使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在學習、工作生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
有人曾問過我如此的一個問題，在此世上什麼東西最美？也許會有人說，世上最美的是青春，也許會有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認爲，世上最美的是奉獻。
記得在我念書的時候，我曾用少女特有的浪漫設計過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現實並不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學擔子重重的壓在我的肩頭時，當一個個調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、耍滑頭時，一個在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個連衣服都還要媽媽幫着洗的我，此時，卻要擔起這麼一大羣孩子的“保姆”，卻要擔起這麼一大羣孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過、迷惘過，甚至曾經動搖過、退卻過，我感受最深的是幾年前在學校中所學的東西和現在實際工作中運用的相差得實在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，自己深感原來的知識不夠用，感到有被淘汰的危機，面對這種壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實際行動來改變壓力呢？我選擇了後一種。
改變自己就應該抓緊現在不能等待，爲了創造新的自我，我先從轉變角色開始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個高等院校的學生，而是一個要能培養有創新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。於是我經常和一些資歷比我深的老師談心，說說自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點子來調整自己的心態，在老教師的幫助下，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責任心，熱愛自己的事業，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，纔會認識和了解自己，充分的發揮自己的特長。因此我用自己積極的心態去對待我所從事的事業，並給自己定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學習的日子裏，我遇到了很多問題，像一開始的時候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什麼樣的身份來指導孩子的活動，和家長交流時還會紅着臉不知道說什麼好，這都讓我感到困惑和緊張，我應該怎麼辦呢？我覺得首先要學會學習，一向同事學習，二向孩子學習，三向家長學習，只有學會學習纔會有所成。於是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動中也是一種學習的過程，孩子們那種自主探索的學習和積極向上的情緒時時鼓舞着我，讓我無時無刻感受到快樂，於是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的孩子們，因爲我知道愛孩子才能得到孩子的愛才能愛這份事業。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對我們的意見和建議，並和家長討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學到更多的知識。
與此同時我還要求自己做到多看、多想、多做，經常看一些有關幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識，並將自己的心得和其他老師一起分享，聽聽別人的意見。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會有犧牲和艱苦的感覺，反而會不斷的得到自我肯定、充實感和更多的成功機會。所以在工作中我選擇了充實和挑戰自我。
雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裏寫一本最美麗的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想着兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當清晨走進美麗的園舍，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的“老師早”；當跟孩子們在一起，看到一個個生龍活虎的身影；當夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿童趣的手工，我又是那麼激動，那麼滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無時不刻的在前方指引着我、鞭策着我、激勵着我，教我要如何做人，做一個什麼樣的人！幾年來，我無不以園爲家，無私奉獻着、忘我的工作着，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒有鮮花，沒有掌聲，我們幼教工作者過着平平常常、普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個臺階的升遷，但我們寧願守着這份清貧、這份寂寞，因爲，在我們心裏只有這樣一個追求：爲了孩子的一切，奉獻一生我們無怨無悔！
“起始於辛勞，收結於平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘爲人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻揹負着祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻託舉着明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛託舉起明天的太陽。
最後，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依託，孩子、家長的期望。能讓我們立足於此得到尊重、認同是對工作的態度——積極、樂觀、盡責是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩於自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長、孩子、指導前進的園領導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位老師、家長們：
你們好！
作爲一名幼兒教師，我打心眼裏喜愛孩子們，愛他們陽光般燦爛的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜歡孩子的世界，因爲這世界真誠聖潔；我喜歡孩子的世界，因爲在可愛的孩子們中間，我圓了兒時七彩的夢。九年前，帶着理想我走上了夢寐以求的工作崗位，幼兒園雖小，但我卻很努力地工作着，我深情地體味着一個幼兒教師的職業幸福。去年，因爲體制改革使幼兒園失去了昔日的寧靜，也阻擋了我夢想的征程。於是，我來到了一小實驗幼兒園，一個全新的工作環境。在這裏，我充分感受到了一種和諧的人際關係，一種我從前所體會不到的幸福感覺。大家在競爭中正確對待彼此的成功與不足，保持着一種謙虛但不乏熱情的態度，同事之間互幫互助，充分體現了一種團隊合作精神，工作節奏明快而溫馨。
在我擔任教研組長的三週時間裏，我得到了領導的悉心指點，同事的鼓勵支援。4月28日，當我得知輪崗的消息後，我便設想着我將如何開展接下來這段時間的工作。五一長假期間，我認真地擬訂了一份“五月份教研活動計劃書”，仔細地揣摩各平行班正在進行的主題活動和即將開展的主題活動，並形成文字在5月8日交給束園長修改指正。束園長給了我很大鼓勵，並要求我繼續保持這種工作作風。5月中旬，幼兒園組織開展了“優質課觀摩評比活動”和“個性化環境創設評比活動”，活動前在束園長地指導下，我認真地擬訂了評價表，教師在評價活動的過程中，逐步學會了從哪些方面和角度來評價活動，把握住了評價的尺度。在這三週的工作中，我積極完成領導交辦的各項任務，得到了三位平行班組長的配合與支援，學到了很多知識，但也留下了深刻的教訓。在“環境 創設評比活動”中，我以一種馬虎了事的態度評分，抹殺了自己辛辛苦苦從擬表到反覆修改的勞動成果，我要做深刻的檢討，並將永遠銘記這個教訓。
教研組長不僅應該具備良好的政治素養、過硬的專業技能，還應該有較強的組織溝通能力。“管理是一種細節文化，”在沒有走上這個崗位之前，我不明白它的真正內涵，但透過這段時間的工作，我在嘗試中摸索，在實踐中反思，我已能親身感受到，在與老師們的溝通交流中，作爲一箇中層管理者，應當如何體現這種細節。在這個工作崗位上，我全心投入，領悟着別樣地快樂。儘管，忙碌的工作也曾使我徹夜未眠，但當我看到自己努力的結果得到別人的肯定時，所有的疲倦煙消雲散，我相信那個瞬間我的面容並不憔悴，我的笑容依舊燦爛。
5月中旬，我父親生病，需要去上海立即住院手術。此時，恰逢俞麗老師將代表我園參加鹽城市優質課觀摩評比活動。這是我園首次參加市級公開教學活動，我知道這節課對於我們幼兒園有着非比尋常的意義，園領導和所有的老師都在關注着這節課。我不希望也決不能因爲自己家庭中的事而影響到整個幼兒園的榮譽。爲了上好這節課，我們倆做了大量的課前準備工作。我們共同商討活動中的每一個細小環節，揣摩每一個問題的提問方式，甚至每一個詞語的準確度。爲了讓她熟練掌握活動的流程，我常常扮演着孩子的角色，幫助她尋找活動中的靈感。看着她一遍又一遍地練習，我時常陷入沉思。因爲，我也是多麼渴望那個舞臺，在我的工作生涯中，這是一個零的記錄，我是多麼羨慕她。儘管最終登上那個絢爛舞臺的人，不是我，但是爲了工作需要，爲了幼兒園的集體榮譽，我把這些渴望深深地埋藏在心裏，我告訴自己：你必須做的是，全心投入做好一切服務工作。 我們一次又一次地修改課件，常常忙到深夜纔回家。女兒一覺醒來，哭着並安慰自己說：“媽媽上班了，馬上就回來了。”回到家中，看着熟睡中的女兒，臉上依舊掛着淚水，我親了親她，我相信，她一定會理解並原諒我，我告訴她：“媽媽的工作很重要，寶寶也會支援媽媽的工作的，對嗎？”
5月24日上午，我們終於出現在市幼兒園的比賽現場。那一天，坐在臺下的我思緒萬千。爲她安排好一切課前準備，看到她順利地結束了活動後，我向領導請假，想去上海看望即將手術的父親。領導親切地詢問，使我再也控制不住自己的情緒，想到父親每天都在電話的那頭說，他很想我，希望在手術前能見到我，我的內心無比愧疚，淚水奪眶出。
三個星期的崗位實習工作轉眼即逝，這段不平凡的工作經歷帶給我的是緊張、投入、和莫名的成就感。短暫的三週工作真實地記錄着我的心路歷程：工作着並快樂着。我相信，在我的人生畫卷中，這段經歷將會是一道絢麗而永不腿色的風景。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇3
當我望着那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖着門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這裏的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看着眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看着電視劇、娛樂節目。唱着卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裏發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裏，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑藉臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像“1+1”；一定等於“2”，而潛藏着無限可能性一樣。在那裏，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動着，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成爲卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪裏？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裏，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裏是不可能的。成人認爲房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裏是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼裏是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裏得到了證實，卻在成人世界那裏受到了有意無意的冷遇，因爲成人往往自詡爲社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人爲主地認爲兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反覆進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作爲有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕鬆，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕鬆自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因爲兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框着我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥着功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由於城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神祕、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小夥伴，也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的生活空間在一點點地被侵佔，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負着學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識儘快地裝進兒童“一窮二白”的腦子裏。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什麼都不會，真讓人着急！”於是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由於社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的遊戲時間被過多的“學習”擠佔了，然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上着上着就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠佔，由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，於是，兒童本來的輕鬆、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪裏去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因爲，教師認爲教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閒聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而於教師則沒有完成教學任務。於是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，並壓制它，爲計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室裏，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下透過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間爲由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習，而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反覆說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出於規範控制，要求幼兒“帶着耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視爲一種“規範”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什麼一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味着教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說，塞人視聽的.是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位於規範，表達讓位於接受，兒童不拘一格的所思所想讓位於“像”與“不像”的邏輯規範下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現爲一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所築就的成人世界當中。爲此有人呼籲：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多麼令人激動而神往的境界！它不僅意味着輕鬆、自在，而且意味着自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切爲了孩子，爲了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味着兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”並不是真正爲了孩子的，因爲我們所做的不是爲了我們眼前活生生的孩子，而是爲了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人後的生活。它的着眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得並不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”這意味着，這個世界的現在並不屬於孩子。因爲孩子作爲不成熟的社會存在，他處於社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因爲成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，於是一方面，在我們這些成人的眼裏：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想着玩了，其實我們也是爲你們好。”因此，“這個世界的現在不屬於你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們爲人處世般的老練”：另一方面，成人在設計着孩子的未來，因爲“這個世界的未來屬於孩子”，然而10年、20年後，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬於這些成人的，而此時的他們終於意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。於是，“這個世界”的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
於是，一些有識之士在痛心疾首地呼籲：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”然而，這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設定着一道道有形的或無形的深院高牆：正是“爲了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。爲什麼我們不能往後讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬於自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物衆生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在於生活世界之中，但由於人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更爲根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味着教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身瞭解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，後來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體採訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什麼，在想些什麼，需要些什麼；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育迴歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融爲一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關係的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嚐到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨着被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成爲孩子，還是讓孩子在還未成爲兒童之前，就讓他成爲成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇4
師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有着最爲充實內涵的，最爲鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鑽研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對事業的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對學生的關愛就是它的枝幹。這關愛蘊含着母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風般的親切，太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的小學生，有一次突發奇想，要看看狗的內臟是怎樣的，就偷來一隻狗殺來看，而這隻狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環圖。不知道是偶然還是必然，這個小學生長大之後，成爲著名解剖學家，並在1923年獲得了諾貝爾醫學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責的理解，對學生過失的寬容，對學生成長的期望，對學生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的，"捧着一顆心來，不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔淨。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對業務的精通就是它的果實。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成爲教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇蹟。
正是這不懈地鑽研，教師們履行着自己"傳道，授業，解惑"的使命，開啓着無數青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位，師德是最美的樂章！
天高雲淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立於世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予後，帶給你的將是你一樣的愛。
當我進入校門，被稚嫩的聲音稱之爲“老師好”時，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達。那是我認爲最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間。而那一瞬間總是環繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”
那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨着一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，要將我全部的愛無私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛奉獻給那一羣羣可愛的天使後，他們帶給我的是無比的幸福和快樂。
剛剛走出幼師的校門，意氣風發的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧譁，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望着一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語，我便執着的踏上了幼兒園教育這片純淨、神聖的領土，開始了我的教師生涯。太陽在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，雲長雲消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢，撒播着所有的愛、所有的情。純真的笑臉，滋潤着我們的心田，甜甜的歌聲洗滌着我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀着輝煌。
有很多人問我：“當幼兒園老師快樂嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動與這些犧牲、悲苦的形象相聯繫，而我認爲，
教師應該有另一種境界，應當把教育勞動看作一種幸福的體驗，孩子快樂成長的過程正是教師生命增值的過程，你的愛、你的心血、你生命的智慧已經化作了一面面風帆，鼓盪着船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂與幸福要靠自己去品味。儘管你不能指點股市、笑傲政壇，儘管你不能夠獨步學界，踏浪商海，但是當你生病的時候，有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動的小手在你身邊，有了孩子們的關心和愛護，你能不感到幸福嗎？
當你假裝生氣，聽到一句這樣溫柔的話語——老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時，有孩子爭着、喊着“老師，我來給您按摩吧！”“老師，我來給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話中航行的時候，你能否感到有說不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂。
我想告訴大家，作爲一名幼兒教師，我很幸福，很快樂，面對這份幸福、快樂，我驕傲、我激動，我更加難忘。在這些幸福的歲月裏流淌着全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無比——就好像天空中的那輪太陽，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位領導，各位老師，大家好！
記得在很小的時候，別人就問我：“長大了你幹什麼呢？”我便會高興的說：“當老師呀”，因爲在童年時代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無窮的力量。於是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業。
幼師畢業那年我跨進了幼兒園的大門，那時，心裏的感覺是多麼的美好，無數次幻想着自己成爲一名“孩子王”時的快樂情景,那時的激動心情無法言語。當我第一次走進教室，我即渴望又害怕，面對一羣羣可愛的孩子，面對一張張可愛的小臉DD他們天真無邪，我以爲這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時，才發現原來現實與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來到我的面前，哭喊着要媽媽，從媽媽手裏接過他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這羣孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來幼兒園，不會吃飯，不會睡覺，不會唱歌，甚至不會聽我的話。面對他們，我一時束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心裏始終有個聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行。”是啊，面對我曾經的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。於是，無數次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛；我教他們畫畫，唱歌，折飛機，讓他們成爲我的朋友；我給他們講白雪公主和七個小矮人的故事??雖然他們有時真的很調皮，有時又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因爲他們是一羣快樂的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界裏！每當看到孩子們的每一滴進步，每一點成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛的笑臉時，我心裏總是甜甜的。雖然有時累得腰痠背疼，但我感覺卻很踏實，因爲有一羣喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎麼會裝的下那麼多可愛的孩子呢？孩子生病了，老師會比媽媽還着急，衝上一包甜甜的藥，陪她服下，不經意間會發現孩子臉上洋溢着幸福的微笑。孩子進步了，老師會第一個發現，並及時彙報給爸爸媽媽，同時會獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續努力。老師更會耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個有愛心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的領導，老師們：
什麼是老師？有人說老師是春蠶，是蠟燭，有人說老師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最輝煌的事業。我也在問自己：‘老師是什麼？’答案是，當我走過它的層層光環，真正走進它的時候，我才意識到，老師是一棵小草，平凡而未知。而我們的幼師就是一場雨，滋潤和洗滌着孩子的心靈。
整天和孩子住在一起，感覺很幸福。我以爲以我新穎的教育理論和飽滿的工作熱情就能輕快地做好這份工作。但長期以來，面對老師平凡瑣碎的生活，工作的艱辛和壓力，我感到困惑和動搖。幼兒園老師是我最終的歸宿嗎？這種狀態顯然違背了我投身教育的初衷，於是我靜下心來重新審視自己的立場。
中年教師張仍然把孩子看作是嬰兒對生命的熱愛；剛工作的周曉小姐，就像帶着孩子的朋友；即將退休的李老師，幾十年來依然盡職盡責；我身邊圍着那麼多投身學前教育事業的同事。從他們身上，我逐漸認識到，肯吃苦，肯奉獻，是教師精神的支柱。重獲工作熱情後，我全心全意地投身於我熱愛的事業。我終於意識到，我是滋潤孩子的雨，細膩柔軟，只爲他們健康成長。
我記得有一個小男孩叫王偉。入園後，他是全園有名的‘新聞人’。與同齡的孩子相比，他確實有許多特點。他一活躍起來，就更加肆無忌憚。吃飯的時候會莫名其妙的挑別人；走路時會突然撞到前面的同伴；畫畫的時候，他會突然在別人臉上畫一條線；他開心的時候會突然揍別人一頓，一天之內，指責他的孩子還會繼續，只要他在，教室裏就躁動不安。
透過家訪，我瞭解到肖偉的父親在外打工，常年不回家。孩子基本上是他媽媽一個人帶大的。因爲缺乏管教和愛，孩子逐漸養成了‘沒人能管我，我獨來獨往’的性格。他的攻擊行爲是爲了吸引注意力，發泄不滿。在瞭解了肖偉的情況後，我沒有急於或試圖改變他。
從那以後，我和肖偉的母親成了好朋友，給了她育兒的經驗和科學的教育方法。我們出於教育目的，透過家庭和花園雙管齊下的方式來愛孩子；我總是在課堂上和孩子們聊天，讓他們真正瞭解肖偉的精髓。他願意和所有的孩子交朋友，但只是用不恰當的方法讓孩子幫助他，更關心他；我經常把卡爾文抱在身邊，爲了及時和他交流，挖掘他的‘閃光點’。經過一個個微笑，一個個鼓勵，一次次擁抱，我們之間漸漸有了信任和愛。教師節那天，他用稚嫩的畫筆畫了一幅畫。畫面上，我和他在玩遊戲，周圍都是快樂的孩子，連天空都格外晴朗。突然覺得每個孩子都需要‘潤物細無聲’的愛。我想做的就是在合適的時間用合適的方式傳播這樣的雨滴。
幼兒園老師是讓自己身心疲憊卻又快樂的天使。這樣的職業平凡而平凡，但他總能收穫真摯的愛。我將繼續在教育的道路上前進，用善良呵護純真，用智慧哺育成長，用真誠敞開心扉，用師德的雨露滋潤祖國的花朵。