我們心裏有一些收穫後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的讀書心得體會3000字（通用7篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得體會1
在看這本書之前，我是抱着一種完成任務的態度去看的，因爲要交一篇讀後感。但是在我通讀朱永新的這部著作之後，才發現爲什麼學校建議我們來讀這樣一本書。對於像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
“教育的理想是爲了一切的人，教育的理想是爲了人的一切。”作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名爲熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談着遠大的教育理想，他爲我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作爲教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成爲廣受歡迎的教育學著作。
所謂理想，就是對未來事物的想像或希望。朱永新先生憑着對教育的至愛和理解，利用自己遊學講學、出訪考察的機會，以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國際視野、專業眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學校》中向我們詳細介紹了全世界十所最好的特色學校；在《理想的勞動技術教育》中向我們詳細介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學生社會活動、體驗教育基地；在《理想的校長》中乾脆自己提出創建校園文化氛圍的具體建議……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在於它是有根據的（紮根成功的教育實踐），它是合理的（符合教育發展要求）。至於在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開眼界。對一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認爲朱永新先生對中國教育“理想”有餘，批判不足，這種將理想和批判人爲對立的思路殊不可取。我以爲，作者之所以有理想，除了“心中有夢”，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室裏用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”；在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說“我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之後的掙扎，欣賞受傷後的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認爲其人格構成都是有缺陷的。”他對名校校長們說：“你得意可以，但不要忘形，因爲不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。”（《理想的教師》）這些批判因爲立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育“病竈”，至深至切，刀刀見血！
朱永新先生是一位清醒的現實主義者，他深知，“我們不能希望所有的教師都能夠成爲理想的教師，那是永遠不可能的，因爲人是有差異的，人的價值觀也是有差異的。”朱永新先生又是一位滿懷激情的理想主義者，他說：“教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。”教育沒有理想，既是悲哀，也是社會的悲哀！
朱永新對於“理想的教師”提出了八點要求。這些要求爲我指明瞭努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。“理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最爲深刻。任何一個崗位都充滿着競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因爲這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才識真正意義上的競爭”這句話說得多好啊！當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成爲受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，爲學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養成德性，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發達，它應“體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，並能完善自我，體現人性之崇高”；美育不只是提供休閒消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命”。
我們怎麼辦？讀了朱永新先生的《新教育之夢》，又一個問題在輕叩我的心扉。
如果你是教師——那麼你“應該是胸懷理想、善於合作、充滿愛心、富有創新、勤於學習、具有社會責任感的人”；如果你是校長——那麼你“應該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關懷的人”；如果你是學生——那麼你“應該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”；如果你是父母——那麼你“應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恆、勤儉節約等個性品質和良好習慣的人”。
如果說今後我還將有夢，那麼我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我爲夢的實現而奮然前行。
作爲一個剛剛走上講臺的新教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。感謝學校開展的這次讀書活動，讓我聆聽朱永新的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。我相信，在全社會的共同努力下，不久的將來，新教育理想一定會實現。
讀書心得體會2
——淺談數學課中如何促進“動態生成”
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
最近讀了關於“動態生成”的兩篇文章，《動態生成式教學的實踐與反思》和《構建生成課堂，打造生命教育》，這兩篇文章使我受益匪淺，下面結合教學談談我的體會：
“動態生成”是新課程改革的理念之一，它要求從生命的高度，用動態生成的觀點看待課堂教學。許多教師十分關注課堂的“動態生成”，因爲“動態生成”的理念正是追求了課堂的真實性，它告訴我們，教學過程是不生動可變的，教師應充分關注“學生”這個資源的重要提供者，根據學生的真實需要隨時作出調整，形成真正意義上的師生互動，相互啓迪，共同研究與成長，唯有如此課堂纔會始終充滿真實和活力。
一、在自主提問中促進“動態生成”
在數學課堂教學中能否創設條件啓發學生自主發現問題、提出問題，又是實現學生髮展自我、學會學習、學會創新的關鍵。因此在教學中，我們儘可能創設活動情境、創造探究條件，啓發學生去發現問題，自動爲學習任務定向，讓動態生成於學習活動之中。
如“長方體的表面積”一課，我在教學中並未遵循課本上的教學流程，先教面積定義，再研究表面積的算法，而是整體入手，大膽改革教材原有的框架，立足於“學生最近發展區”設計教學過程。即直接讓學生根據測量自己所做的長方體的長、寬、高這三條資訊思考探究：根據這些測量所給的資訊你能想到什麼？或是解決什麼問題？以此統領全課，不斷地動態生成學習目標，並不斷地達成學習目標。學生在獨立思考、分組研討之中，提出了很有價值的學習問題：長方體上面的面積是多少？長方體12條棱的總長是多少？長方體的6個面的面積總和是多少？長方體的體積是多少？……學生在提問的同時也思考着如何解決這些問題，因此如果說學生自主提問是動態生成過程，那麼學生在充分研討、在大組充分展示和教師適時參與誘導的過程也就是目標動態達成的過程。
二、在動手操作中促進“動態生成”
對小學生來講，真正的知識開始於客體的操作活動之中。因此，實際操作既是學生認識概念、理解法則的一種重要途徑，又是促進學生動態生成的一種重要的方法和手段。學生的思想應該在學生自己的頭腦裏產生，我們教師的作用在於系統地給學生髮現事物的機會。在實際操作時，要向學生說明操作的目的、方法、步驟，給學生的操作思維以導向，讓學生在實際操作中親自去體會，去發現。
如教學“圓面積”時，教師讓學生拿出準備好的圓紙片和剪刀，要求學生去操作。抓住如何利用已學過的圖形面積計算公式來幫助我們解決圓面積計算公式這一思路組織教學，並啓發學生利用已有的知識把圓剪拼成一個近似長方形。在教學的啓發下，學生剪拼出近似於長方形、平行四邊形、梯形、三角形等幾個圖形。透過實際操作，學生自己得出了圓面積計算公式。這一操作不僅僅是使學生獲得知識的結果，學到了圓面積的計算公式，而且是經歷了知識發生、發展的過程，使學生看到了圓面積計算公式怎樣由已有知識探究出來的思維程序和方法，同時也促進了學生“動態生成”。
三、在合作學習中，促進“動態生成”
轉變學習方式是本次課程改革的顯著特徵之一。小組合作學習作爲新課程倡導的三大學習方式之一，已在廣大教師的課堂教學中得到運用。但是，仔細觀察就會發現，在部分教師的課堂上，小組合作學習只是一種形式，缺乏實質性的合作。學生小組討論的時候，教師不是等待，不是觀望，教師應成爲小組討論的一員，參與其中，並對小組學習的過程做必要的指導。教師在巡視過程中，同時要關注討論的進程，瞭解各組討論的情況，做到心中有數，以使及時點撥，適時調控。動態生成的教學追求真實自然，敢於“暴露”意料之外的情況，課堂再現的是師生“原汁原味”的生活情景。
如：我在教學“年、月、日”一課時，學生對有關年、月、日這些時間單位的知識在課堂上進行了充分的討論交流。這時學生提問“爲什麼有閏年和平年之分？”本來這個問題不屬於本學科的知識，我完全可以找個理由推脫過去，但看着學生渴望的眼神，我馬上在教室裏的電腦裏搜尋出了有關閏年、平年的知識，帶着學生研究了爲何公曆規定有平年、閏年之分，結合地球繞太陽公轉研究了爲何有“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”這些較深奧的知識。雖然學生的問題打亂了原定的教學程序，但學生滿足的神情不正說明了課堂教學的豐富性正是源於這些不斷出現的“生成因素”。教師必須有動態生成的觀點、強烈的課程意識，把各種有意的素材性課程資源引進教學中來，讓學生感受到時代的氣息，生活的脈搏，體驗到學習的樂趣。關注人的發展是新課程的核心理念，數學教學要體現對生命存在及其發展的整體關懷。
四、在師生互動中，促進“動態生成”
從建構主義的角度來看，數學學習是學生自己建構數學知識的活動，在數學活動過程中，學生與教材及教師產生交互作用，形成了數學知識、技能和能力，發展了情感態度和思維品質。因此，教師的教學設計不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢，而應更多地思考學生如何“學”，突出學生自己鑽研、領悟和感受的過程。
在“角的初步認識”教學中，我注意綜合把握各個環節中學生呈現的資訊，並即時做出判斷、歸納、引導，使學生的學習隨機動態生成。如對學生知道的角，引導歸納爲圖形的角、物體的角、動物的角等；學生第一次畫角後，引導他們發現角的一些特點；學生第二次畫角後，請他們發表各自的見解，學生既有共同的看法：兩條線的一端要碰在一起，也有爭議：兩條線是否要一樣長？張口處要不要再畫一條線？這時投影書本上規範的角，請學生談新的認識，學生不僅對爭議問題有了清楚統一的認識，還發表了很有價值的觀點：角的邊是很直的，角可以朝不同的方向等。在這個教學過程中，我始終以學生的求知爲主線，面對知識和學生共同探討，平等對話，對課堂中生成的問題和探究給予積極的肯定和鼓勵，使每個學生對角在認知上產生矛盾的衝突，在衝突中逐步建構角的概念。這時，學生對數學角的認識不再是簡單的接受記憶、練習強化，而是透過自己的思考探索主動建構完成的。
“沒有最好，只有更好”，教學永遠是一門遺憾的藝術。每一節課都是不可重複的激情與智慧的綜合生成過程。教師應不斷追求課堂教學的動態生成，促進學生全面、持續、和諧地發展。
常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以爲，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，爲有源頭活水來"，"是教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
讀書心得體會3
開卷有益，此話一點不假，甚至是至理名言！不管你閱讀什麼書籍，只要你留心，你願意去思考，你便能從書本中得到樂趣，從書本上的片言隻語中得到對生活和人生態度的啓迪。
今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那麼每個字母應該各代表什麼數字？注意：相同的字母表示同一數字，不同的字母表示不同數字。”這不禁引起了我的一點點興趣，拿起書桌上的筆和紙，便推敲起來。結果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個阿拉伯數字全包括，真是有趣。雖然沒能看到參考答案，但我認爲這個答案應該是正確的！真是太有才了，我得意地喊出聲來。得意之餘，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動其中一個數字（0、1或者2），使‘101—102=1’這個等式成立。注意：只是挪動其中一個數字，並且只能挪動一次，而不是數字對調。”對該題，我也曾躍躍欲試，可是經過苦思冥想，終究找不出正確的答案來，不禁使我的心情有點沮喪，不得已，我很不情願地看了參考答案。其實，一切很簡單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來你會看到這樣一個等式：“101—102=1”。在8月19日參加廈門市高三地理新課程教師培訓的午餐過程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結果竟也無一人能答對，不得不要求公開答案。
爲什麼這道題讓許多人最終選擇放棄呢？這道智力題答案的結果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時常會困於某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢來思考、分析和判斷問題，比如，一說到“挪動”，首先與最後想到的都是左右挪動，而如果你能不受制於這種約束，讓這裏每個數字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會很快找到答案了。
其實，有關這道題的分析何嘗不能應用於我們的社會與人生。不得不承認，我們常常陷於一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個體的維度、神性的維度和時間的維度。
世界就像一個廣場，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什麼時候，當你能超拔於時代的苦難之上，人羣之上，能從自己出發，以內心的尺度衡量人生，纔可能是自由的。
在享受閱讀的樂趣過程中，我記錄了這麼一段文字：人們常說水有三態“固態、液態、氣態”，人生亦有三態。水的狀態是由溫度決定的，人生的狀態則是由心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度在0°C以下，那麼這個人的生活狀態就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假若一個人對生活和人生抱平常的心態，那麼他也就是一汪常態下的水，蜿蜒曲折，流淌於江河，最終匯入大海；假若一個人對生活和人生是100°C的熾熱，那麼他就會變爲水蒸氣，成爲雲朵，飛將起來，直上雲霄。
三種狀態，三種人生。對生活和人生投入100°C的熾熱，他將實現凌雲之志！
由此，我們不難認識到：世上沒有做不好的事情，只有態度不好的人。一個人將來擁有怎樣的人生，完全取決於他的人生態度。積極主動的態度爲一個人帶來有意義的人生，相反，消極被動的態度只會使人生變得黯淡無光。所以，要使自己的人生更有意義，就應該給自己一個準確的定位，自己到這個世界上來究竟是幹什麼的，必須有一個的描述，離開了這個描述，人就會迷茫，就會失去前進的方向，就會在一個十字路口徘徊，這樣的人生是沒有意義的。一個人如果對自己都沒有準確的定位，那是很糊塗的。要做好定位，首先要認識清楚自己，加深對自我的瞭解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎上的動態調節，也要藉助別人對自己的中肯意見。
一個成功的人要有積極、樂觀的人生態度，要有謙遜好學的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質，要懂得居安思危，要知道細節決定成敗，要善聽逆耳之忠言。
一個目中無人、驕傲自滿、時刻以自我爲中心，不謙虛謹慎的人永遠成不了大器。一個只懂得享樂和虛榮的人，一樣無藥可救。一個自視過高沒有自知之明的人註定會成爲別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無爲；可以是風風光光，也可以是平平淡淡，但縱觀其一生，就會發現，無論是風光，還是平淡，這其中總包含着一種人生的追求，只不過一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
記得餘秋雨先生曾經說過：以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時候我們也許會去思考，我們到底在人生的旅途中追求着什麼，年少時多半是別人強加的追求；年輕時是自己主動的，但受到一些客觀因素的限制；年老了我們又會爲後輩的生活而追求，但真正屬於我們自己的真的很少，追來追去感覺如同是一陣風，吹過了，不留痕跡，只留下我們這些追風者獨自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過是過眼煙雲，最後還是歸於了現實的平靜。人生是很短暫，但相對於追求來說，我們的人生又很長久，追求的過程會讓我們的人生髮出一些光芒，沒有了這些光芒，那纔是世界上最可悲的！
在這個“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應該有積極樂觀的人生態度。
積極樂觀的人生態度，就像指南針，知道正確的人生航向；積極樂觀的人生態度，就像照明燈，照耀着寬闊的人生之路；積極樂觀的人生態度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。
那麼，要樹立這種積極樂觀的人生態度，我覺得對於一個人來講最關鍵是這樣幾點：
一、保持一種旺盛的鬥志。人活着是要有一點精神的，這個精神就是積極上進，永不滿足。積極進取，就是永遠保持一顆旺盛的心態，朝着人生的理想和目標進發，任勞任怨。當今社會競爭激烈，隨時都面臨着被淘汰的危險，保持積極進取的態度尤爲重要。
二、克服來自方方面面的困難。人自從來到這個世界上，註定要經受各種考驗，一生有很長的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎麼辦？退卻還是迎難而上？沒有“積極進取”態度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹立起了“積極進取”的態度的人，就會坦然相對，並用智慧和勇氣的力量克服它、戰勝它。
三、養成自己與環境和諧相處的品格。人是自然的人、社會的人，不是孤立的，與大千世界有着千絲萬縷的聯繫。人與自然之間、人與社會之間，無時無刻不在打着各種各樣的交道。經過長時間的打磨，就會形成自己優質的品格，使其在與社會打交道的過程中，言行舉止往往會給人陽光怡人的印象，受到人們的愛戴。
熱愛生活吧！讓我們一起樹立積極樂觀的人生態度，培養勇往直前的意志品質！
閱讀真好，它能讓我們享受生活，學會思考，感悟人生。
讀書心得體會4
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯，”書是我們的好朋友，透過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。
說起來，在求學階段，我還是很喜歡看書的，尤其是小學到中學階段，真的可以說是達到了廢寢忘食的程度，那時也真的是看了一些好書的，可是由於年紀太小，對書中很多內容的理解，卻還是有侷限性的，後來隨着學業的逐漸增加，看書的時間也越來越少。工作後，更是在很長一段時間停止了書籍的閱讀。直到最近兩年，才又開始讀書活動。起初，因爲開展永吉縣中小學領導幹部讀書競賽活動，而被迫讀書，可是讀着讀着就沉浸其中，一發不可自拔。說起來，還真的要感謝這項活動的開展，讓我得以堅持每天靜心讀書，雖然每天讀書的時間都不是很長，但是一天天堅持下來，閱讀量也是出乎意料的。
近期所讀的書籍中，讓我印象深刻的是一本名字叫做《做最好的自己》的書籍，作者是李開復先生。《做最好的自己》是在同事的介紹下開始閱讀的，就連書都是同事借給我的。說實話，閱讀之前，對這本書的期望值並不是很高，僅僅是因爲同事的熱情推薦，以及對書名的一點點好奇，讓我開始閱讀。可是一點點的讀下來，我不禁慢慢被書中的內容所吸引。其實以往也閱讀過類似的書籍，往往書裏空洞的語言總是讓我感覺索然無味，可是《做最好的自己》卻讓我眼洞大開。李開復先生結合了自己的人生經歷和事業成功的經驗所撰寫了此書，在書中李開復先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡釋成功的祕訣，尤其值得我—一個職教共青團工作者去深思和借鑑。
“做最好的自己”，那麼，如何才能做最好的自己？這是我們每個人都應該去思索的問題。是的，更多的時候，大家都在審視對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來剖析自己。
雖然還不算年長的我，在職校工作也有七個年頭了，從事共青團的工作也有四個年頭了。日復一日的和學生們接觸下來，經常能夠聽到學生們說：老師，他遲到了；老師，他沒交作業；老師，他玩手機了；老師，他……這中間不難發現一個問題，就是更多的學生都習慣於把目光放在別人身上，更多的挑剔別人的問題，而很少能正視自己。
李開復用平實的語言爲我開啟了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊。
我一直堅持認爲，作爲一名職業學校的學生，最重要的並不是學習，而應該是做人。職校的學生大多來自各初中校的後進生，甚至很多是被初中校淘汰了，被初中老師放棄了的學生。在他們身上難免會有劣根性，難免出現各種各樣的問題。那麼，如何讓他們摒棄自己的問題，重新揚起自信的風帆，形成良好的職業道德素養，成爲了職校德育教育的一個重要問題。李開復先生作爲少數幾位在大洋兩岸都取得過傑出成就的華人科學家之一，他提出的“成功同心圓”理論，恰恰解決了這個問題。
“成功同心圓”就是以正確的價值觀爲核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態度作爲同心圓的第二層，再以追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行爲方式構成同心圓的最外面的一層。
確實，價值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導所有態度和行爲的根本因素。而態度是行動的前提，態度受價值觀的指導，態度是爲人處世的基本原則。一個人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價值觀，如果價值觀不正確，一個人無論怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。有了正確價值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態度。只有按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，每個人纔有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。
在學校的共青團的工作中，我也始終堅持把培養學生正確的人身觀、價值觀作爲最終目標。透過演講比賽、文藝晚會、團課、團會、各類講座、工匠精神教育、技能競賽、體育競技等形式多樣的的活動，豐富學生們的課餘文化生活，建立健全學生正確的價值觀。透過活動讓學生們才藝得以展示、特長得以發掘、能力得以鍛鍊、情操得以培養，進而實現培樹健全人格，堅守理想信念的德育目標。
同時，李開復先生還提到成功的幾個要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實就是一個人高尚品質和修爲的表現，這正是一個職教人所必須具備的良好品質。一個人，即使他的技術水平再怎麼精湛，專業技能再怎麼高超，如果不具備這六項品質，也一定無法體味成功的快樂，所以在日常的活動安排中，我也有意識的透過各種活動去塑造學生們的良好品質。這也正吻合了我校呂校長提出的`創新德育模式——“三立教育思想”，即“立心”、“立行”、“立業”。
“立心”是指崇業精神、工匠精神、擔當精神。在職業學校第一要做對職業的這種崇高精神，工匠精神，中國製造2025，中國職業4是我們現在整個社會的主流話語，工匠精神是當下流行的時尚，中國要強大，中國要從製造大國到製造強國的轉變，離不開一大批人的工匠精神；擔當精神是每個人每個職業學校畢業的學生，都要爲當下的經濟發展有所擔當，爲我們民族的工業振興有所擔當。“立行”簡單來說，就是職業人要求的這種規範的行爲和語言。“立業”是什麼？職業學校宗旨就是，使無業者有業，使有業者樂業以至於從業。所以職業教育它的職業精神、精湛的技藝是我們民族的根本，也是我們每位職教從業者追求的最終目標。
透過這幾年的不斷探索和實踐，我們明顯的看到了學生的轉變，看到了社會對我們評價的轉變。就在前幾天，週末帶着孩子逛街，無意間碰到了一個剛剛畢業的學生，他是15屆焊接專業的畢業生，是我校第一屆2+3聯合辦學的學生，現在已經在鐵道職業技術學院就讀。一路上，這個孩子和我說了好多在大學裏的事情，總結起來就兩個字“驕傲”。孩子的每一個字裏行間都流漏出明顯的優越感，什麼優越感呢？那就是，和大學裏同屆的，透過正常高考走進大學的學生相比，無論是在課業上、活動上、學校工作上都明顯的存在優越感，已經學了兩年焊接專業實訓課的他們，即使是技術最差的學生，給同屆的其他學生當老師也是綽綽有餘的了。學校裏文藝演出、演講比賽、辯論比賽等等的活動的大獎都由他們班級的學生包攬了，校園廣播站、學生會、學生社團等，他們也都發展的如魚得水。那麼，是什麼讓他們有了如此的優越感，無疑，是這兩年的職校生活，讓他們無論在技術還是在能力上，都有了驚人的變化。這是我第一次聽到畢業生說出那般驕傲的話語，這是我第一次看到畢業生眼中那般自豪的光彩，這是我第一次感到畢業生留露出那般的優越感。說實話，孩子的話語令我很激動，這也充分證明了，這幾年我校德育教育的實效性，同樣，我相信，這些孩子們真的做到了“做最好的自己”！做最好的自己，不負韶華！
讀書心得體會5
歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”很榮幸讀到這本書《做不抱怨的教師》，作爲一名剛剛踏上工作崗位的新教師，雖然我還沒有真正走上講臺不能真正體會到一名教師的工作和生活，但在正式工作之前看到這本書，無疑是給我上課一堂很好的崗前思想教育課。從中我獲取了豐厚的人生智慧，領悟了“不抱怨”獲得一切成功前提，因爲無悔的事業，不抱怨；成功的人生，不抱怨；卓越的教師，不抱怨。這本好書猶如生活中的明燈，指引着我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興趣。
細品《做不抱怨的教師》一書，我深刻地認識到抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處遊蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關注點放在自己不想得到的東西上。因此，當我們抱怨自己時，我們就遠離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越遠。
或許我們在工作中會覺得有很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。我國的教育條件非常非常的不均衡，可以說是天壤之別，這點大家都理解。爲這等等事，我們就要嘆個氣嗎？我不是說不應該。光嘆氣就能改變局面嗎？我以爲，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒用，那只是白白浪費力氣的！一個學校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說能培育出身心健康的學生，由於學生正處在一個人格形成和完善的關鍵時期，除了知識上的需求之外，更多的是對如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成爲一個對自己、對他人，對社會有用的人，而教師在學生成長過程中的示範作用是至關重要的。當教師的負面情緒帶入課堂時，必將導致教學工作效率下降，師生關係緊張等問題的發生，而問題的出現反過來又加劇教師的負面情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動，身體上的各種不適症狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食慾減退時有發生，有些老師因此而不得不退出講臺，有些老師甚至還會產生過激行爲，學生、學校、家庭、社會將因此而蒙受難以逆轉的損失。
我覺得，我們應該更用心地去教學生，去感受學生，去感受生活帶給我們的另一份財富。如果我們用心，是可以教給學生很多東西的，不光光只是知識！教不了學生當博士不要緊，教他們當好人意義更大一些！環境不好，我們就給學生描繪什麼是美好的環境。我們給學生希望，他們就成爲我們的希望了。你是笑着面對自己的希望呢，還是哭着面對希望呢？笑着面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意保持快樂的心情，做一個陽光老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣，一位偉人曾經說過：“有所作爲是生活中的最高境界，而抱怨是無所作爲，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落”。如果你還有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。喋喋不休的抱怨，註定於事無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有的抱怨，學會享受工作中的樂趣。
有一句俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情”。的確，愉悅快樂的心境對工作和生活都有着極重要的作用。如果我們整天愁眉苦臉、鬱鬱寡歡，那麼縱使工作條件再好，職位再高，薪水載多也是徒勞無用的。因爲我們沒有好心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中的各種問題。教師亦是如此。
高爾基曾經說過：“工作如果是快樂的，那麼人生就是樂園；工作如果是強制的，那麼人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往並不是因爲他的工作真的有多糟，而是因爲他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態度對待自己的工作。
抱怨的人還有一種原因就是不敬業，一個人一旦缺乏敬業精神就不會尊重自己的工作，也不會將眼前的工作於自己的人生意義聯繫在一起，更不會產生職業的神聖感、使命感和責任感。缺乏敬業精神的人，工作起來就很被動，凡事總是應付了事，並且一旦遇到一點小麻煩、小挫折就會抱怨不已。如果我們在工作上盡心盡責，並且將敬業變成一種習慣，那麼我們在工作上的表現就會優於常人：一絲不苟，認真負責，有始有終。而且正因爲我們用心地完成自己的工作，所以能從工作中獲得更多的經驗，更容易取得成就，並且一輩子會從中受益。
卡耐基說過：“歲月使你面板起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂”。熱忱是保持心靈滋潤的必需品。在現實生活中，一個人一旦遠離了對工作的熱忱，就容易心生抱怨。相反，如果你能永葆一顆熱忱的心，一心一意將時間和精力投入工作當中，那麼無論你遇到什麼樣的工作任務，你都不會感到疲憊、消沉、牴觸。熱忱，會調動全身的每一根神經，使之全神貫注地完成他內心渴望完成的事情。可以說，任何人都可以對工作滿懷熱忱，只是有的人把熱忱深埋在心底。
生活處處有壓力，隨着生活成本的提高，人們的生存壓力也不可避免的越來越大，很多人抱怨生活不如意也正是因爲生活壓力過大引起的，面對同樣程度的壓力，不同的人有不同的態度，因而也擁有不同的生活狀態。放眼自然界，沒有風月的侵襲，就沒有青松在凜冽寒風中抵擋風雪的畫面；沒有風雪的侵襲，就沒有白楊在大漠黃沙中傲然挺立成一道綠屏的風景。對人而言，壓力正如風雪，生活正如輕鬆白楊。如果沒有壓力的推動，生活就像一卷白紙一樣空蕩蕩的。有壓力，人才會有拼搏的歷程，生活纔會變得精彩。一個人倘若過於幸福，缺乏壓力感，就會深陷懶惰，怠慢和拖延之中，對挑戰人生的意義和快樂渾然不知，如果生活失去壓力這一燃料，就會失去溫暖和光明，如同一潭死水一般既冰冷又悽清。相信我們都不願做歷史的過客，歲月的浮塵，在這個充滿活力和競爭的社會裏，終日躲避壓力，坐着發呆，自怨自艾地讓大好時光白白流走，不僅可怕，更是可悲。若想活得精彩，活出自我，就要學會接受壓力的鞭策和折磨。
一位偉人曾經說過：“有所作爲是生活的最高境界，而抱怨是無所作爲，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落。”喋喋不休的抱怨，註定於事無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣。正所謂“己所不欲，勿施於人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那麼應當讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，面對這些挫折，假如一個人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，以陽光向上的心態面對，用努力代替抱怨，那麼我們就用困難和挫折鋪平我們前進的道路，爲自己的未來加分添彩吧！
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，學生渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位學生；讓我們懷着一顆慈母般的愛心，滋潤每個學生的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納學生，期待學生的成長吧！
讀書心得體會6
人不能改變環境，但可以改變思路，人不能改變別人，但可以改變自己，多一個思路，多一條出路，思路決定出路，觀念決定前途，這本書講明瞭一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷髮展的事物本身，這是我讀《思路決定出路》這本書的兩點體會我不是一個較真的人，卻在此刻沒辦法讓自己從一種執着裏走出來。
腦子裏總是在想一件事，又或者是很多件事，然後想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我知道，這種狀態容易讓人陷入漩渦，可是我能做的只能是沉默，我只能透過自己的方式來表現一種冷靜。我改變不了環境，改變不了別人，改變不了太多東西，所以，我只能儘量的來改變自己。這世界原本就是這樣，太多的事情無能爲力，太多的事情無法預知，要麼，我們選擇適應環境，要麼我們選擇改變環境，然而，這，恐怕，不是一道選擇題。現在的生活絕對不是我想要的，可是，我又找不到更好的方法來改變這種現狀，於是，我只好充實自己，我想，這樣總比浪費時間要好得多，我要想實現自己的理想，就必須要做一些事情來幫助我實現，不會有天上掉餡餅的好事，任何成績的取得都得靠自己的努力。
《思路決定出路》的確是值得一讀的好書，或者透過它，我可以找到自己的出路。
世上的很多事，很多物，我們常常執着於自己的判斷，常常陷入一種不能自拔的狀態，這就彷彿走入了迷宮一般，尋不得出路。其實，有時候，只需要轉個身，換個角度，就能看到出路。
一、關於出路
自然科學家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲做過一次很不尋常的試驗，這些毛毛蟲總是盲目地跟着前面的毛毛蟲走，所以它們又叫遊走毛毛蟲，法伯很小心地安排，使它們圍着花瓶的邊緣走成一個圓圈。花瓶的旁邊則放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞着花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一直圍着花瓶轉。最後，終於因飢餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠的地方就有很豐富的食物，而它們卻飢餓致死。
什麼是出路？說白了，就是讓你能生存下去的一種選擇，可能在無數的經歷中，你的經驗和習慣會指引你做出一個選擇，但是，這個選擇卻未必能解決現在的矛盾，這時候，就必須要打破陳規，另闢新徑，假若不能適時應務，那結局就會像毛毛蟲一樣，因“循規蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力，不是奮鬥，而是抉擇。”這話說得真對，可以說人在每一刻都面臨着各種各樣的選擇，停下腳步或是繼續前行，左轉還是右行。有些選擇無足輕重，然而有些選擇卻可以改變一個人一生的命運。突然想起呂子喬說過的話，“選擇離開可能是個錯誤，選擇留下可能是個更大的錯誤，但是人必須在犯過了一錯誤之後，才知道哪些錯誤更值得去犯”，很經典。人生有時候就是這樣吧，假如不去嘗試，那麼你永遠不知道哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路，我想就是能夠讓你堅持的一個選擇而已，正確與否或許在選擇初期並不重要，重要的是你有這樣的一種信念和執着去堅定這個選擇。
二、通曉進退規則
“未曾清貧難成人，不經打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。”旨在說明人生道路上佈滿了荊棘、坎坷，沒有經歷過風雨的洗禮、沙石的磨礪，縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來，走錯了路的時候，停下來，其實就是前進。從軍事角度上說，退兵與進兵，各有其道，各有其效，以退爲進也是一種策略，我想它也同樣適用於生活和生存吧。事事錙銖必較，針鋒相對，結果未必會如人願，相反，懂得在適當的時候退一步，可能接下來的路會變得更加通暢順達。與人相處更是如此，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒。”凡事不必爭個勝負，能夠在該退的時候退，當進的時候進，方能在平易中突顯個性，在柔弱中體現剛強。
三、明白取捨之道
人的一生總要面對無數個十字路口，總在面臨無數個得已的或不得已的選擇，沒有人可以魚和熊掌兼得，當你選擇了一樣，就意味着你必須放棄另外一樣，最簡單的例子就是如果你早上選擇了吃米飯，那就意味着你捨棄了吃主食的權利，或者你可以選擇同時吃幾樣，但是你不得不承認，你必須得放棄一些，否則，你將無法承受。一個圓，在行進的過程中，不小心遺失了一小塊，於是，它不再是個完整的圓，它達不到曾經的速度，也無法完美的展現出它的輪廓。在不得已中，它慢下了速度，這使它看到了曾經不曾留意過的風景，花兒的開放，鳥兒的自由，大地的寬廣，天空的無垠，這一切都讓它感到美妙和享受，可是它依然不斷的尋找着遺失的那小塊，終於有一天，它找到了，它又成了一個完美的圓，可是它的速度越來越快，卻再也感受不到缺失時的那種快樂。於是，它把那一小塊取下，又慢下了速度。
人無完人，金無足赤，生活中總會有這樣那樣的缺憾，可是卻正因爲有了這樣的缺憾，生活才更加完美。有時候，要先學會捨棄才能得到更多。這就如道理一般，我們可能付出了更大的代價，才真的懂得了一些道理，而這，只是我們成長的一個過程，我們必須清楚自己該捨棄什麼，這樣，生活纔不會有太多的負擔，知足知不足，有爲有弗爲，能在渾沌中剔除污穢，能從繁雜中找出重點，能夠果斷的斬掉爛尾，這纔是取捨之道。
四、態度左右前途
生活就像一面鏡子，你哭的時候，它就哭，你笑的時候，它也笑。你想要什麼樣的生活完全取決於你有什麼樣的生活態度。假如，你是一步步踏實的走過來的，那麼就算面臨着十字路口又有什麼可怕的呢？只不過是看你選擇怎麼樣的未來罷了，你認真的對待了生活，又何愁生活不會回報給你什麼呢？
五、我的思考
當今的社會真的是瞬息萬變，我已經越來越感覺到自己無法跟上時代的腳步了，無論是戰場上的爭雄，職場上的晉升，官場上的高就，還是商場上的逐利，都無一例外的在競爭中進行，我秉承着與世無爭的態度穿梭於事物百態之中，以爲萬事靜觀其變便相安無事，卻慢慢的發現，自己已經遠遠的被時代落下。更多的事情，並非一己之慾所能左右，只要生存在這個世界上，就永遠存在着競爭，若要放棄這個權利，那你只能寄人屋檐下，羨慕別人的生活。
我有自己的理想，有自己的目標，可是這樣的生存狀態永遠都不可能讓我最終實現。所謂的爭與不爭，其實根本不在你，也不在任何人，而在於這個環境。若要實現自己的理想，就不可能不參與競爭，這是個不爭的事實。而在這場角逐中，你要扮演強者還是弱者，完全由自己決定。一個人只有有主見，堅持自己的信念，才能夠做到不隨人仰俯，不與世沉浮。每個人的性格都多多少少存着這樣那樣的缺點，或是恃才傲物，或是唯唯諾諾，但是不管怎樣，只有正視自己的缺點，找到自己的不足，才能知道自己需要做什麼，怎麼做。往左，能應付裕如；往右，能掌握一切，這樣，纔是真正的主宰了自己的命運，不是嗎？
引用書中一句話“起，就起他個直上九霄；伏，就伏他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個天高海闊！”
讀書心得體會7
暑假期間，我拜讀了李鎮西先生的《做最好的班主任》這本書，這本書透過一個個鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面，這本書寫得很實在，讀着他的文章，感覺就像是看着一集集連續劇一樣，書中的人物彷彿就在眼前。有的故事感人至深，讓我禁不住熱淚盈眶。
在《做最好的班主任》這本書中，李鎮西老師以一個語文老師的優美文筆與才華折服了我。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。做一個閱讀者，生命將更加精彩。
李老師對班主任的那份執着，對愛那份堅持讓人感動。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因爲他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。的那份堅持讓人感動。
書中的觀點深深吸引了我，要想成爲一個優秀的班主任，必須具備“三心”，即童心、愛心和責任心。這對我們低年級的班主任尤爲重要。
一、童心
工作中常覺得自己的思想和言語和學生有一道無形的隔閡，總是不能學生和很好的溝通，換來的是自己感嘆這是一種代溝。
李鎮西老師在關於童心的論述幫我解決了這個問題。他說作爲一名班主任，要用童心理解童心，要善於在某種意義上把自己變成和學生同年齡的一個學生，這不但是教師是最基本的素質之一，更是班主任對學生產生真感情的心理基礎。所謂把自己變成一個學生，是指我們應努力使自己與學生的思想感情保持一致，甚至某種意義上儘可能讓自己有同年齡學生般的情感，同年齡般學生的興趣和純真。當我們努力保持這一份童心時，其實我們已經融入到了孩子們的心靈世界中去。我們便夠建了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生髮現老師和自己變得“一樣大”時，他們就會在不知不覺中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學生嬉笑遊戲時，學生越會對老師油然而生親切之情，這正是教育成功的起點。
我想當我們懷着李老師所說的用童心理解童心時，我們就能夠發現學生的可愛。即使學生做錯了事時也是如此，因爲孩子們總是懷着善良而美好地動機去做自己認爲對的事，總是懷着渴望得到周圍人的讚揚、理解的心理去做自己認爲對的事，或許會好心辦壞事，當是我們用童心去衡量時，自己就會變得平易近人，會使學生覺得你親近，具有親和力。
童心決定着童心，教育者的童心，是我們當好班主任的必不可少的“精神軟件”。
二、愛心
李老師說“離開了情感，一切教育都無以談起”，可見教育離不開情感。
常聽到現在的一些班主任抱怨說：我付出那麼多，我把心都掏給了學生，可我的學生爲什麼不領我的情，難道我還不具有愛心嗎？其實他們片面理解了愛心的涵義。李老師告訴我們，愛心應該是是日常生活（即常態的條件下）所自然而然的一種情感和行爲。
對學生的愛，並不一定需要什麼催人淚下的“愛的奉獻”，平平淡淡纔是真。那些常抱怨的班主任說這樣的話的原因或許是他並不懂得“愛心”的內涵，他們把愛心建立在成績的高低的基礎上來，“愛心”化作了分數，不會去考慮學生是是否承受的了這種愛之重……其實質正如李鎮西老師所言：“以厚此薄彼的態度對待學生，並不是真心愛學生。所愛的一部分學生實際上成了班主任的私有物，因而這種愛是自私的。”李老師的話自己使我明白，只要我們真心愛學生，從日常教育教學中，把愛化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動學生，那麼，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛學生吧！愛每一個學生。
李老師書中有一個例子最能說明我們怎樣付出愛心。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中曾深情地描述“水上旅行”的情景。蘇霍姆林斯基爲了孩子出去的快樂，自己攢錢買船帶孩子去旅行，他說“買船是出於我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對於我就是最大的幸福”。我想就就是“愛心”。
三、責任心
常認爲責任心就是從早到晚一直陪着學生，學生成績好這就是責任心的表現。李老師讓我明白，所謂真正的責任心既是班主任在日常的點點滴滴的工作中，認真細緻和絕不敷衍地做好每一件事，更是着眼於未來培養學生良好的人格品質和行爲習慣。
未來社會需要有責任心的人。爲國家培養現代人才，是我們每個教育者神聖的使命，更應該是班主任的自覺意識和行爲。班主任每天在學生面前所展示的言談誤舉止，都會潛移默化地影響着學生的成長，進而影響着國家的未來。我們今天怎樣對待學生，今天作學生怎樣的榜樣，明天的學生就怎樣對待他人，我們手中誕生的是未來的人才，我們的責任重大。
教育者具有怎樣的思想行爲就會培養出怎樣的人，因此，我們應該追求理想的教育和教育理想，以把學生培養成爲現代化建設有用人才爲目標，只有站在這樣的高度看待班主任的責任心，我們才無愧於教師的歷史使命。
我想當我們真正懂得了“三心”含義，明白班主任是“心”的事業時，我們跟優秀班主任的距離就在咫尺之間了。
我知道做班主任是很難的，要做一個好的班主任就更難。書中以班主任作爲座標原點，分別以學生，科任老師，學校，家長爲座標軸來闡述班主任的工作。重點是班主任與學生之間的引導。我覺得除了以上提到的“三心”，我還總結出三個詞語：師愛，耐心，科學。整本書的思想都是圍繞這三個來展開的。
作爲一個老師特別是一個班主任，師愛是必不可少的。缺少師愛的老師談不上是一個合格的老師。我認爲具有師愛就必須至少做到一下：第一，發自內心地關心，保護每一個學生；第二，不能偏心，特別是對差生。不要放棄每一個學生（除非超出你的能力範圍之內）；第三，要主動走進學生的生活，深入瞭解關心每一個學生的生活；第四，對學生的犯錯要準確到位，但是內心要站在學生的角度去考慮。
耐心也是班主任不可缺少的素質。作爲一個班主任，特別是在教育學生的時候，如果沒有耐心是根本沒有你想要的效果的。李老師教育學生很有耐心，他從來就是站在學生的角度去想問題的。他認爲，要一個平時習慣遲到的同學改掉這個缺點不是一兩天就行的，要讓學生慢慢適應的時間。特別是對一些問題諸多的學生，更應該要有耐心。要知道教育是需要過程的，欲速則不達。
科學，班主任擁有師愛和耐心還不夠，他還要擁有科學的方法。沒有科學的方法即使對學生多愛，對學生多耐心地教育都沒有很好的效果的。只有在擁有師愛和耐心的基礎上，利用科學的方法才能把學生教育好。
我認爲，師愛，耐心，科學三者是缺一不可的。要做好一個班主任，就必須擁有這三方面的素質。書中透過例子表達了李老師的育人思想，他的思想就像人們前進的路標一樣給我們指明方向。他指出，要做好班主任光靠和學生打好交道是不夠的，還要和學校，科任老師，家長他們打好交道。家長是孩子的第一任老是，也是孩子終身的老師，所以班主任一定要和家長共同合作。班主任同樣要和科任老師溝通好，因爲他們的態度將會直接影響到一個班的好壞。班主任和學校更要溝通好，因爲學校給你一個自由的環境你纔有發揮的餘地。
我覺得這本書值得每一個想做老師的人讀。
在讀李老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對於蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經據典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結果。
受到書中的啓發，我透過網絡搜尋了一些有關李鎮西其他書籍的資料，還瀏覽了李老師的博客《與青春同行》，以後準備讀一讀他寫的《心靈寫詩》和《做最好的家長》等其他書籍。
書看完了，我的耳邊還時時聽到這樣的聲音：永遠不要對你的學生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話；寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次；無論你的教育遇到了多麼大的困難，都千萬不要對學生說“你是不可救藥的”。
李老師教的是中學，我教的是小學，他的方法我們未必拿來就能用。所以，讀他學他，用他的話說就是要評判與超越。對於我而言，我要學的他尋找做班主任的幸福感，科學民主地管理班級，努力走進學生的心靈。希望有一天，也可以說：班主任，讓我的生活如此精彩！