發佈時間：2003-12-7作者：葛紅兵
一、
《作家》第8期一篇名叫《歷史決定論的陰影》的文章中我看到這樣一段文字：“那麼哈維爾呢，他不是比拒絕簽名的昆德拉和拒絕懺悔的餘秋雨高尚得多麼？在某篇文章中，‘新青年’餘傑以昆德拉和哈維爾爲例，提出一個是否應當在名單上簽名的問題。他的意思似乎是，不簽名就是墮落。今日要求餘秋雨懺悔，他的'理直氣壯就是他代表‘總體真理’拿着一份名單，要求餘秋雨在上面簽名（懺悔）。表面看起來，當年哈維爾是在監獄裏，昆德拉是一個不敢簽名的庸人。但在哈維爾的後面站着一個叫做歷史、真理、民主、本質和‘整體’的龐然大物，站着一個巨大的政治和道德的符號。而在昆德拉的後面只站着他字跡和他的作品。我們最終發現，經過時間的證僞之後，哈維爾成了總統先生，而昆德拉依然是一個――僅僅是一個作家。對我而言，我以爲作家昆德拉的這些話比總統先生當年的簽名更有價值：‘卡夫卡小說的巨大的社會、政治、‘預言’的意義恰恰在於他的‘不介入’，即在所有政治綱領、意識形態觀念、未來學派的預言面前保持自己的自主。’”這段文字在邏輯上的匪夷所思以及觀念上的無賴、誣賴是我近年看到的無恥文字之最。它指着昆德拉說“這個人是偉人”，然後他告訴讀者“因爲昆德拉自己說??約菏俏叭恕保?皇鍬穡坷サ呂?怠安喚槿搿鋇男∷導也攀親釵按蟮男∷導遙?サ呂?褪遣喚槿氳男∷導遙??運?親釵按蟮男∷導搖Ｋ?缸毆???怠澳鬩丫?皇奔渲の繃耍?愎?ニ?齙囊磺惺俏筆攏?閌瞧燮?嗣竦奈本?印保?磧墒恰澳愕繃俗芡場薄Ｕ庥址垂?粗っ髁死サ呂?奈按螅?背蹌歉觥安桓儀┟?保?氨礱嬪峽雌鵠吹撓谷恕本??奔淶鬧っ魘導噬鮮且桓鍪ト耍?歉鍪焙蛩?橢?朗奔浠嵐壓???の薄?/P