清明作爲我國的傳統節日，清明承繼着許多約定俗成的習慣和活動，催發着無數詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。下面是小編整理的關於清明節的古詩賞析，歡迎大家參考!
清明節的古詩賞析 篇1
寒食野望吟
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
賞析
寒食清明尤爲崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的淒涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。
韋莊《長安清明》詩詞賞析
【原文】
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閒分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
【賞析】
忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了。蚤通早。夢雨，春天如絲的細雨。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修飾比較強烈的感情或者其它事物。這句實際是說芳草非常美。
宮中把新火賜給大臣。古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鑽木取火。唐代的皇帝於此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給羣臣，以表示對臣民的寵愛。
大臣們無事，以蹴鞠爲戲。上相，泛指大臣。白打錢，玩蹴鞠遊戲，優勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說白打錢指鬥雞。個人以爲前一說準確。
路上駿馬亂叫。紅叱撥：唐天寶中西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥爲名。泛指駿馬。
綠楊叢裏，鞦韆上下飛舞。畫鞦韆：裝飾美麗的鞦韆。
遊人還記得以前太平時候的盛事。韋莊是晚唐時人。
這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。
註釋：蚤：蚤通早。
夢雨：春天如絲的細雨。
可堪：不可堪，不能忍受，常修飾比較強烈的感情或者其它事物。這句實際是說芳草非常美。
賜清明火：清明賜火的習俗。一種古代風俗。
上相：泛指大臣。
白搭錢：玩蹴鞠遊戲，優勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說白打錢指鬥雞。個人以爲前一說準確。
紅叱撥：唐天寶中西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥爲名。泛指駿馬。
畫鞦韆：裝飾美麗的鞦韆。
古詩詞中的清明
行走在農曆二十四個節氣中，我們又一次與清明邂逅。清明是我國衆多傳統佳節中最具多愁善感的節日，引得無數文人墨客觸景感懷，詩興勃發。於是，清明漫漶過一首首詩詞，逶迤而來。
清明時節，細雨霏霏，哀思悠悠。人們在這一天都要祭掃先人之墓。拔淨一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶怨，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!古詩中寫哀傷逝者悲痛心情的，要數宋代詩人高翥《清明》一詩最爲著名，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”
柳暗花明，景色旖旎，但已逝的親人卻享受不到這大好春光了，怎不令人痛斷肝腸。蘇軾的《江城子》詞也是清明悼亡詩中的傑作，“……不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這首詞純用白描，自然真切，毫無斧鑿之痕，全詞句句有聲，催人淚下。一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。
清明又名“踏青節”，概因“萬物生長此時，皆清潔而明淨”，最宜外出郊遊。清明踏青的習俗，據考證起於唐，盛於宋，時人謂之“遊春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了更多傳世之作，唐代詩人顧非熊的《長安清明言懷》：“明時帝裏遇清明，還逐遊人出禁城。
清明節的古詩賞析 篇2
清明
作者：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明【詩文解釋】
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家哪裏有，牧童遠遠地指了指杏花村。
清明【詞語註釋】
紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
清明【詩文賞析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發掘出許多漢代的制酒的'工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村裏酒店已經有七十二家了。杏花村的酒聞名於世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據說，到了清朝，杏花村的酒家已經有了二百二十家。本詩大意是清明時節，本該家人團聚，可是對於冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、餘味無窮。
清明節的古詩賞析 篇3
清明夜
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽絃管暗看花。
【賞析】整首詩妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，別有韻味，此詩取材，構思都別具一格；此詩也展現了詩人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無一字直抒胸懷，而詩人惜春之意無疑自顯。
清明日
唐·溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
【賞析】詩人溫庭筠以旁觀的眼光寫了幾個場景：晨露末消，如畫美女便結隊春遊，去時露水打溼了她們的衣裳，歸來已春風和煦，柳絲飄舞了；沿途達官貴人的馬車橫衝直撞地馳過；鬥雞場上剮從籠中奔出來的鬥雞急躁不安地呱呱亂叫；時而又從皇宮內苑飛出幾粒打鳥的彈子。在描繪官內、宮外一派遊樂盛況時，溫庭筠對上層社會耽於遊樂的侈靡風氣也略有微諷。全詩畫面轉換迅速，節奏明快，色彩穠麗。
清明
宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
【賞析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復甦的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁菸想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。
清明即事
唐·孟浩然
帝裏重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
【賞析】融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，箇中滋味令人咀嚼不盡。 詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進無拘無束的大自然，卻又於心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起，寓情於景，寓情於境，自然而傳神地表達出詩人微妙、複雜的內心世界。