語文課程的基本特點語文課程的基本特點語文課程不僅具有工具性、人文性,還具有實踐性、社會性、教育性，下面爲大家分享了語文的手抄報，一起來看看吧！
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一、諺語
1．正月菠菜才吐綠，二月栽下羊角蔥；
2．三月韭菜長得旺，四月竹筍雨後生；
3．五月黃瓜大街賣，六月葫蘆彎似弓；
4．七月茄子頭朝下，八月辣椒個個紅；
5．九月柿子紅似火，十月蘿蔔上秤稱；
6．冬月白菜家家有，臘月蒜苗正泛青。
7．日落胭脂紅，無雨必有風。
8．夜裏星光明，明朝依舊晴。
9．今夜露水重，明天太陽紅。
10．有雨山戴帽，無雨山沒腰。
11．久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。
12．初三初四娥眉月，十五十六月團圓。
13．朝看太陽辨西東，夜望北斗知北南。
14．蜻蜓低飛江湖畔，即將有雨在眼前。
15．大雁南飛天將寒，燕子南歸氣轉寒。
16．一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉
17．朝虹雨，夕虹晴。
18．朝霞不出門，晚霞行千里。
19．月色朦朧，不是起雨，就是起風。
20．螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。
二、唯美詩句
1】終於爲那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂。
2】千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
3】鳳凰臺上鳳凰遊，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
4】嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
5】風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
6】夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
7】你要記得，紫檀未滅，我亦未去。
8】誰在歲月里長長嘆息。
9】漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中註定，成爲過往。
10】紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
11】江南風骨，天水成碧，天教心願與身違。
12】山河拱手，爲君一笑 。
13】如是顛簸生世亦無悔。
14】荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
15】那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成爲空白。
16】褪盡風華，我依然在彼岸守護你。
17】那些繁華哀傷終成過往，
18】你的.路途，從此不見我的蒼老。
19】長歌當哭，爲那些無法兌現的諾言，爲生命中最深的愛戀，終散作雲煙。
20】隨你走在天際，看繁花滿地。
語文學習十大習慣
一、熟讀、背誦的習慣。
二、閱讀優秀課外讀物的習慣。
三、推敲語言文字的習慣。
四、積累語言材料的習慣。
五、記日記的習慣。
六、規範地書寫的習慣。
七、專注地聽人說話的習慣。
八、說普通話、說話文明得體的習慣。
九、勤思考、愛質疑的習慣。
十、勤查工具書的習慣。
遊記散文寫作方法
一、運用 “移步換景”，鋪設架構
“移步換景”，顧名思義即隨着遊覽步伐的移動，眼前的景色也跟着變化，而不侷限於一處。這裏麪包含着兩個動作：“移步”、“換景”。抓住“移步”，就是要清楚地交代先到了什麼地方，後到了什麼地方，準確地把遊蹤寫清楚；抓住“換景”，就要寫出每到一地所看到的景色。整個遊覽過程就是在不停地移步和換景，因此，移步要寫清楚，換景要寫明白。
二、細摹重點景物，突出特色
（一）換景要有取捨。通常，風景區的景點、景物是很多的，一路走來，所要描寫的景物必定也很多，但作者在“換景”時要有所側重，不可面面俱到，抓住重點景物施以濃墨，突出景區特色，從而給讀者留下深刻印象。如《鼎湖山聽泉》中儘管通篇都寫到泉聲，但作者僅是對靜夜裏的泉聲的作了細緻描寫，“白日裏渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應爲萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至於泉水繞過樹根，清流拍打着卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的聲響………”這段描寫，作者抓住泉聲的“層次”，展開豐富想象，運用多種修辭手法，體現了鼎湖山泉聲的特色，形象生動地突出泉聲的美妙，令人嚮往。
（二）那如何描寫好自然景物呢？確實，對學生來說，寫好很不容易，筆者覺得可以從以下幾方面來寫景。
三、穿插“人文知識”，增添趣味
遊記散文寫的內容往往是山水名勝。山無外乎高險，水無外乎清綠，翻閱古往今來的遊記散文，大致如此，如柳宗元《小石潭記》重在寫潭水清澈，吳均的《與朱元思書》不但寫了江水的清澈、湍急，還寫了山的高險。因此，平時學生作文時，寫到遊記往往只會在山水上着墨，但幾行字下來便覺得艱澀而無內容好寫。在學習《鼎湖山聽泉》時，我引導學生探究：文中除了描寫自然景色，還介紹了什麼？很顯然，是向讀者補充了一些關於“慶雲寺”、“菩提樹”歷史知識，如“慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年曆史。寺內現存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1100升，頗爲引人注目。”“原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提爲聖樹，自然受到特殊的禮遇。”遊記散文如果僅是描寫自然山水，便沒有了趣味與深度，學生也難鋪展開來，在描寫景物時，合理、巧妙地穿插一些與景物相關的歷史、傳說、趣聞或地方故事，則會給山水點染一些靈氣，增添一些人文性、趣味性。最爲典型是本單元楊朔的《畫山繡水》，該文在寫景之後敘寫了許多生動的傳說故事，故事與景物的結合，相得益彰，在欣賞景物的同時，又能得到文化的薰陶，讓人產生愉悅的精神享受。如我班學生習作《天目湖之行》較好地運用了這一點，“遠遠地聽到有人在歡呼，走近一看原來是船已划到岸邊，一尊潔白的雕朔矗立在綠陰之中，她婀娥多姿，手託一個木盤，面色安靜恬美，注視着遠方，聽大家她就是浣沙女，相傳，當年伍子胥從楚國逃命至此，飢渴難耐，正是浣沙女將自己的飯讓給他吃，爲了讓伍子胥放心逃走，隨後跳江而亡，當伍子胥功成名就之後，特鑄三鬥金瓜子灑江中祭之。”可見，培養學生將人文知識與自然景物巧妙結合的意識，這對寫好遊記散文是很重要的，它能使得文章內容充實，豐富生動。