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論經濟學、幸福感與人類福利

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論經濟學、幸福感與人類福利
摘 要:經濟學研究只有以提高人類福利水平爲目標纔有價值,從某種角度看,人類幸福感是人類福利的直接體現,因而,經濟學將幸福感作爲重要的研究目標有助於人類福利的進步,其研究應將人類幸福感納入其研究範疇。經濟學將幸福感納入研究範疇就是這四對基本維度的融合,在此融合基礎上,才能建構起面向人類福利的經濟學研究體系。?
  關鍵詞:經濟學;幸福感;人類福利 ?
  
  1 經濟學與幸福感關係概論?
  
  經濟學研究人與社會如何做出最終抉擇,在使用或者不使用貨幣的情況下使用可以有其他用途的稀缺生產性資源來生產現在或者將來的產品並把產品分配給社會的各個成員以供消費之用。幸福感是由人們所具備的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產生的個體對自身存在與發展狀況的一種積極的心理體驗,是滿意感、快樂感和價值感的有機統一。?
  1.1 資源配置與人類需求?
  資源稀缺是經濟學研究的動因,經濟學研究在資源稀缺的前提下對資源配置的有效性問題,有效的配置資源方式是經濟學研究的重要內容。人類的需求是人類幸福感的基本內容,人類的需求具有多樣性,它隨着時代的變化而出現新的需求,因此,從某種角度上講,人類的需求是無限的。資源配置與人類需求的矛盾是整個人類福利問題的核心,資源配置的目標就是滿足人類日益增長的物質與文化生活需要。 ?
  資源稀缺是一個相對性概念,它只是某一時空下對應於特定的人類需求的資源稀缺,從哲學的層面上看,資源稀缺所表明的是資源有限性問題,而資源的有限性歸根到底是人類建構資源能力的有限性。事實上,人類建構資源的能力也包含了無限性的一面,原因在於人類在建構資源方面的能力具有無限特徵。從動態角度看,人類對資源稀缺問題可透過發現自然和社會中已存在的力量作爲替代資源來解決,也可以透過創造出從未有過的人工合成資源來解決。?
  1.2 人性假設與有限理性?
  經濟學研究以“經濟人”爲前提假設,“經濟人”假設爲功利主義的基本內涵,功利主義是以行爲的目的和效果來衡量行爲價值的倫理學說,該學說也被稱爲目的論或效果論。功利主義學說認爲,行爲和實踐的正確性與錯誤性只取決於這些行爲和實踐對受其影響的全體當事人的普遍福利所產生的結果,所謂行爲的道德上的正確或錯誤,是指該行爲所產生的總體的善或惡而言,而不是指行爲本身。雖然求利仍然是現代社會人們行爲的基本動機,不過,現代社會面臨許多問題,如環境污染、資源浪費、就業失業等問題,產生問題很大的原因在於由於人類對環境的計算能力和認識能力是有限的而環境又是複雜的,人類本質上具有有限理性的特徵。?
  有限理性是人類幸福感的重要內涵,是幸福感的核心。有限理性就是人的行爲是有意識地理性,但這種理性又是有限的。在有限理性的條件下,人類採取的社會行動分爲四種類型。第一種是工具理性行動。行動者透過理性的計算選擇手段與目標;第二種是價值理性行動。價值理性行動也理性地選擇行動,但是目的則由既定的價值體系事先決定;第三種是情感行動,行動由行動者的感情或情緒狀態決定;第四種是傳統行動。行動由習俗或慣例決定。這四種行動類型之間互相滲透交叉,其複雜程度不是經濟人假設的外延所能覆蓋的。經濟學研究只有充分地將有限理性作爲重要的條件納入人性假設當中,才具有現實價值。?
  1.3 邊際規律與自我實現?
  邊際規律是重要的經濟規律,而邊際遞減規律是邊際規律的基礎規律,當一個正向的動因增加時,會換來一定效果,但是當動因持續增加時,效果的增加會越來越少,直到最後,無論動因如何增加,效果都不增長了,這就是邊際遞減規律。邊際遞減規律使得人類無法按照邊際收益等於邊際成本原則追求效益最大化這一最優目標,從而無法達到人類的真正自我實現。?