舞蹈《中國媽媽》講述了中國媽媽用母親博大的胸懷,摒棄民族之恨,本文是小編精心編輯的中國媽媽舞蹈論文，希望能幫助到你!
摘要：舞蹈，簡單的來說就是肢體語言來表達某種情感的藝術。舞蹈被藝術學者們認爲是八大藝術之一。一些史學家考證認爲，人類最早產生的藝術就是舞蹈。追溯到原古時代人們還無法透過語言、文字來進行交流，肢體語言便成爲了原始人們交流思想和感情的工具。研究認爲舞蹈的起源是隨着人類生產勞動而產生的。動作和節奏與勞動是密切相關的，在勞動中人的手腳總是要活動的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動作連續重複過程中，就產生有規律的節奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現了。而動作作爲舞蹈藝術最基本的語言，在舞蹈藝術形象的特定情境中，構成動作的姿態、節奏、速度、空間走向、動作力度與情感強度的統一所體現的情感傾向，以及動作在運動中的“力效”，在音樂、舞美等多種手段的配合下，可以表現出不同的情感，塑造出不同的人物性格和形象，展示出無數複雜的心境和情感衝突，使舞蹈藝術在連綿不斷的起伏跌宕中展示內容，表現人物情感，創造各具特色、生動鮮明的舞蹈的藝術韻味，具有造型美、流動美、情感美的巨大欣賞價值。本文就將以舞蹈“中國媽媽”爲線索，淺析在舞蹈中演員的動作以及演員的情感表現。
關鍵詞：舞蹈 中國媽媽 演員 情感表現
舞蹈是什麼？
簡單的來說舞蹈就是一種用肢體語言來表達內心某種情感的藝術。舞蹈被藝術學者們認爲是八大藝術之一。一些史學家考證認爲，舞蹈是人類最古老的藝術形式之一。上古時代，它就充當原始人們交流思想和感情的工具。它的起源是隨着人類生產勞動而產生的。那個時代的人們還無法透過語言、文字來進行交流，肢體語言便成爲了原始人們交流思想和感情的工具。動作和節奏與勞動是密切相關的，不管是哪一種勞動，人的手腳總是要活動的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動作連續重複過程中，就產生有規律的節奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現了。總結來說就是舞蹈起源於人類求生存、求發展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要，如果再詳細一點來說，舞蹈起源於遠古人類在求生存、求發展中勞動生產、性愛、健身和戰鬥操練等活動的模擬再現，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現自身情感思想內在衝動的需要。它和詩歌、音樂結合在一起、是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。時至今日，舞蹈已經有了近200萬年的歷史。而舞蹈作爲一種藝術在人類的發展史上所起到的作用也是非常重要的，不管是在人類的社會生活中還是在人類的精神生活上都起到了非常重要的作用。隨着現如今人們的生活壓力越來越大，人們對精神層次的追求也越來越大，舞蹈成爲了現如今社會中人羣所追求的一種時尚活動，成爲了當下人們的一種運動方式。而舞蹈的種類也是多種多樣的，我們大致可以分爲民族民間舞、古典舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞、國標舞、街舞、爵士舞。只是在社會日趨進步和發展的今天，雖然很多現代舞蹈被大衆所喜愛，但也有很多的舞蹈種類在受到社會趨勢的考驗。比如說古典舞蹈、民間舞蹈越來越被大衆所忽視。很多舞蹈藝術者們不得不爲其注入新的時尚元素，來吸引大衆的目光。
舞蹈“中國媽媽”
舞蹈《中國媽媽》講述了一位抗日戰爭時期中國母親撫養一位日本遺孤女孩的故事。故事圍繞着主題“母親”貫穿全舞，在舞蹈的每一個環節都真實的用舞蹈的肢體再現了《中國媽媽》從最初對日本遺孤的抗拒，再到不忍然後接受，最後關愛日本遺孤及不捨送行，透過整個過程來表現中國媽媽複雜的情感變化。我們可以將舞蹈分爲四個部分：抗拒、接納、養育、送行。舞蹈《中國媽媽》最先表現的內容是一羣衣衫襤褸的婦女，她們彎着腰邁着整齊卻又沉重的步伐。用手指向前方，在激昂憤慨的音樂中發出一聲尖銳的吶喊，喊聲中透着撕心裂肺以及無盡的憤怒與羞辱。正是這樣的場景、這樣的音樂、這樣的舞蹈表現形式將我們帶回那不堪回首的抗戰歲月。之後便是日本遺孤的出現，這時中國媽媽們的內心開始變得掙扎。一邊是可憐無辜的孩子，一邊是日軍曾經在我們的土地上犯下的滔天罪行以及國仇家恨的不共戴天、血海深仇。但是看着無辜可憐幼小的孩子，母愛的天性使得中國媽媽感到不忍與同情。不管日軍曾經在中國的領土上犯下怎樣的罪行，但孩子畢竟是無辜的。在一時的矛盾與掙扎中，母親畢竟是母親，普天下的母親都有着一種憐愛幼子的共同本能。最終，無私的母愛使中國媽媽接納了這個日本遺孤。在演員們透過舞蹈來表現中國媽媽對日本遺孤的撫養過程中，中國媽媽所表現出來的無私奉獻、真情流露都深深讓觀衆所感動、震撼。在中國媽媽的母愛呵護下孩子健康、快樂的成長着。當孩子一點一點長大，中國媽媽並沒有自私的將孩子留在身邊而是拿出了當年的和服，並且告訴了她當年的身世。在中國媽媽狠心的將女兒推出自己的回報讓她回到自己的祖國時，更加證明了中國媽媽愛的無私與奉獻。
《中國媽媽》將舞蹈分成了四個部分，透過這四個部分的情感表達來表現整個舞蹈的內容，同時又充分展現了母愛的偉大和無私，在整個舞蹈中演員們一系列的肢體的語言表現讓中國媽媽的形象深入人心。在整個舞蹈的表演過程中，《中國媽媽》並不同於其它的舞蹈演繹演員沒有穿着華麗的服裝也沒有精緻漂亮的妝容，同樣沒有用太多的`舞美燈光來炫目。演員無論是服飾還是衣着都是樸實的農村婦女形象，在形象上給人一種重歸歷史的自然，同時也反映了當時的社會環境下她們的生活狀態。讓整個舞蹈更加貼近與當時的社會現狀更加生動、真實。與其他的舞蹈相比可能《中國媽媽》在表演上並不是最精彩的，但卻是情感極盡真摯的。整個舞蹈看起來樸實無華，但卻能在最深處使人感動的涓然淚下。與其說《中國媽媽》是一場舞蹈表演，我認爲說他是一場情感表達更真實。舞蹈者用表演來體現了所要表達的感情，一顆真摯、溫暖的心。表達了中國母親的博大無私，用無言的行動將善良詮釋到極致。表達了愛是超越國界，超越階級的。舞蹈是一種藝術，而藝術的價值便再於能夠透過某種形式展現出所要呈現的情感。無疑《中國媽媽》的演繹將其所要表現的情感發揮的淋漓盡致。
演員情感如何表現
舞蹈只有融入個人的情感才能在藝術層次上得到昇華。而作爲演員，舞蹈的展現者必須在表現上能夠打動觀衆。作爲表演者對於作品的情感表現不能憑空想象，只有透過真實的情感體驗才能創作，表演出感人的優秀舞蹈作品。而《中國媽媽》舞蹈中的演員情感表現可以說是極其細膩的。首先，在舞蹈的最開始在舞臺上有些蒼涼的燈光下就出現了一羣彎着腰，衣衫襤褸的婦女們，她們用手指着前方控訴着日本侵略者在中國土地上所犯的罪惡，生死離別、家破人亡，悲傷和憤怒讓她們難以用語言表達。之後演員們兩腿略彎，揮動着昔日勞作辛苦的手臂。伴隨着越來越激越的音樂，演員們抱腿恨恨地拍擊地面，她們透過這一動作表現了中國媽媽們對日寇的仇恨和解放後的酣暢淋漓。在舞蹈的第二段，日本小女孩的出現，演員蜷縮弱小的身體，蹲在地上發抖，體現了小女孩的無助與可憐。而在這個時候中國媽媽看到小女孩充滿了矛盾和掙扎。看着小女孩無辜的樣子，深深的觸動了母親們的心絃，其中一位伸出手來嘗試着撫摸她的頭卻被同伴打了回去。
此時，舞蹈演員們欲說還休的表情，蹣跚誇張的步履，都深深的表現出了中國媽媽們內心的矛盾和掙扎。可以說運用肢體的語言來表達內心的情感正是舞蹈的魅力所在。而在舞蹈《中國媽媽》中像這樣的動作表現和情感表達比比皆是。演員們的真情演繹，無不讓人爲之動容。演員們無論是服飾還是衣着也都是樸實的農村婦女形象。演員的情感表現上也並不誇張造作而是有着自己對作品的理解和感悟，演員們透過肢體動作完整的表現出了內心情感的複雜變化。憎恨、接納、養育、送行四個環節緊緊相連。憎恨時的國仇家恨，接納時的矛盾掙扎，養育時的真情奉獻，送行時的戀戀不捨。都在表演者豐富的情感表現中展現出來。沒有高超的舞蹈技巧，沒有刻意的展示。用簡單的勞動的動作，構成了舞蹈的動作主題。不斷的強化和發展的主題動作，層層渲染，層層強化，給觀衆以強烈的視覺衝擊，強大的震撼力，直抵每個人的內心深處，撥動每個人的心絃，撼動着每個人的心靈。因爲主題富於人性化，體現人道主義色彩和悲憫情懷，技巧也就隨之降到了一個從屬的地位，因爲畢竟任何技巧都要爲舞蹈的靈魂服務，技巧只是一種形式。情感纔是舞蹈的靈魂，也更加容易直抵每個觀衆的內心深處，撥動他們的心絃。
在這裏我們除了要佩服演員在表演中的精湛技巧也爲編導對於舞蹈的精妙構思而拍手叫好。談論到《中國媽媽》中演員的情感表現我們便不得不提到同由一個編導而編排的另一部舞蹈《父親》。舞蹈《父親》講述了一個在四川的一個小茶館的一羣老人在春節前等待兒女回家的故事。在整個作品中編導透過生動形象的動作把生活中老人形象表現得淋漓盡致。可以說《父親》與《中國媽媽》有着一曲同工之妙，在內容上都是以老年人爲主角。選擇了簡單而樸實的題材。沒有複雜的主題思想,也沒有花哨的動作,更沒有誇張的服裝、華麗的佈景。編導在兩個作品中都把視角放到了關注普通人上。兩個舞蹈在動作語言、服裝上的設計的追求上也是秉承着質樸，貼近生活。在結構中舞蹈《父親》也是分爲三個層次來進行表現。第一部分中的老人們樂觀向上,生活中充滿了快樂,偶爾還耍耍小孩脾氣,日子是在嬉鬧中度過的。然而這種誇張的快樂卻蘊含着某種遺憾。所以在第二部分裏,老茶倌拖着疲憊的身軀坐下時,在空空的茶館裏,迎面而來的是冷清,是孤獨。對於兒女的思念也就在這一刻涌上心頭。第三部分時,老茶倌的眼淚被夥伴們發現,他卻表現得非常的羞澀。最後在所有老人期盼的目光裏,我們看到了他們對於親情的渴望。舞蹈中所有的動作元素是貼近於生活的,但是又是對生活化動作的誇張和提煉,是情感化的生活動作,表現的是編導對於親情的認識。正如很多人所說的那樣“藝術史來源於生活而又高於生活的”。
在《父親》中的表演者的服裝造型，也都是極其普通卻又貼近生活的。同《中國媽媽》中的形式幾近相同，整個舞蹈沒有強大的演員陣容,沒有跳轉翻飛的技術和技巧,沒有滿臺花瓶式的演員與華麗的舞美,但它卻與最樸實的人物形象,最真摯的人世間情感,觸動着我們的心底,讓你不知不覺地跟着它動情。編者細膩的筆力和感人的情感氛圍也使作品具有很強的情感張力。舞蹈《父親》與《中國媽媽》除了在節目內容、形式上類似外，我認爲它們之間最大的共同點就是演員在表演中的情感表達都沒有過於花哨的動作，煽情也都恰到好處。《中國媽媽》整個舞蹈看上去結構完整,故事情節清楚,藝術表現飽滿真實,能夠清楚的表達出舞者所想要表現的複雜、豐富的情感變化：憤怒、寬容、複雜、依依不捨……在這個舞蹈裏.無論是在動作上，表情上，還是情感表現上，表演者都完美的用臉部表情以及肢體語言，細膩的塑造了這個故事裏的每一個人物，每一個細節，成功的描繪出了一個母親最偉大、最無私的情懷。演員們成功的塑造了具有無私奉獻精神的中國媽媽形象，表現出了中國母親們博大的胸襟，她們從狹隘的憎恨中走出，走向了更寬廣的境界，用無言的行動將舞蹈所表現出來的情感展現出來。表演者完美地刻畫了人物的性格和內心世界。也正是這樣的情感表現，才能夠讓我們在《中國媽媽》中看到中國女性的光輝形象。而在舞蹈《父親》中，表演者們同樣用最誠摯的情感表達了留守父親的孤獨和淒涼，刻畫出那佝僂的身影眺望向遠方，刻畫出那期盼的眼神滿含淚光，刻畫出一個人在晚年生活的無奈和自娛自樂。透過12位舞者的情感表現將父親們的內心情感生動的表現出來。所謂藝術的價值我認爲就是在表現上不做作,在情感上追求純自然，而《父親》與《中國媽媽》的精典之處正是做到了這一點。
總結
如果說舞蹈具有生命力的話，那麼表演者的肢體動作就是它的肉體，而情感則是她的靈魂。演員們將內心的情感真摯的融入到舞蹈中往往更加能夠真實的反映出作品中所要表現的情感。演員只有用心的去表達作品的情感，才能調動和激發起觀衆對作品的情感，從而打動觀衆的心。藝術家在創作舞蹈作品的過程中，融入了情感，這種情感透過感動藝術家自己，進而生產出感人的藝術作品。其次，舞蹈作品經過舞蹈家注入肢體語言後，透過藝術作品形象傳達出了創作者的藝術情感，展現給欣賞者的是一種具體而生動的藝術形象。這種藝術情感來源於生活，又高於生活中的情感，欣賞者在觀看作品的同時也被這種藝術情感的渲染所感動。這就是藝術情感中的生情、傳情和動情，藝術情感中最突出的情感表現，就是一個“情”字。在舞蹈創作中情感控制與調節具有重要的意義。創作過程中，需要情感的驅動和情感的表現，但情感的表現是一種有目的的行爲，是具有交流性的，可以感染他人，而不是自我的陶醉或任意發泄情感。在創作中作者要滿懷情感地創造，要與創作中的形象保持一致的情感脈絡。舞蹈表演是舞蹈作品在舞臺上呈現給觀衆最重要和最關鍵的最後一個環節，透過演員表演，把舞蹈作品中的主題、形象、情感用肢體語言直接傳達給觀衆，同時也把編導注入在作品中的情感表現出來，給觀衆以直觀感受。