古人把圓月視爲團圓的象徵，因此又稱八月十五爲“團圓節”。 中秋的夜晚，月亮是一年中最大最亮最圓的。古代文人墨客也以中秋賞月爲話題寫下了許多經典詩篇。下面小編給大家分享一幅關於中秋節的小學六年級學生手抄報，我們一起來欣賞一下吧!
篇一 : 中秋節手抄報：中秋節寫月
中秋節，是閤家歡樂、團圓的日子，本是滿懷暢飲的時刻，可爲何心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過了十八年，在記憶中從小到大都是一個人，因此童年比別人少了幾許關心與呵護，比別人多了些孤立與堅強。每一個節日都是由自己度過，從未享受過生活節日的氣氛，家的溫馨，所有的歡樂都走向寂靜。父母一生忙碌，長年累月在外，漸漸的習慣了這一切，總之黑漆一團活着，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不爲自己悲哀，哪能夠不癡癡地笑，笑裏感到無限的生的悲哀。
每逢中秋節時，心裏總有說不出的苦痛纏着，可想到父母與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除了傻笑，還有什麼別的辦法嗎?笑之餘又似乎隱約有淚的味道，實在正是因爲後面有看不見的淚，說不清的.孤獨。中秋的夜晚，別人的幸福與歡樂，我不羨慕也無羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來填充心裏的孤獨，爲自己找一絲的安慰。我無法說清我內心裏的這一切是如何發生的，不過說清也許只是多餘的，存在就是合理，已經發生了就只能面對，無法拒絕也抗拒不了........
中秋時的月亮好圓，凝視着天空，我似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而我卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望着皎潔的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時有種想哭的衝動。
皎潔的月光用白紗裝飾了大地的美麗，道路旁的燈光普照着大地，燈光與月光渾爲一體，顯得格外的美麗。心中同時充滿了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悅，這兩種情緒混雜在一起，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶涌着，努力撫平，使它們融合一地，並且進而相互在對方中消失，以使自己的內心恢復平靜。
淚與笑，同樣可以演繹出不同的精彩。中秋，自己並不孤單，因爲在生活中已依附了它歡樂的氣氛，所以一個人過又何妨呢?
篇二 : 中秋節手抄報：文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
這幅中秋節手抄報製作精美，版頭設計非常出彩，色彩搭配得當，書寫工整，值得借鑑。
篇三 : 中秋節手抄報：中秋節發展
民國年間，南京的月餅市場爲廣(幫)式、蘇(幫)式和本地(幫)產“三分天下”，廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等爲主，廠商以冠生園爲首，其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢浩大的廣告戰爲手段，在報上刊登巨幅廣告，於櫥窗佈置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村，在廣告製作上頗具海派特色，愛搞噱頭;蘇式月餅質量不遜於廣幫，價格則較之便宜，故而節後盤點，財源滾滾勝於廣幫。廣幫的顧客是達官貴人、豪商巨賈;蘇幫的顧客多爲小康人家。而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不佈置櫥窗，更不打廣告，但都靠質量和誠信及價廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣爲我國南北各地的人們所喜食。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。