江蘇高考語文考試時間爲6月7日早上9點至11點半，語文是2017高考考試的第一科，同學們要自信地面對高考，預祝同學們取得開門紅。本站小編會在考後第一時間公佈2017江蘇高考語文試卷，供同學們參考，下文字站小編爲大家分享江蘇高考語文壓軸考試卷，希望對大家有幫助~
2017江蘇省高考語文壓軸卷
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是( )
在注重樂教化的中國文化裏，尊師重教是的價值基因。《禮記》有言，建國君民，教學爲先;《荀子》有言，國將興，貴師而重傅。孔子是中國第一位民間教師，提出“有教無類”的教育，第一次將“教育公平”在人類的價值圖譜上。今天，教師更是被譽爲人類靈魂的工程師，“一個肩膀挑着學生的未來，一個肩膀挑着民族的未來”。
A.薪火相傳 理論 銘刻 B.薪火相傳 理念 鐫刻
C.衣鉢相傳 理念 鐫刻 D.衣鉢相傳 理論 銘刻
2.下列各句中沒有語病的一項是( )
A.公安部最近通報，我國已從40餘個國家和地區緝捕在逃經濟犯罪嫌疑人180名順利回國，其中涉案金額千萬元以上的有44名。
B.迴歸祖國後，澳門不僅從祖國內地快速發展中獲得了發展動力和發展機遇，也爲國家改革開放和現代化建設作出了重要貢獻。
C.今年6月，我國月球探測工程首席科學家歐陽自遠透露，中國將在2020年計劃發射火星探測器，並在發射10年後實現探測器採樣返回。
D.自律機制是新聞界爲了防止新聞媒體免遭大衆和政府對其制定規定而進行的自我限制，也是負責任的媒體獲取受衆信任、減少訴訟、自我保護的一種手段。
3。宋代詩人曾鞏有詩《正月六日雪霽》：“雪消山水見精神，滿眼東風送早春。但期約看花人。”下面句子填在橫線處最恰當的是( )
A.明日杏園應爛漫 B.家家買酒清明到
C.送春無限情惆悵 D.鶯飛草長樹樹紅
4。下列對聯所寫內容對應正確的一項是( )
(1)膝花歌渭水 椿樹笑蟠桃
(2)水如碧玉山如黛 鳳有高梧鶴有鬆
(3)于歸好詠宜家句 送往高歌必戒章
(4)辭舊迎新寒風陣陣催人逝 苦盡甘來捷報片片暖人心。
A。(1)賀新居 (2)賀壽 (3)賀新婚 (4)賀升學
B。(1)賀壽 (2)賀新居 (3)賀新婚 (4)賀升學
C。(1)賀壽 (2)賀新居 (3)賀升學 (4)賀新婚
D。(1)賀新居 (2)賀壽 (3)賀升學 (4)賀新婚
5.以“弘揚竹文化，低碳先行”爲主題的中國第六屆竹文化節在江西宜春舉辦，右面是這次文化節節徽的主體部分，整個構圖的色彩全爲綠色。對其構圖特徵及文化內涵說明不正確的一項是( )
A.圖案由兩片飽滿的竹葉構成漢字“竹”，點明瞭文化節的特色內涵
B.“竹”像兩個“個”字，寓意爲創辦文化節“個個動手，人人有責”
C.圖案外形由變形的數字“6”構成，代表了今年的竹文化節是第六屆
D.圖案色彩爲綠色，彰顯了“弘揚竹文化，低碳先行”的主題和文化精髓
二、 文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
《郁離子》序
徐一夔
《郁離子》者，誠意伯劉公在元季時所著之書也。公學足以探三才之奧，識足以達萬物之情，氣足以奪三軍之帥，以是自許，卓然立於天地之間，不知自視與古之豪傑何如也。年二十，已登進士第，有志於尊主庇民。當是時，其君不以天下繁念慮，官不擇人，例以常格處之，噤不能有爲。已而南北繹騷，公慨然有澄清之志。藩閫方務治兵，闢公參贊，而公銳欲以功業自見，累建大議，皆匡時之長策。而當國者樂因循而悅苟且，抑而不行。公遂棄官去，屏居青田山中，發憤著書。此《郁離子》之所以作也。
鬱離者何?離爲火，文明之象，用之，其文鬱郁然，爲盛世文明之治，故曰郁離子。其書總爲十卷，分爲十八章，散爲一百九十五條，多或千言，少或百字。其言詳於正己、慎微、修紀、遠利、尚誡、量敵、審勢、用賢、治民，本乎仁義道德之懿，明乎吉凶禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。有激而言也。牢籠萬匯，洞釋羣疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。驟而讀之，其鋒凜然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言確然，鑿鑿乎如藥石之必治病，斷斷乎如五穀之必療飢而不可無者也。豈若管、商之功利，申、韓之刑名，儀、秦之捭闔，孫、吳之陰謀，其說詭於聖人，務以智數相高，而不自以爲非者哉!
見是書者，皆以公不大用爲憾，詎知天意有在，挈而畀之維新之朝乎?皇上龍興，卒以宏謨偉略，輔翼興運。及定功行賞，疏土分封，遂膺五等之爵，與元勳大臣，丹書鐵券，聯休共美於無窮，不其盛哉?《傳》有之曰：楚雖有材，晉實用之。公之謂也。初公著書，本有望於天下後世，詎意身親用之?雖然，公之事業具於書，此元之所以亡也;公之書見於事業，此皇明之所以興也。嗚呼!一人之用舍，有關於天下國家之故，則是書也，豈區區一家言哉?
一夔蚤嘗受教於公，後謁公金陵官寺，出是書以見教，一夔駭所未見，愧未能悉其要領。今公已薨，其子仲璟懼其散軼，以一夔於公有相從之好，俾爲之序。顧一夔何敢序公之書?然得系名於簡編之末，亦爲榮幸，因不讓而序之。公諱基，字伯溫，栝蒼人。若其言行之詳、官勳之次，則具在國史，茲不著。
洪武十九年冬十有一月，門生杭州府儒學教授天台徐一夔謹序。
6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A. 已而南北繹騷 繹：連續不絕
B. 孫、吳之陰謀 陰謀：暗中策劃
C. 俾爲之序 俾：使
D. 因不讓而序之 讓：推讓，推辭
7. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)( )
A. 而公銳欲以功業自見 出是書以見教
B. 而不失乎正 而當國者樂因循而悅苟且
C. 俾爲之序 皆以公不大用爲憾
D. 其說詭於聖人 然得系名於簡編之末
8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1) 本乎仁義道德之懿，明乎吉凶禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。(4分)
(2) 一人之用舍，有關於天下國家之故，則是書也，豈區區一家言哉?(4分)
9. 作者從哪些方面讚揚了《郁離子》?請簡要概括。(4分)
三、 古詩鑑賞(10分)
10. 閱讀下面這首詩，然後回答問題。
戲呈孔毅父
黃庭堅
管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
文章功用不經世，何異絲窠綴露珠。
校書著作頻詔除，猶能上車問何如。
忽憶僧牀同野飯，夢隨秋雁到東湖。
【注】 (1) 管城子：即毛筆。孔方兄：即錢。古時的銅錢中有方孔，故有此稱。(2) 校書：即校書郎，舊章校勘書籍。著作：即著作郎，舊掌編撰國史。
(1) 全詩以“戲”爲脈絡，請具體說說作者是如何戲說的。(4分)
(2) “文章功用不經世，何異絲窠綴露珠”一句用了什麼修辭手法?請簡要分析。(2分)
(3) 請概括本詩所蘊含的作者的情感。(4分)
四、 名句名篇默寫(8分)
11. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 此中有真意，________________。(陶潛《飲酒》)
(2) 若夫乘天地之正， ________________，以遊無窮者，彼且惡乎待哉!(莊子《逍遙遊》)
(3) ________________，小弦切切如私語。(白居易《琵琶行》)
(4) 捫參歷井仰脅息，________________。(李白《蜀道難》)
(5) ________________，恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)
(6) 今之衆人，________________，而恥學於師。(韓愈《師說》)
(7) 靜以修身，________________。(諸葛亮《誡子書》)
(8) ________________，其義自見。(陳壽《三國志》)
五、現代文閱讀《一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
黃昏裏的男孩
餘華
這天下午，秋天的陽光照耀着這個男孩，他的雙手被反綁到了身後，繩子從他的脖子上勒過去，使他沒法低下頭去，他只能仰着頭看着前面的路，他的身旁是他渴望中的水果，可是他現在就是低頭望一眼都不可能了，因爲他的脖子被勒住了。只要有人過來，就是順路走過，孫福都要他喊叫：
“我是小偷。”
孫福坐在水果攤位的後面，坐在一把有靠背的小椅子裏，心滿意足地看着這個男孩。他不再爲自己失去一隻蘋果而惱怒了，他開始滿意自己了，因爲他抓住了這個偷他蘋果的男孩，也懲罰了這個男孩，而且懲罰還在進行中。他讓他喊叫，只要有人走過來，他就讓他高聲喊叫，正是有了這個男孩的喊叫，他發現水果攤前變得行人不絕了。
很多人都好奇地看着這個喊叫中的男孩，這個被捆綁起來的男孩在喊叫“我是小偷”時如此賣力，他們感到好奇。於是孫福就告訴他們，一遍又一遍地告訴他們，他偷了他的蘋果，他又如何抓住了他。如何懲罰了他，最後孫福對他們說：
“我也是爲他好。”
孫福這樣解釋自己的話：“我這是要讓他知道，以後再不能偷東西。”
說到這裏，孫福響亮地問男孩：“你以後還偷不偷?”
男孩使勁地搖起了頭，由於他的脖子被勒住了，他搖頭的幅度很小，速度卻很快。
“你們都看到了吧?”孫福得意地對他們說。
這一天的下午，男孩不停地喊叫着，他的嘴脣在陽光裏乾裂了，他的嗓音也沙啞了。到了黃昏的時候，男孩已經喊叫不出聲音了，只有噝噝的摩擦似的聲音，可是他仍然在喊叫着：
“我是小偷。”
走過的人已經聽不清他在喊些什麼了，孫福就告訴他們：
“他是在喊‘我是小偷’。”
然後，孫福給他解開了繩子。這時候天就要黑了，孫福將所有的水果搬上板車，收拾完以後，給他解開了繩子。孫福將繩子收起來放到了板車上時，聽到後面“撲通”一聲，他轉過身去，看到男孩倒在了地上，他就對男孩說：
“我看你以後還敢不敢偷東西?”
說着，孫福騎上了板車，沿着寬闊的道路向前騎去了。男孩躺在地上。他飢渴交加，精疲力竭，當孫福給他解開繩子後，他立刻倒在了地上。孫福走後，男孩繼續躺在地上，①他的眼睛微微張開着，彷彿在看着前面的道路，又彷彿是什麼都沒有看。男孩一動不動地躺了一會以後，慢慢地爬了起來，又靠着一棵樹站了一會，然後他走上了那條道路，向西而去。
男孩向西而去，他瘦小的身體走在黃昏裏，一步一步地微微搖晃着走出了這個小鎮。有幾個人看到了他的走去，他們知道這個男孩就是在下午被孫福抓住的小偷，但是②他們不知道他的名字，也不知道他來自何處，當然更不會知道他會走向何處。
他們都注意到了男孩的右手，那中間的手指已經翻了過來，和手背靠在了一起，他們看着他走進了遠處的黃昏，然後消失在黃昏裏。
12.請用簡明的語言概括這篇小說的情節內容。(4分)
13.解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)
(1)他的眼睛微微張開着，彷彿在看着前面的道路，又彷彿是什麼都沒有看。
(2)他們不知道他的名字，也不知道他來自何處，當然更不會知道他會走向何處。
14.請簡要概括孫福的形象特點。(4分)
15.有評論者認爲這篇小說筆調冷峻，試從作品內容和敘事的角度作簡要分析。(6分)
六、現代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文章，完成16—18題
還我魯迅
朱學東
今天許多人不喜歡魯迅的原因，除了魯迅似乎太過“刻薄尖酸”“不饒人”的傳統說法之外，還有就是魯迅死後的神化，在新的時代新的人羣中引發的逆反。但是，從來沒有第二個人像魯迅一樣贏得過我的心。
這位“輾轉而生活於風沙中的痕跡’’(廢名語)，“以非凡的志氣，偉大的心地，貫穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，頹廢苦悶，而又剛毅決絕;陰鬱狐疑，而又溫情慈悲。他對心性自由的攀緣，不屈服於一切勢力的選擇，他混合着個人主義與虛無主義在黑暗裏的掙扎，以自己的真反抗一切奴役之路。他的努力，就像無聲中國微茫的燭光，穿透着無邊的寒夜，至今迴盪在這塊土地的上空。他那些本該速朽的文字，依然鮮活，滲着斑斑血痕。假若他地下有知，更會有深深的絕望，一如他活着時。
他死後，在他的精神墓碑上，後人以他最不希望看到的方式給他加冕。但他已經無能爲力，只能在黑暗中，以他活着時穿透世相的目光，冷冷打量這喧鬧的人世間，以他希望速朽的文字，讓偶爾瞅上一眼的人膽戰心驚。
他曾經帶動了許多青年人走向精神幽深之地，後來也帶動了我。他是我遠離奴隸之路最重要的引路人，燃燈者。
但是，對於熱愛魯迅受教於魯迅的普通人而言，我們更希望看到一個真實的魯迅，而不是一個被高度神化、臉譜化的魯迅。一個真實的有血有肉的魯迅，對於深諳魯迅各種著述的研究者而言，或許不是很難理解，但對於像我這樣的普通讀者，更需要紮實的史料辨析，來爲魯迅祛聖祛魅，還給我們一個跟大家一樣有人性弱點但更可愛可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像。
孫鬱的《魯迅遺風錄》，其實做的就是這樣的工作。
在《魯迅遺風錄》這本書中，孫鬱透過對魯迅生前生後的主要關係圖譜包括精神傳承的關係圖譜的收集整理，爲熱愛魯迅的普通讀者，梳理出了與神化、臉譜化完全不同的魯迅形象，那是魯迅的友人、弟子以及受其影響者包括與他關係並不融洽的人心中或筆下的魯迅，儘管立場態度各有不同，但所勾勒呈現的，都是活的魯迅的不同側影，它們匯聚成了一個有血有肉的魯迅。
孫鬱透過這些不同側重的敘述，帶領我們進入了一個話語全然不同的魯迅的生活和精神世界。而這些非官方的關係和話語，用孫鬱老師的話來說，他要還原的是“私人語境裏的魯迅”。這些“私人語境裏魯迅”，實際上也是與主流的神化聖化魯迅相對應的非主流的敘述。它爲我們儲存了一個沒有被功利化的私人眼中的魯迅形象，應該是更接近魯迅的本真。
孫鬱所呈現的，不惟是一個私人語境中的魯迅，也爲透過這些私人敘述，用北京大學高遠東的話來說，就是以魯迅爲線索，爲我們勾勒了一部當代社會思想文化史。其實我覺得還可以進一步說，孫鬱是借這個話題，澆了當代社會思想文化的塊壘。
《魯迅遺風錄》中，孫鬱的思考，堅守了一個知識分子的獨立立場，有着自己對於魯迅精神的獨特體驗，文字感性流暢，溫潤詩化，充溢了與歲月不太相合的激情。 ’
我相信，所有熱愛魯迅的人，內心都會流淌着這種激情。
16.作者爲什麼崇拜魯迅?請分條概括。(6分)
17.如何理解第二段中畫線的句子的內涵?(6分) ‘
18.作者認爲孫鬱《魯迅遺風錄》一書的主要價值有哪些?(6分)
七、寫作(70分)
19. 根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限，詩歌除外。
一位弟子捧着小盆景來給大家欣賞。養在淺碟裏的酪梨種子已長出嫩嫩的枝葉，真是人見人愛。師父卻淡淡地說：“這粒種子長錯地方了。若是把它拿到外面、種在土裏，它就能接受陽光、雨水，長成一棵大樹。”
附加題
一、 閱讀材料，完成20～22題。(10分)
以入畫之景作畫宜詩之事賦詩如鋪錦增華事半而功則倍 。人所曾言，我善言之，放翁之與古爲新也;人所未言，我能言之，誠齋之化生爲熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。
(錢鍾書<談藝錄》)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分) ‘
21.“誠齋放翁”是哪兩位宋朝詩人的號?寫出他們的姓名。(2分)
22.用自己的話解釋“寫生”在文中的意思。(2分)
二、 名著閱讀題(15分)
23. 下列對有關名著的說明，不正確的兩項是( )( )
A. 章武二年夏六月陸遜大破蜀兵，劉備倉皇逃回白帝城。馬良見大軍敗，將孔明之言告訴劉備。劉備懊悔無顏面見羣臣，遂滯留白帝城，改館驛爲永安宮，最終逝於永安宮。
B. 吳蓀甫在面對不是投降趙伯韜就是益中公司破產的厄運時，在杜竹齋的建議下，與英商怡昌洋行大班商量，用八個工廠作抵押，借了一筆款子。
C. 查理在父親自殺後投奔到伯父老葛朗臺家，初次見到比自己大一歲的歐也妮時便神魂顛倒，認爲她是從“天上掉下來的妙人兒”。
D. 《老人與海》的結尾寫到曼諾林告訴桑迪亞哥以後和他一起出海，這說明曼諾林在老人勇斗大馬林魚及羣鯊的威武不屈的精神感召下，決心以老人爲榜樣，並回到老人的身旁。
E. “莫談國事的紙條可是儲存了下來，而且字寫的更大”這句舞臺說明透露出王利發對社會的不滿，也反映了他不想因茶客談國事而受到牽連、影響茶館生意的心理。
24. 簡答題(10分)
(1) 請指出下列文字中描寫的是誰的房間?這個人物具有怎樣的性格?結局如何?(6分)
“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供着數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。牀上只吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素……”
(2) 《吶喊》塑造了一羣獨特的母親形象，請指出她們分別是誰，分別具有怎樣的性格特徵?(4分)
三、材料概括分析題。(15分)
閱讀下面的材料，完成下列小題。
在詩與思的辯難中，我看到的最有力的文字來自同樣“富有熱情與痛苦”的雪萊。1821年，雪萊在《爲詩辯護》中寫到，推理與想象是人類的兩種活動，自有人類即有詩。而語言最初的發明，本身就是詩。在他看來，廣義的詩人是具有審美能力的人。詩人的隱喻式表達，層出不窮的聯想，這些雖然不能繪出人類思想的全景，卻有助於表現人類崇高的目的，領會世間的真善美。自古以來，當科學攻城略地不斷擴大我們生活的疆土時，詩歌已經藉着想象，爲人類創造了一個宇宙。所以，雪萊讚美詩人“是世間未經公認的立法者”。
大多數時候，我覺得人生是荒謬而無望的。但也正是這種荒謬而無望，給了我們賦予自己人生意義的可能。一個人活得好與壞，很大程度上取決於他自我賦予意義的能力。我們需要找到並擁有自己所熱愛的東西，藉此擊碎現實的荒謬。正如辛波斯卡所說：“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬。”
詩歌與個人尋找生活的意義有關，一定程度上屬於私域範疇。詩歌不同於社論，雖然人們也會將它拿出來發表，但是它所具有的私人屬性也是不容忽略的。有些詩歌，讀者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無關緊要。就像你進不了別人的大腦中思考。他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感，至於交流什麼是美：都在其次。
這不表示我鼓勵詩人都去自說自話，固步自封。既然承認文學首先是人學，承認詩關係到人的自我塑造，詩歌也因此具有某種公共性。需要強調的是，無論是私有性，還是公共性，詩的價值都在於意義的賦予和美的呈現。這也意味着在公共領域和私人領域之外，還交織着一個文學搭建起來的意義領域，來安放作者的靈魂。
(選自《讀書》2015年第2期，有刪改)
25. 請用簡潔的語言概括第一段中所闡述的“詩”與“思”的關係。
26. 如何理解辛波斯卡所說的“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬”這句話?
27. 作者是如何認識詩歌的私人性的?
【江蘇高考押題卷語文答案】
1. B本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。薪火相傳，指窮於爲薪，火傳也，不知其盡也。“原以柴燒盡，火種仍可留傳，古時候比喻形骸有盡而精神不滅，後人用來比喻學問和技藝代代相傳;衣鉢相傳：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣鉢的儀式，比喻技術、學術的師徒相傳。根據語境“在注重樂教化的中國文化裏，尊師重教是…的價值基因”，語句強調的是“尊師重教是代代相傳的價值基因”，所以用“薪火相傳”恰當。理論，是指人們關於事物知識的理解和論述;理念，理性概念，根據語境“孔子是中國第一位民間教師，提出‘有教無類’的教育…”，語句強調的是“教育的理性概念”，所以用“理念”恰當。銘刻，在金石等器物上鑄造或鐫刻文字或圖案，或者指牢記於心，感念不忘;鐫刻，雕刻的意思把銘文刻或畫在某種堅硬物質上或石頭上，根據語境“第一次將‘教育公平’…在人類的價值圖譜上”，語句強調的是“把‘教育公平’可在人類的價值圖譜上”，所以用“鐫刻”更形象生動的說出“孔子提出‘教育公平’的重要性”。故選B。
2. B本題考查病句的辨析與修改能力。A項結構混亂，“緝捕在逃經濟犯罪嫌疑人180名順利回國”句式雜糅，刪去“順利回國”; C項語序不當，“將在2020年計劃”不合事理，應改爲“計劃將在2020年”;D項不合邏輯，“防止”與“免遭”否定不當，“免遭”應改爲“遭到”或“受到”;故選：B。
3. A
本題主要考查考生掌握古代文化知識的能力。可根據七言絕句的特點，從“形似”和“神似”兩個方面進行相似聯想。絕句的第三句末字必爲仄聲，所以排除D;根據詩題資訊“正月六日”，剛入春，離清明還頗早，所以B項不合;C項，從格律上看沒問題，內容單看也可，但與第四句不吻合;詩前幾句意爲：春開來了，陣陣東風吹拂，春天的風物應該綻現。於是自然而然引出第四句：應該約上看花人一起去欣賞。故選：A。
4. B
本題主要考查考生掌握古代文化知識的能力，解答本題首先要明確題目要求，然後認真閱讀所給的選項，理解每個選項的意思，根據自己的理解結合題目要求選出符合題目要求的選項。(1)“蟠桃”是賀壽用的物品;(2)“鳳有高梧鶴有鬆”意爲：鳳凰有高大的梧桐可棲，鶴有松柏可居，可作爲賀新居;(3)“于歸”：出嫁，“必戒”出<孟子﹣富貴不能淫>：女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’所以用於“賀新婚”;(4)“辭舊迎新寒風陣陣催人逝 苦盡甘來捷報片片暖人心”爲賀升學。故選：B。
5. B
本題考查圖文轉換的能力。這個節徽很簡潔，外形是“6”字，代表了第六屆竹文化節，內部是由竹葉組成的漢字“竹”;同時題幹提到的文化節的主題和節徽的顏色也要融入進去。故選：B。
6.【答案】B 【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。原句爲“豈若管、商之功利，申、韓之刑名，儀、秦之捭闔，孫、吳之陰謀”，管、商、申、韓、儀、秦皆是人名，據此推斷孫、吳也爲人名，即爲孫子、吳起，二人爲兵家，所以 “陰謀”是用兵的謀略的意思。
7.【答案】B
【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義。A項介詞，憑藉/連詞，表目的。B項都錶轉折。C項替/當作，作爲。D項介詞，比/介詞，在
8.【答案】(1) 以仁義道德的美好風範爲基礎明瞭吉凶禍福的苗頭，通曉古今事業成敗得失的情況，對矯正元朝的弊病有深深的感慨。
(2) 一個(有才能的)人是被任用還是棄置不用，關係到天下和國家興衰(緣故)，那麼這本書，難道是微不足道的一家之言嗎?
【解析】此題主要考查文言文字的內容理解和語言表達能力。(1) 本，以……爲;審，通曉;矯，矯正。
(2) 用舍，被任用還是棄置不用，此處爲被動用法;是，這，指示代詞。
9. 【答案】作者才能方面，劉基才華出衆，學識淵博，氣度超羣;作者的寫作目的方面，作者因政治抱負無法實現，發憤著書，以期後人以此參考，達到治世;書籍價值方面，內容廣博，思想深邃純正，雄辯有力。(每點2分，答出兩點即可)
【解析】本題考查文言文字的內容理解和概括、分析的能力。結合文字的前三屆概括：有第一節敘述劉基才華出衆，學識淵博，可見是從劉基的才能方面;第二節敘述了該書寫作的經過，表明其寫作目的，第三節中寫我的感受，是從數的價值方面來評價。
【參考譯文】
《郁離子》，是誠意伯劉基在元末時寫的書。劉公的學問足以探究天、地、人的奧祕，學識足以通曉所有事物的情狀，氣足以改變軍隊的首領，以此評價自己，在天地之間卓然不羣，自認爲與古代的豪傑相比並無差別。二十歲，已經獲得進士第，有志於推崇君主庇護百姓。在那時，國君不多思念考慮天下，任用官員也不認真選擇，事情按慣例處理，(有才能的人)閉着嘴不能有所作爲。不久南方北方相繼發生騷亂，劉公慷慨激憤有安定天下的志向。藩衛國土的封疆大吏正致力於出兵作戰，授予他參贊的職務，而劉公急欲建立功業來顯露自己，多次提出建議，都是挽救時局的長遠之計。但當時的執政者因循守舊並樂於苟且偷安，建議都被壓制不被實行。劉公就棄官離開，隱居在青田山中，發憤著書。這就是《郁離子》寫作的緣由。
鬱離是什麼?離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國家就會達到太平治世。這本書一共十卷，分爲十八章，散列爲一百九十五條，多的有上千字，少的有上百字。書中詳細談論了端正自己的思想言行、謹慎處理微小的細節、修繕法紀、不求近列、推崇規勸、偵察敵情、審視形勢、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風範爲基礎，明瞭吉凶禍福的苗頭，通曉古今事業成敗得失的情況，對矯正元朝的弊病，有深深的感慨，有激憤的言論。文章包容萬物，徹底消解各種疑惑，辯論的文辭富麗，比喻工巧，又不背離正道。快速閱讀這書的時候，書中的鋒芒令人敬畏，就像太阿劍離開劍匣，好像不可把玩。慢慢思量，書中的道理正確，言之鑿鑿如同治病的藥物，確定無疑如同療治飢餓的不可缺少的五穀，哪裏像管仲、商鞅的功利之說，申不害和韓非的刑名之術，張儀、蘇秦的遊說之術，孫武、吳起的用兵謀略，他們的學說都違背聖人(的思想)，追求高超的謀術，卻不認爲自己不正確!
看這本書的人，都把劉公(之前)不被重用當作是遺憾的事，怎知天意在此，要將天命給予新朝呢?皇帝興起，(劉公)最終完成偉大的謀略，輔佐皇帝，時運昌隆。等到論功行賞，裂地分封，最終接受五等爵位，與開國的元勳大臣，享受丹書鐵券的榮光，永享美好，這難道不榮耀嗎?《傳》上說：自己國家的人才不被任用，就可能被敵國使用。這就應該說的是劉公吧。劉公寫這本書，本來寄望於後世使用它，怎料到會親身實踐?雖然如此，劉公的功業都體現在這本書上，這是元朝失敗的原因;劉公的書(裏面的思想)被運用於事業中，這是我朝興盛的原因。哎!一個(有才能的)人是被任用還是棄臵不用，關係到天下和國家興衰，那麼這本書，難道是微不足道的一家之言嗎?
我早年曾經在劉公處接受教導，後來在金陵官寺拜見過他，他拿出這本書來教導我，我吃驚於前所未見，遺憾於不能完全掌握這本書的要領。現在劉公已經死去，他的兒子仲璟擔心這本書散失，因爲我與劉公有跟從學習的關係，讓我爲這本書作序。但我哪敢爲劉公的書寫序啊?只是能夠把自己的名字寫在這本書上，也是很榮幸的事，所以就不推辭爲之寫了這篇序言。劉公諱基，字伯溫，是栝蒼人。像他詳細的言行，官職功勳的等第，都詳細記錄在國史裏，這裏就不詳細記錄了。
洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒學教授天台徐一夔謹序。
10. (1) 【答案】 開頭作者不明說自己不能升官發財，而是說錢拒絕和自己交往，幽默詼諧。三四句表面看來是自責，實際上以反語暗指、自嘲文章不爲世人賞識。五六句詩意表面上說自己尸位素餐，其實是對於碌碌無爲的官場生涯的不滿或諷刺。結尾不直說退隱，卻寫對往事的追憶，也給詩篇結尾添加了戲說的風韻。
(2)【答案】 比喻。“絲窠綴露珠”，用清晨綴附於蛛網上閃閃發亮的露水珠子，來比喻外表華美而沒有堅實內容的文章。
【解析思路】要立足於對詩歌形象、語言、表達技巧的賞析之上，做到全面、準確、深入、客觀、恰如其分地進行分析評價。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現言不及意，似是而非的問題，努力忠於原詩，做到言之成理，言之有據。要立足於對詩歌形象、語言、表達技巧的賞析之上，做到全面、準確、深入、客觀、恰如其分地進行分析評價。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現言不及意，似是而非的問題，努力忠於原詩，做到言之成理，言之有據。
【詩歌賞析】
開頭兩句就寫得很別緻。韓愈的《毛穎傳》將毛筆擬人化，爲之立傳，還說它受封爲管城子。作者不明說自己靠着一支筆桿子立身處世，既升不了宮，也發不了財，而是精心選擇了四個本無關聯的典故，把它們巧妙地組合到一起，構成了新穎奇特的聯想。筆既然稱“子”，就可以食肉封侯;錢既然稱“兄”，也就能夠寫絕交書。他將自己富貴無望的牢騷，用這樣的方式表達出來，非但不顯得生硬，還產生了諧謔幽默的情趣。
三四句承上作進一步闡述，將自己未能博取功名富貴的原因歸咎於文章無益於世，表面看來是自責，實際上以反語暗指文章不爲世人賞識，在自嘲中寓有自負的意味。絲窠綴露珠，用清晨綴附於蛛網上閃閃發亮的露水珠子，來比喻外表華美而沒有堅實內容的文章。構想新奇動人。
五六句轉入當前仕宦生活的自白。這兩句詩不單純是記實，同時也在用典。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》中談到，樑朝全盛之時，貴家子弟大多沒有真才實學，卻擔任了祕書郎、著作郎之類官職，以致當時謠諺中有“上車不落則著作，體中何如即祕書”的諷刺語。這裏套用成語，說他受任校書郎、著作郎的職位，也跟樑代那些公子哥兒們一樣，僅能登上車子問候別人身體如何罷了。詩意表面上說他尸位素餐，其實是對於碌碌無爲的官場生涯的不滿。
仕宦既不如意，富貴又無望，於是逼出了最後兩句的追思。這是詩人在內心矛盾解脫不開的情況下所能想到的唯一出路。不直說退隱，卻寫對往事的追憶，也給詩篇結尾添加了吞吐含茹的風韻。
這首詩抒寫不得志的苦悶，卻採用了自我嘲戲的筆調，感情上顯得比較超脫，而詩意更爲深曲。不明瞭這一點，反話正聽，把作者真看成一個對功名事業毫不嬰心的人，則會誤解這一詩篇。文字技巧上的最大特點是善用典故，不僅用得自然貼切，還能透過生動的聯想，將不同的故事材料串聯組合起來，形成新的意象，取得了出奇制勝的效果。
四、 名句名篇默寫(8分)
11. 【答案】 (1) 欲辨(辯)已忘言 (2) 而御六氣之辯 (3) 大弦嘈嘈如急雨 (4) 以手撫膺坐長嘆 (5) 汨餘若將不及兮 (6) 其下聖人也亦遠矣 (7) 儉以養德 (8) 讀書(或書讀)百遍
【解析】本題考查名句默寫。注意以下字詞的書寫：辨、辯、膺、 汨。
12.【答案】小男孩偷拿了水果攤上的一隻蘋果，遭到攤主孫福野蠻的肉體和精神折磨，過路和圍觀者無人勸阻，小男孩被折磨得精疲力竭後消失在黃昏裏。
【解析】本題考查概括小說情節的能力。小說的開端是小男孩偷拿了水果攤上的一隻蘋果被抓獲;發展是遭到攤主孫福野蠻的肉體和精神折磨;高潮是小男孩摔倒在路上;結局是小男孩離開。【解題思路】先確定好小說的主人公，在依據小說情節發展的規律來理清小說情節。
13.(1)【答案】男孩被折磨得精疲力竭，看不清前面的路，也不知道自己的人生之路在哪裏(暗示這次經歷對他今後的人生將會產生嚴重的影響。
【解析】本題考查理解文中重要句子的含意。注意本句中“路”的象徵意義，既是開不到前面的路，強調男孩被折磨得很嚴重;另一層意思是這樣身心都受到嚴重傷害的人將無法找自己的人生之路。
(2)【答案】連用三個“不知道”寫出路過和圍觀的人對男孩的遭遇袖手旁觀，漠不關心，表現了人性的自私冷漠。
【解析】本題考查理解文中重要句子的含意。結合小說的情節，小男孩被折磨的如此悲慘，人們卻不去關心他，教育他，反而任由其離開，這反映出人們的冷漠。
14.【答案】①毫無憐憫和同情心。②心理扭曲殘忍，恃強凌弱，以折磨人爲快樂。
【解析】本題考查概括人物形象的特徵。孫福野蠻的肉體和精神折磨，表明毫無憐憫和同情心;向別人炫耀自己的所作所爲，表現出他心理的扭曲 。
15.【答案】內容：選取令人感到殘忍的事件，揭示人性的醜陋和陰暗。敘事：透過重複的描述呈現血淋林的場面，令人不寒而粟;用不動聲色的文字隱藏敘述者的情感態度，帶給讀者冰冷的悲劇感和冷靜的反思。
【解析】本題考查理解文中重要句子的含意以及鑑賞評價和探究作品的能力，從考查綜合能力方面設題。小說重在表現自己對人性、社會的思考，用悲劇的手段給讀者強烈的震撼。
六、現代文閱讀(二)(18分)
16.【答案】魯迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗;魯迅的文字在當今仍有意義和價值;魯迅是我和許多青年人的思想引路人。
【解析】本題考查把握文字內容的能力。“也是一位有血有肉的普通人，頹廢苦悶，而又剛毅決絕;陰鬱狐疑，而又溫情慈悲”、“他對心性自由的攀緣，不屈服於一切勢力的選擇”，表明魯迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗;“他那些本該速朽的文字，依然鮮活”表明魯迅的文字在當今仍有意義和價值;“他曾經帶動了許多青年人走向精神幽深之地，後來也帶動了我。他是我遠離奴隸之路最重要的引路人，燃燈者”，表明魯迅是我和許多青年人的思想引路人。
17.【答案】魯迅那些批判傳統和國民性的文字依然有現實意義，如果魯迅知道他揭示的社會“病苦”經過這麼多年依然沒有改觀，會對社會和民族沒有進步感到絕望。
【解題思路】本題考查理解重點句子的內涵。藉助文字的主旨揣摩句子的豐富內涵。
18.【答案】爲魯迅祛聖祛魅，給讀者還原了一個有人性弱點但更可敬可愛的魯迅;帶領讀者進入一個話語全然不同的魯迅的生活和精神世界;以魯迅爲線索，勾勒了一部當代社會思想文化史：體現了一個知識分子的獨立思考。
【解析】本題考查評價文字的主要觀點和基本傾向的能力。“來爲魯迅祛聖祛魅，還給我們一個跟大家一樣有人性弱點但更可愛可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像”、“帶領我們進入了一個話語全然不同的魯迅的生活和精神世界”、“就是以魯迅爲線索，爲我們勾勒了一部當代社會思想文化史”三句話來概括總結出答案。
19.【材料分析】“養在淺碟裏的酪梨種子已長出嫩嫩的枝葉”和“接受陽光、雨水，長成一棵大樹”相比，種子應該成爲大樹。換句話說，就是能庇廕、能變成各種實用的器具，等化成灰了，還能滋養大地。做回真正的自己，找到屬於自己的發展之路，哪怕充滿艱辛。
【參考立意】發現自己;走出“呵護”;不忘初心。
語文附加題
20.【答案】以入畫之景作畫/宜詩之事賦詩/如鋪錦增華/事半面功則倍/雖然非拓境宇啓山林手也/誠齋放翁/正當以此軒輊之
【解析】本題考查斷句。雖、也、誠是斷句標誌詞語。“入畫之景作畫”、“宜詩之事賦詩”兩句結構 對稱，應該斷句。“如鋪錦增華”、“事半面功則倍”都強調達到的效果，應斷句。
21.【答案】楊萬里 陸游
22.【答案】描寫前人未曾入詩的景物。
23、【答案】 B C
【解析】 B項 應是孫吉人的建議;C項是歐也妮見到查理神魂顛倒，認爲查理是“妙人兒”。
24、簡答題(10分)
(1)【答案】薛寶釵。她聰慧善良，溫柔大度而又通曉世故人情。薛寶釵的命運悲慘，雖然她與寶玉最終結成姻眷，賈寶玉在賈府被查抄以後出家做了和尚。
(2)【答案】 《藥》中的華大媽生性懦弱隱忍，《明天》中的單四嫂子愚昧而充滿質樸的母愛，《風波》中的七斤嫂生性刁蠻潑辣，《社戲》和《兔和貓》中“我的母親” 和藹可親、勤勞善良。
25. 【答案】①藉助想象的詩歌與藉助推理的思想是兩種不同的思維形態。②詩歌伴隨着語言，語言伴隨着思想而誕生。③詩歌的隱喻、聯想和想象，有助於表現人類的崇高思想。④詩歌能夠迅捷地創造廣袤的思想空間。
26. 【答案】①不寫詩的荒謬是指現實人生的荒謬;②寫詩的荒謬是指超越現實人生的詩歌創作的荒謬;③人要藉助詩歌，尋找生活的意義，擁有熱愛的東西，並戰勝現實。
27. 【答案】 ①詩歌與個人尋找生活的意義有關。②詩歌是作者獨特的審美表達。③詩歌關係到詩人的自我塑造。④詩歌的私人性並不排斥公共性。
【解析】首先確定答題的資訊區域在最後兩段。注意與“私人性”關涉的一些語詞。如：“詩歌與個人尋找生活的意義有關，一定程度上屬於私域範疇。”“有些詩歌，讀者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無關緊要。……他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感。”“承認詩關係到人的自我塑造，詩歌也因此具有某種公共性。”