冷飯，穿破舊的衣服，睡草鋪的牀。自己住明亮舒適的新房，把老人安排在舊房或低矮潮溼灰暗的破房子里居住生活，定期供給糧食，在“施捨”少許錢財。這種情況大有人在。每個人都會變老，而自己的做法會給孩子帶來些什麼?這不能不引起人們的思考。當自己也到了這樣的年齡，孩子也會不會跟自己一樣對待長輩，造成孝心的惡性循環。
俗話說：“家有一老，如有一寶。”孝敬老人是中華民族的傳統美德，我國古代地理學家徐霞客就是非常孝敬母親的人。
徐霞客懂得母親的艱辛，從來不在吃穿上提出什麼要求，讓母親爲難。他的襪子破了，母親給他做一雙新的，他卻捨不得穿，仍然穿着那雙滿是補丁的舊襪子。徐霞客放學後，只要有時間，總是幫着母親幹活。只要他能做的事，都主動去做，他常爲能減輕母親的一點勞累而高興。
後來，徐霞客對母親更加體貼孝敬。在生活上，他盡心盡力地侍奉老母親;在精神上，他時時寬慰老母親。他專門爲老母親建造了一所房屋，取名爲“晴山堂”，祝願老母親像天空一樣晴朗，像高山一樣健康長壽。他還請畫家繪製了一幅“秋圃晨機圖”，歌頌這位激勵自己在科學道路上奮勇攀登一個又一個高峯的偉大母親。“孝”是稍縱即逝的眷戀;“孝”是無法重現的幸福;“孝”是一失足成千古恨的事;“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一但斷裂，永無連接。
少年兒童應該繼承和發揚中華民族孝敬父母的傳統美德，從小會體貼孝敬父母，瞭解他們的疾苦，體諒他們的困難，理解他們的心情。
弘揚孝道美德徵文2
在這個，長在這個世界，都源於。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝爲先”嗎？
“百善孝爲先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對於孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推爲母而死，光榮；李魁隻身劈虎報母仇；選擇德昭後世；香九齡爲父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能餘生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行爲，可是那些人卻不爲所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子；有人爲省錢使老人變勞力；有人爲分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊！田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝爲先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
在一些慈善家眼裏，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包裏的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過裏安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說，對於供養父母，心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
弘揚孝道美德徵文3
滿父母之意，乃孝；遵父母之訓，乃孝；敬父母之敬，乃孝……
孝，就是指尊敬、贍養父母。你看，這麼簡單的一個字，竟有如此之多的含義。老人常說：“百善孝爲先”。是啊，一個人如果連孝都不懂得，何以立足於社會呢？作爲子女，我們就應該把孝敬老人放在第一位，千萬不能與父母發生爭執。
孝，還是一個人必需的品格。你想，如果一個人從來不尊敬父母，那麼他還能幹出什麼大事呢？你想，如果一個人從來不聽父母的訓誡，他會是一個好人嗎？
一次婦女節，老師交待了一項任務：回家爲媽媽幹一件事。於是回家後，我認真打掃了一遍家。媽媽吃驚地說：“呦！你今天怎麼變得這樣孝順？”聽完這話，我深受感觸。想起以前從不這樣幫助媽媽，今天還是爲了完成老師的任務……想到這裏，我不禁潸然淚下，從那時起，我便立志做一個孝順父母的好孩子。
《孝經》有記載：“身體髮膚，受之父母，不敢毀之，始之孝也。”可見孝道從古至今從未間斷過。同學們，我們要懂得孝，牢記孝。
弘揚孝道美德徵文4
泱泱華夏，蘊萬千風流。“百善孝爲先”，一個“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚傳統文化，同迎廣州亞運、共創文明城市的今天，我們特向全體團員青年、學生髮出如下倡議：
第一，傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的'孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視爲美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨着經濟的快速發展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼籲用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下，德澤萬代。
第二，孝親起於自身，敬老見於小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會的寶貴財富，他們曾經爲國家、爲社會、爲家庭做出重大貢獻，理應受到社會的敬重和年輕人的關愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作爲和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細節做起：一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一牀被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多爲他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
第三，開展主題教育、實踐活動。學校各團支部、各班，要把開展尊老敬老活動作爲加強未成年人思想道德教育的一個重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”爲主題的班團隊會，透過演講會、討論會等活動；號召大家向父母及長輩寫一封感恩信、製作一份感恩賀卡等形式，表達對長輩們尊敬之心、感恩之情，爭當尊敬老人的實踐者和傳播者。
親愛的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天！
弘揚孝道美德徵文5
小時候經常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時年幼不解其中之意。上了小學，學習了孟郊的《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣……”聯繫自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應該爲長輩們做些什麼。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭髮白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關心老人的藥什麼時候吃完，家裏有沒有新鮮的蔬菜，衛生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、幹家務。
媽媽經常上網學習廚藝，學會了包餛飩，學會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳餚。空閒的時候就做好了裝在保溫飯盒裏帶給我家幾位老人。
老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話問候；節假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯後主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學後主動學習，爸爸媽媽總誇我長大了。
其實，我和爸爸媽媽並沒有做什麼，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看着老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多麼驚天動地的事；孝，也不需要說出多麼感人的話語；孝，更不需要送出多麼昂貴的禮物。
弘揚孝道美德徵文6
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。如果說母愛是一種動物性的本能，那麼孝敬父母親也是上帝賜予的一種動物本能。
成長的過程磕磕絆絆，難免父母親會有“訓斥”你的時候。也許你對父母親有些誤會，也許父母親真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責備他們，如果他們年事已高，就更不要試着改變他們，而是試着把自己置身他們當時的環境，理解他們!
給父母親嘮叨嘮叨，我不煩。因爲他們這是愛我。
有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務。我把想法告訴媽媽，媽媽笑了，說：“好啊，看你能不能幫我減輕負擔!”我聽了高興極了，忙說：“好好好!”我一邊拿來拖把，一邊說：“媽媽，我拖大廳!”媽媽點點頭。我從衛生間提來一桶水，來到大廳裏。開始了，我左託右拖，嘴裏哼着曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一會兒，乾淨的大廳出現在我面前，映出我的小花臉來。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意極了。這時，媽媽發話了：“女兒，我希望你每次做家務時都有你的身影，因爲好成績不是完全報答父母親的。父母親下班回來，只是想子女爲自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母親提東西，或者拿來一雙鞋子給父母親換。知道嗎?”我聽了，心裏知道明白了。原來爸爸媽媽需要的是一杯茶，一句問候，一個動作......我的眼眶熱了，可是淚收回去。
我心裏想：“我一定，不，每次都幫父母親做事。”
孝心無價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻給父母親孝心吧!
弘揚孝道美德徵文7
現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。"養"只是爲人子女者對於父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植着孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養活。
活是活着呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然後冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老孃在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那麼多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在於爲人子女者的孝心不是根於誠篤。
孝道作爲儒家倫理思想的核心，作爲千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間裏，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛髮色膚取之於父母，稍有損耗是爲不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與誇張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者爲孝”也有些不人性；至於“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這麼想不爲過。我們不需要那麼做，更不必要那麼做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作爲維繫和促進以家庭爲細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極爲重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗爲本，……而風俗厚爲治之至要也。”對於當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因爲整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過於理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至於國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那隻能眼看着“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
弘揚孝道美德徵文8
“百善孝爲先”是中華民族的傳統美德。前段時間，電視上播出了許多孝心好少年的故事，有的是照顧年邁的爺爺奶奶，有的則是照顧生病的爸爸媽媽等許多感人的事例。在生活中，我也做過許多孝敬長輩的事。
記得有一次，只有我和姥姥在家。那天姥姥生病了，於是照顧姥姥的任務就落到了我身上。我一會兒給姥姥端水，一會兒給姥姥拿藥。我又想起了媽媽對我說的話：生病時要吃些清淡的食物，如：小米粥、麪條。於是，我便抓起一把小米熬起了小米粥。半小時過後，小米粥終於熬好了，當我把熱騰騰的小米粥端到姥姥面前時，姥姥高興地對我說：“你真是個懂事，又有孝心的孩子呀！”。我聽了以後，心裏比吃了蜜還要甜。
每天上學的時候，有些同學總是讓爸爸媽媽幫助他們收拾書包，如果第二天發現書包裏有些東西忘記帶了，他們就會不停地埋怨爸爸媽媽。我從來不需要爸爸媽媽幫我收拾書包，都是自己收拾，而且我也從來沒有忘記帶書本。因爲如果讓爸爸媽媽幫我收拾，就會給他們增添麻煩，所以我要自己收拾書包。
今後，我還會繼續幫助長輩做一些力所能及的事情，爭取也能夠成爲一名孝心好少年。
弘揚孝道美德徵文9
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們爲有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作爲一個學生，我們應該繼續發揚這一傳統美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的實例，如春風一樣，感染着我們，打動我們純潔而幼小的心靈。
記得我國開國元勳——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自爲自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳樸民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末期魯國人。在孔子的弟子中以政事着稱。尤其以勇敢爲名。但子路小時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是小小的子路翻山越嶺走了幾十里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披上鹿皮進入深山，轉進鹿羣取鹿乳。一次取乳時看見獵人要射殺一隻鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，將擠取鹿乳爲雙親醫病的詳情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。老菜子，春秋時期楚國隱士爲躲避戰亂，回到家鄉。他孝敬父母，盡揀美食供奉雙親，70歲尚不言老，常穿五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母開懷，一次爲雙親送水，進屋時摔了一跤，他怕父母傷心，索性躺在了地上學習小孩子哭，二老大笑。
我們身爲跨世紀的接班人，必須從現在開始，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發揚傳統美德的信念，寄託實現中華民族的偉大復興願望。
弘揚孝道美德徵文10
孝，是中華民族的傳統美德。古人云：“百善孝爲先。”這句話告訴我們，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
古往今來，歷史上出現了許多孝子，他們恪守孝道回報父母。董永傳說就是我們的一面鏡子，他賣身葬父的故事感動了許多人。相傳，董永少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其後父親亡故，董永賣身到一個富家爲奴，換取喪葬費用，這件事感動了天上的七仙女並與他結爲夫婦。因此被世人廣爲傳頌，董永盡了孝道，盡了孝心，纔會被世人讚美，這也更加說明了一件事，孝是傳統美德。我們人生最大的事情，不是功成名就，而是回報父母。父母的養育之恩天高地厚，如果我們沒有孝心，沒有良心，怎麼能夠成爲一個品德高尚的人呢？因此，照顧父母是我們應該做的，對父母盡孝心是對父母回報的最好方式。儘管歷史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭裏的孩子卻是小皇上。他們從小沒有受到正確引導，躺在父母築成的溺愛的長河裏，用着父母有限的資源，還反過來教訓父母，孝心何在？他們卻不以爲然，反到變本加厲，把父母當做僕人，完全沒有受到愛的正確教育，一直在以自己爲中心的天地裏獨大。他們長大後或許沒有自立能力，那誰去幫助他們，父母已老，哪有能力照顧孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作爲父母要正確引導自己的孩子。
任何一個人首先要有孝心，這纔是最重要的，所謂的孝就是照顧老人、長輩和父母，如果做不到，那就不算一個完美的人。父母給了你生命：一雙明亮的眼睛讓你觀望世界的美麗；一對耳朵，讓你聆聽世界上最動聽的旋律；一顆心，讓你學會感恩與回報。更重要的是教你做人的道理，你的成長，來緣於你的父母對你的愛，怎麼能不回報呢？儘自己最大的努力去做，讓父母感受到你的愛陪伴他們慢慢變老……。
在一些貧困的家庭中，有這樣一羣少年，他們孝敬父母，孝敬長輩，爲父母排憂解難，照顧弟弟、妹妹，承擔家務勞動，他們堅強，永不放棄，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吳林香，她6歲時，父母離異，又重組家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了肺癌，但她堅持着用微笑來面對生活。她的故事令我熱淚盈眶，這樣一軟弱的女孩，在我看來是那麼堅強，她那永不爲命運所安排的執着令我歎服，本是應該讀書的時候，卻毅然放棄學業，照顧家庭，她是多麼有孝心啊！她是最堅強的，沒有什麼能夠打倒她。她的故事讓我體會到親人是多麼重要！更詮釋了孝的含義。
同學們，承受着父母的愛，我們何以爲報呢？幼小的我們只有爲父母做些力所能及的事，讓他們感受到我們的愛，求知的我們只有更加地努力學習，用優異的成績來回報他們，這就是我們的愛，我們的孝心。