關鍵詞：梁漱溟；思想轉變；濟世救民
梁漱溟，(1893--1988)中國現代思想家、教育家、社會活動家，現代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學系，1930-1937年從事鄉村建設活動，抗日戰爭期間，爲國事奔走，謀求國內團結。其主要著作包括：《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
在現代史上，梁漱溟以特立獨行而著稱，是個頗具爭議的人物。有人說梁漱溟是儒家，有人說他是佛家，有人說他是哲學家，也有人說他是思想家……無論是哪一種評價，如今，我們都能從他身上感受到“中國傳統知識分子的一種特質”。艾愷說：這種可以融合多種相互矛盾的思想，正是典型中國傳統知識分子的特質。而梁漱溟對自己的評價很低：“我不是一個學者”。他的一生始終關注兩個問題：人生問題、社會問題。當人生問題要解決的時候,他便深入佛理,需求解脫。當社會問題突顯的時候,他便走出房間,放棄佛學研究,奔走社會,尋求救國治世之道。
梁漱溟在一生中曾多次談及自己的思想變遷，從二十年代到七十年代，說法頗一貫：“我常常說我一生思想轉變大致可分三期，其第一期便是近代西洋思想這一路。從西洋功利派的人生思想後來折反到印度人的出世思想，是第二期。從印度出世思想卒又轉歸到中國儒家思想，便是第三期。”
梁漱溟作爲一名中國傳統知識分子,面對社會紛亂、民生塗炭，東方化對於西方化步步的退讓，西方化對於東方化的節節斬伐，表現出的捨我其誰的使命感，更是他轉變的直接動力。五四運動“全盤西化”徹底否定、摧殘中國文化，當他看到當時影響最大的《新青年》雜誌連番發表激烈抨擊中國傳統文化的文章時，他回憶說，彷彿中國的傳統文化被徹底否定了，而否定了自己的文化的那些人“不感覺到痛苦；彷彿認爲各人講各人的話，彼此實不相干；彷彿自己被敵人打傷一槍，猶似若無事也。而我則十二分的感覺到壓迫之嚴重”。1920年夏，北大校長蔡元培赴歐洲考察教育，北大舉行餞行會。會上多人講話提出，蔡元培可將中國文化優越的地方介紹給西方，同時也將西方文化優越者帶回中國。梁漱溟當即質問：“諸先生今日的說話頗似耐聽；但不知東方文化中有什麼可以介紹給西方去？”
1917年夏天，梁漱溟經江浙去湖南，正遇北洋軍閥舊部王汝賢等殘軍對湖南長沙、衡陽一帶劫掠,百姓被燒殺淫掠之狀十分悲慘。回京後，又經歷了張勳復辟、護法戰爭和各派軍閥的混戰。有感於內亂戰禍給民衆帶來的深重災難,尚處於寂滅梵天中的梁漱溟發出了“吾曹不出如蒼生何?”的感慨。
20世紀20年代風雨激盪的時代潮流，激起了梁漱溟的危機感和使命感，把總是在痛苦地思慮“救世救國”的梁漱溟再一次推到了政治和文化的漩渦之中，決心要“爲天地立心、爲生民立命、爲往聖繼絕學、爲萬世開太平”。
從梁漱溟思想的兩次轉變中，我們可以看到整個過程是由入世轉變到出世再回歸到入世，其佛儒共融的思想軌跡讓人衆說紛紜：有人說他是中國新儒家的開山祖師，甚至被稱爲“儒家”的最後聖人；但由於他長年茹素且不蓄髮，又被人稱爲“不穿袈裟的和尚”，還有人稱他爲“佛光燭照下的一代儒宗”。梁漱溟的一生特立獨行，在風雲變幻的時代潮流中，我們總能看到一個處變不驚、迎難而上、堅忍不拔的身影。之所以能夠如此，是因爲他一生關注的兩大問題：人生問題、社會問題，是因爲他作爲憂國憂民的知識分子，高度的責任心和使命感，是欲以天下爲己任也。
漢文化的主流是儒家文化，儒家文化在二千餘年的發展中，雖歷經挑戰，時有盛衰，但一直是中國人猶其是知識分子安身立命的精神家園。修身、齊家、治國、平天下，這是每個傳統知識分子爲之奮鬥的人生理想。而到了近代，在西方文化帶着難以抵禦的軍事和經濟力量的衝擊下，中國人茫然失據，此時的梁漱溟同樣挺身而出，擔當起時代賦予的重託。
1942年，梁漱溟自日本統治下的香港脫險後，曾給他的兩個兒子寫了一封長信，信中說：“前人云：‘爲往聖繼絕學，爲來世開太平’，此正是我一生的使命。《人心與人生》等三本書要寫成，我乃可以死得;現在則不能死。又今後的中國大局以至建國工作，亦正需要我;我不能死。我若死，天地將爲之變色，歷史將爲之改轍，那是不可想象的，萬不會有的`事!”
這幾近狂易的精神情態在常人看來是可笑的，而且即使是與之相知頗深的熊十力，也致書以“發瘋”、“狂妄”相譏評。然而，它終是梁漱溟獨異生命格範的真切表露。他回答他的朋友說：“狂則有之，瘋則未也”。其實，“狂妄”是其表面，其內核則是“堅定”。梁漱溟以這番故意略顯“狂妄”的話來顯示自己堅定的信念—一定會完成歷史賦予自己的人生使命。
此後，梁漱溟仍我行我素，高度自信自負，始終沒有放棄他的主張。不管身處怎樣的逆境，梁漱溟始終不渝地堅持着自己的救國治世的理想，程思遠先生對梁漱溟評價：潛心行學,一代宗師,探索人生,無所畏懼。
艾愷博士所作的《最後的儒家—梁漱溟與中國現代化的兩難》這本書曾一版再版，在1986年版他所加的《跋》的結尾，艾愷博士寫道：“總的說來，梁漱溟是幸福的、愜意的老人，世間萬事都不足以動其心。有的人也許認爲他在這場大遊戲中是失敗的一方。然而他對我說：我‘並不失望’，‘也沒有遺憾’。‘我做完了我一生要做的事情’。”
參考文獻：
[1]梁漱溟：《人心與人生》[M].學林出版社1984.73
[2][3]]梁漱溟：《我的努力與反省》[M].灕江出版社1987.75，67，67
[4]汪東林：《梁漱溟問答錄》[M].湖北人民出版社2004.48