當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的讀書心得體會，歡迎大家分享。
讀書心得體會1
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？透過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該爲他們做些什麼事？處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師纔會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認爲：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。衆多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成爲學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啓示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們爲榜樣，努力成爲學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷髮展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成爲有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作爲自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有 xx年的教學經驗，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作爲至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定；三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之爲：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接爲了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成爲我們的良師益友，成爲我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最爲簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因爲書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是衆多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因爲書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是爲了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認爲，要達到這樣的目的，讀書無疑是最爲便捷，最爲經濟，最爲高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子開啟了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起後，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，爲了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”衝在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反覆推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收穫頗豐。
讀書心得體會2
看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質所感染，一不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發現每看一遍都會有不一樣的收穫。
除了對場景和心理的細膩描述外，我覺得《飄》的最大魅力在於深刻描述了男女之間因爲情感的錯位而產生的一種扣人心絃、令人揪心的感受和對我認爲的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心裏慌亂、感受異常苦澀的地方在於小說的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到那裏的人都會產生這樣的想法：必須要懂得珍惜真正愛你的人!畢竟，全世界僅有唯一的一個他;後者在於全世界的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的勇敢、任性與叛逆，瑞德的分趣、專情與不一樣尋常的風度。文中開始便交代故事以美國內戰爲背景，經過戰爭引的變化展開情節，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展開出一段令人蕩氣迴腸、哀怨曲折的感情故事。
在書的結尾，堅強的思嘉並沒有消沉，決心回到塔拉莊園開始新的生活。《飄》是如此波瀾壯闊而又細緻入微的宏偉史詩。思嘉無疑是我最喜歡的人物，因爲思嘉是如此的獨立獨行，她在生命的道路上一路走來，當她應對困難時，她選擇擔負。可當她應對愛的選擇時，起初，她選擇矇蔽自我，當她最終認清，要應對時，卻已爲時已晚。在絕望的盡頭，在命運女神再也不會顧及她時，在無能爲力時，就會告訴自我，明天是新的一天，明天一切多會好了。她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿鬥志的人。永遠充滿了期望、充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。
這部小說告訴了我們很多，我領悟到的僅有：我們能夠短暫喘息，但我們不能放棄。畢竟，明天又是新的一天，過去的就讓它隨風而去，因爲我們還有明天，生活一天不結束，我們的腳步，我們的信念、我們的追求就不會不離，也不應當停止。
讀書心得體會3
書籍是人類進步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書帶給他們快樂，讓他們體會到憂傷，啓發他們思考，增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對於他們的成長來說非常重要。每個學生都有自己的個性，擴充孩子的課外閱讀量，使每個孩子都有自己最獨特的個性，以適應社會發展的需要。
這個星期，我並沒有親自爲孩子們選書，而是讓他們自己到三樓去選書，我想這樣更能激發他們讀書的興趣，因爲這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶着自己所選的這個小夥伴，不管是下課，放學還是會宿舍休息他們都書不離手。可見其實在孩子們心中他們對讀書的願望是非常強烈的。
由於學校指定的圖書數量有限，因此學生們這次讀書的內容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小說傳記，從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享，並且能夠做到把小故事將清除，即使有個別同學並不是那麼流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對，耐心不足。有的同學分享的故事是老師已經講過好幾遍，同學們在掌握新故事方面能力缺乏。
基於上面所分析的情況，在下次讀書分享時，老師應該再教一教孩子們讀書的方法，並且爲了能更好的做故事分享，老師可以提前根據孩子們的圖書爲他們指定分享的內容，我想這樣孩子們慢慢學會了方法，下次一定會表現的更好。
讀書心得體會4
倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。 --餘華
我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書，在我看來，讀書的目的在於瞭解書中的含義，從書中收穫屬於自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過，才能算真正讀過一本書。很可惜，很多時候不是因爲找不到一個興趣點，就是因爲找不到共鳴點，以至於很多書看到一半我就棄書了。
但是，《活着》這本書卻是能讓我完整看完的爲數不多的書籍中的其中一本。《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因爲母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此纔開始漸次上演，生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶……
本書運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中，《活着》的視覺是我最歎爲觀止的。在作者餘華看來，倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敘述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉而成爲第一視覺講述這個沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達活着的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敘述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼?
餘華筆下的福貴告訴我，人是可以揹負着殘酷的真實，活着。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧着一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活着。但是，最後一無所有的他卻依舊堅強地活着，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活着。
“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了,誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”
這是主人公的話，活着，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗着命運的捉弄與嘲笑。“活着，好好活着”，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。活着，其實真的很好!只要活着,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候，至少可以告訴自己，我們活過，也曾經爲之努力過。
《活着》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽着踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠，別被打倒。
活着，好好活着……
讀書心得體會5
孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中進階管理人員的必備書；美國進階軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰隊作戰指導思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“
的確，不管什麼國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能擡起頭來。如今我國經濟實力並不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。“
這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰爭勝利的重要因素，我國抗日戰爭便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收穫。
讀書心得體會6
《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。
在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源於《道德經》，如無爲而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。
萬事皆有“道”，如爲官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到爲人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支援它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因爲它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因爲柔弱，它才蘊含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的'樹木，卻很容易被大風摧折。
歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因爲有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險爲夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於爲人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因爲一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因爲一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於爲官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退爲進，成爲最後的贏家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，儲存你的實力，臥薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作爲，必將成就一份偉大的事業。
讀書心得體會7
一直以來覺得自己是責任心較強的人，盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長帶領下透過每天的晨會學習了《帶着責任心和使命感去工作》後，才真正受益匪淺。該書透過一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結合了現代職場的工作觀念，探索瞭如何靈活運用這些理念，讓每一位身在職場的有心人走向成功的人生。看了該書，我才體會到自己做的還遠遠不夠。
我們看到，那些做出了成績的人，並不是智商有多高、能力有多強、素質有多優，而在於工作中處處爭先，勇於表現，敢於奮鬥，最終脫穎而出，出人頭地。工作無小事，把小事做得細緻入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業都是一系列小事構成的，沒有小事就沒有大事。面對現實，唯一能改變的就是自己，也就是說人類最可怕的敵人其實就是自己﹗
責任應該是衡量人品最核心的因素。因爲一個沒有責任心的員工，即使有再多的知識、再大的才華，也難以創造價值。而一個有責任心的員工，在工作中必然會樹立主人翁意識，把所做的每一件事情當作自己的事情，用高標準要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態度是最好的競爭力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動，需要努力和勤奮，更需要一種責任。願意付出，有責任心和使命感，不僅是完成份內工作，而是超越期望地完成任務，這更會給自己一種動力。讓責任成爲一種習慣，努力工作，忠誠於合行事業，在捍衛合行榮譽的同時，也提高了自己的責任心，增強了自己的榮譽感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責任就是無處不在，我們一定要相信方法總會比問題多﹗
我認爲要有足夠的工作責任心，還應具備以下兩點，一是要有知識、有技能，有勝任本職工作的能力。知識在更新，新情況、新問題、新任務不斷涌現，面對不斷變化的形勢，要勤於學習，不斷強化學習意識，不斷地從書籍中汲取營養，在實踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇於創新。銳意進取創新是一種能力、一種素質，更是一種精神、一種魄力，同時也是工作進步和發展的源泉。
看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動力。我們工作不是爲別人工作，是爲我們自己工作。只有在工作中積極起來，對自己的工作充滿無上的責任心和高度的使命感，纔會把工作做好，激發出自己的最大潛能，實現自己的人生價值。
讀書心得體會8
同樣是一節課40分鐘，爲什麼有的老師效率高呢？怎樣才能打造出高效課堂呢？這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進課堂教學的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學的基本理念和實踐指導。
所謂“有效”，主要是指學生透過一段時間的學習後，學生所獲得了具體的進步或發展。教學有沒有效益，並不是指老師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什麼或學生學得好不好。就像小學語文教學生識字一樣，要求學生掌握10個生字，學生記住了10個字，我們說完成教學任務了，如果學生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。
我認爲，在“有效的課堂”、“有效的教學”，“有效的作業”中，落實這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進課堂教學的有效性，才能爲學生量身打造有效的作業。怎樣才能成爲一名“有效”的老師呢？
第一，教師必須對教育事業熱情、對學生摯愛，散發出教師的智慧的光芒。“教育需要熱情，需要愛”，“沒有愛就沒有教育”，更談不上成爲一名有效教師。我們不要埋怨我們的環境不好，埋怨我們的學生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少？我們需要不斷地學習，提升自己、充實自己。
第二，“合作交流”是新課程的重要目標。作爲教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學生交流、交往，你會更容易走進學生的世界；多與同事合作交流，你會得到更多身邊的長者、名師的指名和幫助。
作爲一名一線教師，深知當前教育的諸多弊端：師生壓力大，學生厭學等。透過學習《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進自己的教學：真正的走進學生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價的方法。
第三，成爲有效教師的關鍵就是學會有效反思。在教育教學中，批判的考察自我的主體行爲依據，透過回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定的支援與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。教師要善與在教學前、教學中、教學後三個階段進行反思，也要善於透過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發現差距。
第四、教育的本源是愛的教育。在學生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子裏的我們要給學生更科學、更豐富、更健康的世界，這樣現實生活中他們會把世界看得更加豐富多彩、更有愛意。
讀書心得體會9
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當就是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啓迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學資訊方面都有獨到之處。
如今，做爲一名初中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，就是初中數學教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數學教師》宣揚對學生做爲“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數學教師》爲我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都就是《初中數學教師》爲我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總就是對自我教學的一個充電。學記》曰：“就是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以爲，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“就是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的就是方法，有方法纔有成功的路徑。教師這天的學習主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學習的方法——明白爲何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然就是一個失敗的學習者。因爲這對於處在終身學習時代的人來說，不啻就是一個致命的缺陷。學習型社會爲全體社會成員帶給了充裕的學習資源。
比方法更重要的就是方向。在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；只有教者樂學，才能變成爲教者樂教。
讀書心得體會10
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裏埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視爲天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是爲數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
作爲一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]
讀書心得體會11
在我很小的時候，爸爸、媽媽就經常讀書給我聽。剛開始，我都聽不懂他們讀了些什麼，隨着我慢慢長大，漸漸地從不懂到懂一點，從懂一點到懂得越來越多。
現在我已經上一年級了，透過在學校的學習，我已經認識很多字了，也不用爸爸、媽媽給我讀書了，每當有空閒的時候，我就會讀一些我喜歡的書。
書本給我帶來了豐富的知識，讓我知道了什麼是美和醜，什麼是善和惡，讓我知道了怎樣做一個對社會有用的人。
讓我們沉浸在書的海洋，去體會書帶給我們的知識和快樂，讓所有的同學們都健康、快樂的成長。
讀書心得體會12
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不溼潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經很遠了，人們的工作和生活條件已經極大的改善了。
現在的領導幹部，已不必要象焦裕祿一樣，爲革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因爲現在和平了，輕易不會打起來了。
現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風雨中連滾帶爬地前行，因爲現在有電話、有專車、有代爲跑腿的工作人員。
現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺着拼死工作，因爲現在機關龐大有的是人沒事幹，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼裏，焦裕祿就是過時了，市場經濟下在官場裏混人不爲己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導的敬業精神本質上是一致的。市場經濟條件下，人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏，沒有責任心就什麼也幹不好，就會在市場競爭中被擠出就業市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質上是一致的，當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益複雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮鬥精神，與我們今天的愛國主義本質上是一致的，離開艱苦奮鬥就不可能有我們國家和民族復興偉業的實現。領導幹部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業正由我們繼續;焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮鬥不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我爲民、奉獻犧牲的精神不過時。
讀書心得體會13
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集衆家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那就是因爲他們沒有對讀書產生興趣，興趣才就是最好的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然就是爲了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
讀書心得體會14
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程裏，他經歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。
看完這本書後我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要透過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨着年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成爲一個有用的人。
讀書心得體會15
作爲馬嘶中學班主任之一，深感身上擔子不輕，爲了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點不足道的體會。
我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級兒童，他們大部分都不懂什麼是紀律，什麼是權威，什麼是尊重，什麼是民主，就需要老師在自己在心裏做好充分的思想準備，反覆告誡自己：要對學生始終有耐心、愛心、恆心、細心和熱心，五心並舉，才能教好孩子們！愛心，是開啟學生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛，是教育的前提，卻遠不是教育的全部。面對一個個活潑好動、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。
現代社會複雜多元的因素正深深的影響着寧靜的校園，我們作爲教育者，面臨着嚴峻的挑戰，老師是越來越不好當了。何況中小學生生性活潑好動，有些學生很頑皮，經常有人完不成家庭作業，每天都不能按時交課堂作業；有些學生特別懶散，個人衛生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個同學，碰那個同學。班主任既要管整個班級的紀律，還得時刻盯着他的安全，我真是沒轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對一定學齡段的學生纔有用，而對於自律性還不強，情感價值觀還比較低的低年級的學生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學效率提高和班級管理更有效。
當然嚴教並不是說我們不愛學生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現出來了，是對學生更深層和更理智的“大愛”。用嚴格來促使其人格的逐步定性，養成好的行爲習慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質：
1、現代教育強調以人爲本，班級管理要重視民主科學。營造民主科學的氛圍，可以透過思想教育和集體活動（如班會、文藝活動、勞動、比賽等），充分發揮學生的積極性、主動性，做班級的主人，樹立“人人爲我，我爲人人”的思想意識。
2、制定班級目標、健全班級管理制度（班規），建立班級獎懲細則。以規矩定方圓。
3、培養素質較硬、威信較高的班幹部隊伍。班主任要有一雙慧眼，物色班幹部。這就需要平時對學生多觀察，多瞭解。人選定之後，要引導他們當班幹部的職責，教給他們爲人處事的方法，管理班級的技巧等。
4、建設良好的班風、學風。透過班級文化建設及各種活動、班隊會、競賽、合作等培養學生良好的道德素質，形成“團結勤奮、熱愛集體、求實進取、樂觀自信”的良好學風，營造積極的班級輿論。明確學習目的，形成“比、學、趕、幫、超”的學風。塑造良好班級形象。
另外，要關注個別特殊學生，因材施教，注重攻心。幫助問題學生樹立正確自我觀念，在嚴格要求學生的同時，用愛心去叩開學生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內部動力，使之不斷的向好的方向轉化，促進其健康成長。
蘇聯著名教育家馬可連柯說“孩子的第一任老師是父母。”家庭教育的缺失或不當直接影響孩子的健康成長。班主任要充分發揮在溝通學校教育和家庭教育的橋樑和紐帶作用，多和家長溝通交流觀點和看法，共同爲孩子健康成長搭建平臺。
總之，班主任是學生教育工作的領導者、組織者，實施者，是教學工作的協調者，班級管理要求班主任熱衷於本職工作，盡職盡則，持之以恆，講究方法，對學生的關愛貫穿於班級管理的每時每刻。透過對這本書的學習，讓我瞭解到了一些新的教育理論知識，從中學到了不少管理班級、教育學生的具體方法，我會在今後的工作中勤思、活用，做一個人民滿意的班主任。