當我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的學習全國教書育人楷模心得體會，歡迎大家分享。
學習全國教書育人楷模心得體會1
愛因斯坦曾經說過：“我認爲，對於一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什麼行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他纔會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在於能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業特徵做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師爲適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……爲應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因爲如此，教師更傾向於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作爲職業資源的，並不以實際的可被清點的收益來取勝。那麼我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯繫在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦爲樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師爲榮，以師爲自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作爲平凡，不會視瑣碎的工作爲瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節，於細微處顯精神，於小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因爲他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、民族是否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那麼能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師着力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。
再次、愛崗敬業是在崗位上有所作爲的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作爲。這是因爲，愛崗敬業的不懈追求能夠爲教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加裏寧說：“國家和人民把兒童託付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。”國家和人民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規範、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作爲的基本保障。任何人都能成爲一名教師，但並非任何人都能成爲一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那麼這些做法的動力來自何方？來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，透過自身不斷完善和發展，爲更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作爲的基礎，那麼愛崗敬業就是基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支援，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷髮展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會着力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教；無論備課、上課，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行爲置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含着探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作爲一種道德選擇，它體現着動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。爲適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
學習全國教書育人楷模心得體會2
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認爲“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居於的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對於本人來講，教書育人是太陽底下最爲光榮神聖的職業，屬於“快樂大本營”的範疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋爲愛崗敬業，失卻青春歲月的同時，收穫責任意識。於是，我時常把責任心的缺失
看作是爲師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發着玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經歷是人生的財富，那麼我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作爲一名人民教師，首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育爲本。多建一所學校，就會少建幾所監獄。而作爲受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”爛熟於心，於“子不教，父之過；教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作爲“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對於這個社會是多麼不可或缺。傳承文明，開拓創新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因爲我是人民教師這個特殊而光榮的羣體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作爲一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執着堅忍，具備“精誠所致，金石爲開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋樑，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安於平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等於嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作爲一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作爲教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嚐了“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。爲人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺槓桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會創新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我並生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行爲準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人爲本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，於潛移默化中增長了孩子們才幹，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛鍊了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭並進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實；同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇於攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
學習全國教書育人楷模心得體會3
教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範”。作爲一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調教師的敬業奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，做到以人爲本，因材施教，同時不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。教師敬業奉獻，就是要熱愛自己的教育事業，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業奉獻，教書育人呢？
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會爲實現這一理想而不懈地去追求，並會付出終身的努力。如果你把教師這個職業當作事業來經營，你就會和事業同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝着目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨着目標的實現，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什麼？是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們纔會有動力，纔會去尋找實現目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優秀教師的。但有經過幾年或十幾年的努力後，成爲一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源於他們的執着、敬業、奉獻；來源於他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝着目標努力、奮進着。
三、行動中有體現。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業奉獻，教書育人”還要體現在工作中，我認爲以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內外區別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習。活到老，學到老嘛，教師也一樣。
2、責任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因爲我們面對的是祖國的未來的棟樑，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，並時刻把責任裝在心裏，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節的教學任務中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，爲達成我們的教育、教學目標，爲實現學生的培養目標，加以努力，加以奮鬥，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種。種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只爲成功想辦法，不爲失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
身爲教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業對我們的要求，做一個心中有追求，幹中有目標，行動中有體現的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格並且優秀的好教師。
學習全國教書育人楷模心得體會4
曾經看央視《感動中國》這個節目，總會報道一兩個紮根於鄉村或山區的先進教育工作者的事蹟感動着國人，令人爲之震撼。從事了教育工作之後，使我更能深深地體味到這些深入到鄉村或靈魂深處的人物的崇高品質，也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神，對他們肅然起敬。
林州模範教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領袖：她紮根山區30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優秀品質。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表徵着傳統的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的羣山，告別陳舊的傳統，擁抱嶄新的現代，對有限的生存圈的突破，已成爲世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統大山，去談何容易！它需要的是敢爲天下先的勇氣，更需要的是衝出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆後繼的代價。山裏的人終究是掙扎着走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這裏，她就是教師王生英。
她的留守，是爲了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”
在當代文學“十七年”作家的文學作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。
而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環境越能激發人的意志力。一身兼數職的教學工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本着這樣一種積極樂觀的態度，她願意把山區的教育工作堅守到底。她認爲自己只是一個平凡的人做着平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因爲她發現了自我的價值，她是個“有用的人”。
是的，當一個人有所奉獻的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學習
作爲一名教師，我是懷着極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發現自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學習王生英老師的事蹟，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這麼幾句話深深地觸動着我：“世界上最有力的論證莫過於實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑑的榜樣！
學習全國教書育人楷模心得體會5
愛因斯坦曾經說過：“我認爲，對於一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什麼行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他纔會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在於能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業特徵做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師爲適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……爲應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因爲如此，教師更傾向於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作爲職業資源的，並不以實際的可被清點的收益來取勝。那麼我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯繫在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦爲樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師爲榮，以師爲自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作爲平凡，不會視瑣碎的工作爲瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節，於細微處顯精神，於小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因爲他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、民族是否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那麼能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師着力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。
再次、愛崗敬業是在崗位上有所作爲的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作爲。這是因爲，愛崗敬業的不懈追求能夠爲教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加裏寧說：“國家和人民把兒童託付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。”國家和人民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規範、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作爲的基本保障。任何人都能成爲一名教師，但並非任何人都能成爲一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那麼這些做法的動力來自何方？來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，透過自身不斷完善和發展，爲更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作爲的基礎，那麼愛崗敬業就是基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支援，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷髮展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會着力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教；無論備課、上課，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行爲置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含着探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作爲一種道德選擇，它體現着動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。爲適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
學習全國教書育人楷模心得體會6
每個人的生命都是一朵花，每朵花盛開時都是那麼美，讓人充滿期待，讓我們放慢匆忙的腳步，俯下身子，去認真聆聽花開的聲音。在學習了王生英老師的事蹟後，覺得她以堅韌頑強的意志和不屈不撓的精神紮根山區小學教育，在平凡的崗位上37年耕耘不輟，她就在聆聽花開的聲音。
懷着對教師職業的特殊情感，高中畢業後我義無反顧地走上了三尺講臺，開始了我的從教旅程，一如花一般靜靜地綻放，悄悄吐露自己的芬芳，只爲自己今生無怨無悔的選擇。十幾年來，我深深地體會到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是縷縷春風，即使冰冷的感情也會消融。？怎樣才能成爲一名新時期的合格教師？在我看來，從一點一滴做起，在平凡中放歌，在平靜中耕耘，在平常中閃光，讓自己成爲一名合格的教師。因爲只有這樣，才能以崇高的情操去影響學生、教育學生。
既然選擇了教師這個職業，就應該伸出熱情的雙手，懷着一顆熱誠的心，在平凡的崗位上，以高度的責任感來提升自己。既然選擇了這個職業，就要以此爲榮，熱愛它，而不是隻把這個職業當作一種謀生的手段。
教師是一個寂寞的職業。每個教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，那就是以學生爲本，教人務實，教人求真，教人創新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個美麗的職業。她的美麗不僅在於她的無名，也在於她的淡泊與高尚，她用脫俗的氣質闡述着生命的真諦。
有一首詩歌最爲動人，那就是師德；有一種人生最爲美麗，那就是做教師；有一種風景最爲亮麗，那就是師魂；有一種魔棒最爲神奇，那就是粉筆；有一種平臺最爲神聖，那就是講臺。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜裏渴望的黎明。只要拿穩三寸粉筆，站穩三尺講臺，就要用心血與汗水去澆灌祖國的花朵，讓種子發芽，讓理想開花。人都說學生是花，教師是園丁。其實，教師的生命也是一朵花，是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細聆聽，你會聽到生命的律動，會聽到世界上最美妙的聲音！
學習全國教書育人楷模心得體會7
一、教育應該是充滿愛的教育
“沒有愛就沒有教育。”這是衆多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注於每一個學生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生，還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美，還是長得醜。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認爲每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得醜的孩子，老師更應該給予他們更多的關心，更多的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生。”他提出：“真正尊重學生又以熱愛學生爲前提，沒有愛很難談到教育。”市優秀老師的先進事蹟，就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想，急學生所急。教師用愛爲學生撐起一片藍天。這充分體現了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。
二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發展在教師。
所以教師肩負着國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無麼奉獻的精神，懂得責任重於泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業，要當校如家，要愛生如子女。我市的優秀教師就是對教育有着高度責任心和無私奉獻的典範。他卻衝在教育的最前線，以身作責。他們這行爲就是對黨的教育事業的無限忠誠，就是對教育有着高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。
三、教育的發展需要知識豐富和不斷鑽研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業務精湛，有良好教師職業道德的老師隊伍。
教師要給學生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發展，時代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守着原有的那灘污水，還在以那灘死水裏感到自豪時，他那灘水早已乾涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學如逆水行舟，不進則退。”所以我們老師要與時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學生“潮”，要比學生還“時髦”，要比學生還“酷”。先知者纔可爲人師。不然你那陳舊的.知識只能教出迂腐的學生，如今電腦的時代，學生了解的知識快而多，如果你都比不上學生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經“OUT”了。所以教師們要不斷地學習，不斷地給自己充電，要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此，我們不但要學習專業知識，還要在教學中不斷地學習教育教學理論，要向書本學，要向同事學，要向教育專家學。並在教學中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鑽研，撰寫教育教學論文，總結教學成果和教學經驗。才使自己逐漸地從一個教書匠裏走出來，成爲一個名副其實的專家型老師。
最後，我呼籲，廣大老師要積極地向優秀教師們學習，學習他們那種愛生如子的高尚品德，學習他們那種對教育有着高度責任心和無私奉獻的精神，學習他們那種永不知足的學習和鑽研精神，由此，我們的學校定能成爲孩子們嚮往的樂園，我們的孩子定能綻放更爲豔麗的花朵，我們的教育事業定能取得更爲輝煌的業績!
學習全國教書育人楷模心得體會8
“一輩子做老師，一輩子學做老師”是於漪老師一生的追求，一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘，時刻勉勵着我，時刻鞭策着我努力學習、努力工作。
“備課不是讓字躺在紙面，而是鑽研到讓它站起來跟你對話”。多麼生動的一句話，但要真正做到實屬不易。對照自己，慚愧的很，自己在備課方面花的時間、花的精力還太少，目前備課僅僅只是讓字躺在紙裏。
“做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來的，一定要爲孩子的未來着想”。讀完這句話，我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師，是爲國家培養各色有用人才的。自己在工作中難免會碰到一些學習習慣差，不愛念書的頑皮孩子，對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心，在生氣時甚至還會有不想再管的可怕念頭。“一定要爲孩子的未來着想”。於漪老師的這句話時刻在我耳邊迴響，促使我不拋棄、不放棄任何一位學生，做一名合格的教師。
“活到老，學到老”。80多歲高齡的於漪老師，還在用生命在歌唱。我要向於漪老師學習。學習她的執着、學習她的無私、學習她的大愛無疆。立足崗位。讓生命與使命結伴同行。
學習全國教書育人楷模心得體會9
透過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認爲教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿着打扮都要得體，能夠做到爲人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和爲人處世的素養，以下是我透過學習對它的理解和心得體會：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規範自我的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學生髮揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自我務必身體力行，不允許學生做的，自我堅決不做；在學生面前做到的，學生不在時也務必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因爲他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高於內，才能溢於外，因此我們要透過自我不斷的學習，加強德行提升，把自身的人格魅力展現給學生；
師表即要我們要爲人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和禮貌道德修養等都有着直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在着裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示範作用。
師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授僞科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因爲學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因爲他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關係，比如我們在給落後生解答問題的時候選在自習課上，然後輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養方面我覺得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進而去教育學生，使學生構成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作爲教師不僅僅自我要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自我的學生不犯法；道德素養就是要我們遵守社會公德，遵守職業道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個壞的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大；專業與文化科學素養，就是作爲一名教師不僅僅具有淵博的專業知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鑽研和實事求是的精神，善於培養學生的興趣，懂得量力而行；爲人處世的素養：就是教我們做人要以誠爲本，以和爲貴，以信爲先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際潛力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規範自我，努力使自我成爲一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。
學習全國教書育人楷模心得體會10
是誰撫平了那顆脆弱的心靈，是誰慰藉了那苦痛的傷痕，是誰給予了那新鮮的活力，是你，我的老師。老師的愛，它讓我拔雲見日，讓我徹心醒悟，讓我信心百倍。作爲一名教師，我們要讓愛紮根杏壇，春滿桃李。
愛是生命中的指南針。人生艱難險阻，荊棘遍佈，愛是溝通師生的橋樑，是開啓心扉的鑰匙，是成人成才的階梯。幸福和快樂，在愛的傳遞中像花兒一樣綻放，像甘泉一樣流淌，像幽谷一樣寬容，人生如在漆黑的大海中航行，驚濤怒吼，險象環生，未卜的命運、漫漫的征程，如果沒有愛的相伴和援助，隨時有吞噬之險，滅頂之災。愛就像指南針一樣，讓人在危難中鎮定從容，在黑暗中豁然開朗，在苦難中信心滿腹。潮有起落，月有盈虧，但愛的指南針卻“磁心一片只指南”。它能夠融化人情的堅冰，擊破世俗的包裹，打碎愚昧的桎梏，衝破生活的重圍，走出苦難的泥淖，愛，就是生活中的指南針！
愛是生命中的去痛藥。譏諷、嘲笑、冷落、挖苦，甚至是屈辱曾讓我們悲哀，痛苦，甚至絕望，讓我們在烈炎中炙烤，在枯寒中煎熬，在苦楚中痛哭……但愛來了，它伴着輕脆悅耳的樂章、嬌美溫柔的笑容，靜靜地，悄悄地走近我們，撫平我們內心的傷痛，在時間的“嘀答”聲中消止了我們的疼痛，沖淡了我們悲哀的記憶，填補了我們空虛寂寞的靈魂。愛讓我們看到了期望和信心，讓我們看到了幸福和快樂。愛也讓學生在輕柔飄香的春風中沐浴，讓學生在溫馨舒適的夏日中陶醉，在圓潤皎潔的秋月下起舞，在潔白素淨的冬雪中深思——愛在四季，愛在永恆，愛永遠陪伴我們，愛撫平了我們的傷痕。
愛是生命中的血液。沉悶冗長的公式、枯燥煩人的公理和單調蒼白的算式，在愛的滋潤下，煥發青春，它讓公式跳舞，舞動出靈動與飄逸，它讓公理唱歌，歌出新生與快樂，它讓算式歡笑，笑出青春與活力，是愛讓我們聰明，是愛讓我們快樂，是愛讓我們迅速成長，它給予了我們新鮮的活力，它給我們注入了年輕的血液，讓我們激情洋溢，讓我們意氣風發。一路有你，我們歡歌笑語，我們奮發圖強，我們夢想成真。
仁者愛人。教師是陽光下最燦爛的風景，是人類靈魂重鑄的工程師，是強將精英的領頭人。我們有着光榮而神聖的使命。我們要做教書育人的仁人志士，爲構建和諧社會獻出自我，讓愛紮根杏壇，讓愛感動社會，讓愛充滿人間。
愛，它淡如煙，輕如絲，柔如水，卻將感動整個社會！愛在有情天，只要讓愛紮根杏壇，我們必須會收穫花香四溢，我們必須會收穫碩果累累，我們必須會收穫今生無悔！
學習全國教書育人楷模心得體會11
“把我留下，讓孩子們先出去。”學習了秦老師的先進事蹟後，這句話一直縈繞在我的耳畔。在一場生與死的考驗，正義與邪惡的較量中，她用如此懇切而又堅定的請求，換取了52個孩子的安全，她不是偉人，卻在壞人面前表現得鎮定、勇敢、智慧，超乎了常人的想象。淡定的她沒有過多的言語，只是說：“我做的都是我該做的”，因爲平時生活中的她就把教育事業和孩子們當做自己的生命。
秦老師是我們學習的楷模，她面對歹徒的威脅，用鎮定的語言撫慰孩子們驚恐的心，體現出極大的教育智慧。她以生爲本、沉着冷靜、因勢利導的教育智慧讓人讚賞。她在自己和學生生命受到威脅的生死關頭，置自己的安危於不顧，視學生生命高於一切，挺身而出，主動提出自己當人質，換取學生的安全，體現出一位人民教師捨己救人的崇高境界和不怕犧牲的英勇氣概。她捨生忘死、挺身而出、義勇兼備的擔當精神令人敬佩。她從教二十多年，把教書育人作爲自己的人生追求，紮根農村基層，淡泊名利，甘於平凡，無私奉獻，以自己的辛勤付出，贏得了廣大師生和家長的廣泛讚譽。她恪盡職守、敬業愛崗、無私奉獻的高尚情操叫人稱頌。她不是太陽，卻給孩子們無限光明；她不是雨露，卻滋潤了人們的心田；她不是工程師，卻鑄造了世上最美的靈魂。
秦老師的先進事蹟深深震撼了我，我更加明確了今後的工作應該做到：
1、愛崗敬業。要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作爲新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，我們的學習是爲了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是爲了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，纔不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作爲一名教師，我們要甘爲人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們纔會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、努力進取。作爲傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高自身素質，這就要求我們多聽取學生和老教師的各種意見。並且不斷的學習，不斷開闢新教法，努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。
4、以身作則。教師的言行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，我們要學習先進，嚴格要求自己，不計較個人得失。要有一顆平常心、知足心，不會受社會上的一些歪風邪氣的影響，不做那些違背師德的事情，時時刻刻爲學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴於律己。
教師是太陽底下最光輝的職業，“學高爲師，身正爲範”。作爲教師，我知道自己的努力還不夠，秦老師爲我指引了方向，讓我明白“三尺講臺”也能是一個耀眼的舞臺！
學習全國教書育人楷模心得體會12
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因爲教育本身就意味着一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啓智，以性養性，以情動情的過程。
對於學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同於母愛，因爲師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋樑。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿着老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生纔會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對症下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理於情、情理結合，纔會產生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些內容值得大家深思和玩味，有些老師從“後進生”身上找不出可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁校園，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因爲我知道：在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。