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手抄報中國歷史中學生

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大家最開始接觸歷史這門學科是在初中的時候,學習歷史就是感受中國的傳統深厚文化,分享了中國歷史手抄報給大家欣賞!

手抄報中國歷史中學生

墨子:順天意者,應政也

春秋戰國時期的墨子是墨家學派的創始人,他和數百弟子大多來自社會下層,他們以“爲萬民興利除害”爲使命,在亂世中爲拯救民生孜孜奮鬥。墨子提倡“兼相愛,交相利”,反對“別相惡,交相賊”。他認爲要達到“富且貴”的目的,一定要“順天意”,而“順天意”就是實行“義政”。在《墨子·天志》中,墨子提出了這個觀點

故欲富且貴者,當天意而不可不順,順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。

順天意者,義政也;反天意者,力政也。然義政將奈何哉?子墨子言曰:“處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不劫弱,貴者不傲賤,多智者不欺愚。此必上利於天,中利於鬼,下利於人。三利,無所不利,力政者則與此異:言非此,行反此,猶幸馳也。此上不利於天,中不利於鬼,下不利於人。三不利,無所利。”

翻譯:所以一個人想要達到富貴的目的,對天意不可不順。所謂順天意,就是要與別人相親相愛,因而相互得到利益,這樣必定得到天的賞賜;所謂違反天意,就是把別人和自己區分開,厭惡人家,致使大家相互傷害,這樣必定遭到天的懲罰。

順從天意,是實行以義服人的管治理念;違反天意,是以暴力實行統治。然而怎樣才能實行義政呢?墨子說:“大國不攻打小國,大家族不奪取小家族的利益,強者不欺凌弱者,貴者不輕視賤者,智者不欺負愚者。這樣的話必定上利於天,中利於神靈,下利於人。做對天、神靈和人都有利的事,就會無所不利。實行力政則恰好與此相反,所有語言行爲都與實行義政背道而馳。這樣的話必定上不利於天,中不利於神靈,下不利於人。做對天、神靈和人都不利的事,根本就無利可言。”

武功高強的曹丕

許多人都熟知,魏武帝曹操和他的兒子魏文帝曹丕、陳思王曹植,是我國建安文學的創始者。可能許多人還不知道,其中曹丕不僅文章典麗,而且武功精熟。

有一次,曹丕和平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說鄧展精研武術,擅於運用各種兵器,而且還能空手入白刃,因此,曹丕就和鄧展談論起劍術,談着談着曹丕直率地說:“我過去對劍術曾經有過研究,而且也得到高明的傳授,我覺得你剛纔所說的某處是不對的。”鄧展聽了曹丕的話,很不服氣,要求和曹丕在實戰中較量一下。此時,正是酒酣耳熱之後,大家正在吃甘蔗,於是就以甘蔗爲劍,下殿後對打起來,幾個回合下來,曹丕連續三次都擊中鄧展的手臂,左右皆大笑起來。鄧展不覺臉紅,更不服氣,要求再來一次。曹丕就故意說:“我的劍快而集中,很難擊中對方的.面部,因此只是打中了你的手臂。”鄧展說:“別說了,我們再來一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻,就裝假不經意地向鄧進擊,鄧展果然如曹丕所料,猛地衝殺過來,曹丕卻迅速退步閃過。出手如風,從上方截擊,一下打中鄧展的額角,這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來。

這一幕比劍結束後,曹丕和鄧展二人還座繼續暢飲,曹丕笑着對鄧展說:“從前有一個名醫叫楊慶的,他曾叫淳于意將自己的舊祕方全部拋棄,另外教授他的祕術,我看鄧將軍還是把舊技拋棄,接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落,滿座都不禁歡笑起來。

古代刑罰爲啥要株連九族

中國古代的刑罰之殘酷慘烈,是舉世無雙,無與倫比的。隨便舉個例子“活剝人皮,填草示衆”、“腰斬”另一個酷刑就是著名的凌遲等等。

看了以上古人發明的嚴刑峻法,慘烈酷刑,如果還要閉着眼聲稱:古人純厚,充滿仁愛之心,對這種一級腦殘,也是無理可講的。中國傳統文化,慘無人道,其實是不用多說的。但是,值得一提的是,中國古代不但刑罰殘酷慘烈,而且還要株連。

株連到明清時代,發展到由原來的“夷三族”,動輒株連九族。從古代族誅的實際情況看古代九族應包括父族四、母族三、妻族二。也就是說,一個家族中,只要有一個人犯有死罪,那麼,不但整個家族都要滅絕,而且相關的家族都要牽涉進來,如果是大家族,那麼那種殺戮,動輒就是成千上萬。

在中國傳統文化中,最致命的就是等級秩序。在權力的問題上,即使是兄弟姐妹之間,也毫不留情,明朝那個惠帝,雖然自己的皇位被自己的親叔叔奪了,但是,因爲活不見人,死不見屍,因此,篡位的燕王朱棣雖然是坐在位置上,但仍然是寢食不安,不惜花費傾城傾國的力氣,先後九次派出三寶太監鄭和下到西洋去尋找惠帝的蹤影。可見,成王敗寇,那可是性命攸關的事情,一不小心,自己的腦袋搬家不要緊,還要株連九族。好在中國是不按照邏輯思考的,也不按照規則出牌,只認槍桿子與實力的文化,有時想得太多,就會連腦袋都會被想掉。

中國社會,自古就是按照家族方式生存的。《紅樓夢》展示給我們的就是:四大家族,盤根錯節,利益均沾,一榮俱榮,一損俱損,有利益的時候,一人得道,雞犬升天,有禍難的時候,你說反倒能夠超脫嗎?在這一點上倒是邏輯一貫的。

中國人,就是以家族的方式生存的動物,自古就是官二代、富二代、官三代如此循環不已。由此觀之,一些中國人對所謂的中國傳統文化念念不忘,情有獨鍾,此即其中的奧妙所在了。