演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀衆。在當下社會，演講稿與我們的生活息息相關，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編收集整理的幼兒教師師德演講稿，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師師德演講稿1
各位老師，同志們：
大家下午好！我演講的題目是“默默耕耘，無私奉獻”。
有人說教師很虛僞，因陋就因爲他們言行不一致。嘴邊常嘮叨：現在的學生越來越難教了，當老師越來越辛苦，太難當了。可實際在行動上，老師們卻又是那樣愛崗敬業，兢兢業業，無私奉獻。
今天我不想，我也不會用漂亮的詞句來謳歌我們的職業是如何的偉大與崇高。因爲在我的心裏，教師只不過是世上最平凡、最艱辛的職業。正如教師節一位網友給我發短信祝福的那樣“老師是表面風光，內心彷徨，容顏未老，心已滄桑；似乎有才，實爲江郎；比騾子累，比螞蟻忙，比雞起得早，比狗睡得晚。”是的，老師就是這樣，是位低，待遇低，壓力大責任大。這並不意會着對教師偏低，也不意會着對現實不滿與厭倦工作，這只不過是對教師職業的真實寫照。有人把老師比作“老黃牛”，我覺得很恰當，因爲他勤勤懇懇，默默無聞；有人把教師比作蜜蜂，“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”，因爲他辛勤勞動，無私奉獻；有人把教師比作蠟燭，“燃燒自己，照亮別人”。等等，這都是前人對教師的謳歌。說實話，我的思想目前是還沒有達到前人那樣崇高的境界，從教十幾年，讓我體會到教師的工作是壓力巨大，工作艱辛。既然如此，那又是什麼精神支撐着我們教師，讓我們老師如此熱愛自己的工作，寧願爲教育事業謳心瀝血？我想那就是崇高的師德。
說實話，當一名老師，我苦惱過，迷惘過，曾經想放棄自己的工作。是身邊的老師給我樹立榜樣，感化了我，給我工作的信心與力量，讓我去熱愛自己的工作。
曾記得那是20xx年，與山桂華老師共年級組，她雖然年近退休，但依然對工作充滿激情，像慈母一樣關愛自己的學生，課堂上還能給學生唱民歌，伴舞。炎熱的夏天，頭帶一頂太陽帽，坐在窗邊堅持給學生批改作業。現在所在年級組的老師的敬業精神更讓我感動，尤其是年級組長韋旭珊老師，多年來每天都是來到學生之前，走在學生之後。這學期，因教學人員緊缺，她一個人負責自己班學生早餐的分發工作，卻豪無怨言；還韋美京老師，已是一位臨近退休的教師，依然忘我工作，常是放學了還在教室裏批改作業，輔導個別學困生。在前段學校進行的師德師風問卷調查中，卻因個別學生寫道“有時拖堂現象“。爲此事她還兩天坐立不安，自責自己的過錯。下課了還在教室冒着違紀的風險來輔導自己的學生，這是爲了誰？還不是爲讓學生多獲得點知識，難道這也是過錯？有時想來老師是多麼！在我們學校，在我們身邊這樣感人的事例還有很多很多。許多老師爲工作小病忍着、頂着，帶病工作；有的大病未完全康復，爲了不影響教學和不讓同事代課太累，都是提前來校上課。我們的許多教師都是每天早早來到學校，下班後遲遲才離開學校，常常是帶着試卷或作業回家批改，帶着教案回家備課。這就是我們縣一小的老師，他們用自己平凡的工作鑄就了閃光的師魂，他們永遠是我學習的榜樣。
教師是讓人感動的職業，讓我們攜手並肩，共同走好平凡的每一天，去創造不平凡的明天。
謝謝！
幼兒教師師德演講稿2
各位老師們：
有人曾問過我這樣一個問題，世界上什麼東西最美？也許會有人說，世上最美的是青春，也許會有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認爲，世上最美的是奉獻。
記得唸書的時候，我曾用少女特有的浪漫設計過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現實並不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學擔子重重的壓在我的肩頭時，當一個個調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、耍滑頭時，當孩子們大小便後還得幫忙提褲子、擦屁股時......我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點眼花繚亂，最讓我着急的是和專業教師比，我缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，面對工作的壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實際行動來改變壓力呢？我選擇了後一種。
改變自己就應該抓緊現在不能等待，爲了創造新的自我，我先從轉變角色開始。我不再是一個高等院校的學生，而是一個要能培養有創新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。於是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動中也是一種學習的過程，孩子們那種自主探索的學習和積極向上的情緒時時鼓舞着我，讓我無時無刻感受到快樂，於是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的孩子們，因爲我知道愛孩子才能得到孩子的愛，才能愛這份事業。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態，每天面帶微笑，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對我們的意見和建議，並和家長討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學到更多的知識。
現在我的兒子也快3歲了，每天下班回家面對瑣碎的家務事，看到公婆對我的冷眼和抱怨，有時也感到很煩很累，但一到單位面對一張張純真稚嫩的笑臉，我總會涌起一種強烈的責任感：我是一名幼兒教師，我要給這些尋求未來夢想的孩子們當好引路人，在他們幼小的心靈寫下一本最美麗的書。與孩子們朝夕相處，我始終記着兩句話：“假如我是孩子”，“假如他們是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。
工作四年來，我無不以園爲家，無私奉獻着、忘我的工作着，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。“起始於辛勞，收結於平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。雖然平凡，我們卻揹負着祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻託舉着明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛託舉起明天的太陽。
謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿3
尊敬的各位領導、老師們：
大家好!
師德師風建設的核心應該是提高教師的文化素養和品德修養，提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對幼兒身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認爲的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成爲教師從事教育事業的準則。作爲教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更爲重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的羣體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行爲習慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因爲，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對幼兒產生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行爲習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行爲習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才，這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱爲“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業。熱愛幼兒並不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認爲：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”因爲教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神聖的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師爲母 、信其道”;也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能，師愛就是師魂!可是，有的教師何爲師?哪來的師魂?簡直是鬼魂，做人的基本道德水準都沒有…爲此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍;加強師德教育不僅是提高教育素質的需要、更是提高全民素質的需要，因爲教育直接影響着一代人!
師德是教師職業理想的翅膀。理想是一個人的奮鬥目標，教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作爲奮鬥目標;有的爲多培養出優秀人才作爲奮鬥目標等。由於理想的層次不同。因此在教育教學工作中表現的動力方面也不同，那些具有爲社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不爲眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產生的社會動力就巨大;對教育事業執着追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心，是權衡教師的基本標準。
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人爲核心;以敬業愛崗、爲人師表爲基本準則;以職業行爲禁行規定爲底線;以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作爲幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”擡高自己;三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的 責任。教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂範的教師形象，教師在行爲、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容的新型的師生關係。
我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿4
我是一名普通的幼兒園老師。我已經教書五年了。在——歲的時候，我只有20歲，滿懷期待地走上舞臺。當時，我很興奮，很自豪，還有點不安。面對幾十雙無辜的眼睛，我不知道該教他們什麼？遊戲嗎？童謠嗎？我什麼都做不了！於是我拿起孩子們的課本，一字一句地背誦起來。我不知道我讀了什麼。我只記得一個孩子站了起來，好奇地問，“老師，爲什麼你的手顫抖嗎？”目前，孩子們給了我一個輕蔑的看，和我的臉一下子變紅了，無助的我把我的眼睛老師，老師對我微笑，對我點了點頭，在她的鼓勵下，我逐漸變得舒適，第一節課完成。從那時起，我向老師請教，積累經驗，發揮自己的主觀能動性，真正做到教與學。年復一年，我們迎來了一批活潑可愛的“小點點”，看着它們天真幼稚的樣子。我真心愛他們。我記得當我剛進入幼兒園教育崗位時，每當孩子們去幼兒園，哭個不停，家長們都很着急，我總是很着急。孩子們哭了，父母們很着急，我更着急了。現在，我總是用我的心去尋找、感受和思考，平靜地面對一切！
在過去的五年裏，我一直努力工作，積極從事教育和教學科研活動。平時，我勤勤懇懇地收集和積累教育教學經驗，撰寫教學經驗，把自己的真誠奉獻給教育的花園。在過去的五年裏，我不斷的成長，使自己在專業技能等方面得到了發展。在不斷的實踐活動中，我不忘提高自己的理論素養和專業素養。我參加了兩次專業培訓，爲以後更好的工作打下了堅實的理論基礎。
在和孩子們一起成長的過程中，我充滿了感激。我要感謝我的孩子們，是他們讓我在工作中快樂成長，讓我逐漸建立起自信。他們讓我找到了作爲一名教師專業發展的支撐點，他們給了我很多關於教育的火花。我的同事認真負責的態度給了我榜樣的力量。正是每一次的經驗交流讓我深深體會到教師工作的重要性。是工作和實踐，爲我的研究提供了生活土壤！在不斷的總結、探索和嘗試中積累經驗。
我很高興整天在孩子們中間徜徉，看着稚氣的笑臉，聽着真誠的話語，感受着心與心碰撞時的快樂，我覺得自己彷彿進入了生命中最輝煌的時刻。曾經聽一位學者說過：“教師這個職業是世界上最優越、最光榮的。”帶着這個理念，我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜歡這首詩：“有一個歌，是最動人的，也就是說，教師的美德，最美麗的生活，也就是說，教師、最有意義的風景，也就是說，教師的精神，不是說我們沒有什麼，我們有相同的炎熱的太陽，我們有相同的`同一天空下廣泛，我們把希望與愛……“用愛心傳播希望，用真心對待每一個孩子”成爲我無言的承諾。轉眼五年過去了。在這五年裏，是唐朝的大家庭讓我變得成熟。是園長們給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是枯燥而忙碌的，但也是充實而快樂的。每個人來到這個世界上都有一個使命，每個人的生命都在跳躍着一個神聖的使命！從那句名言“天將對自己的生命負責，他將努力工作，餓着他的身體，我們可以體驗古人的努力。”從詩”誰說寸草心，三春射線的報紙”，我們可以看到世界的崇拜的孩子他們的母親奉獻的心，不朽的四行詩的“從春天的蠶絲綢，蠟炬變成灰燼，眼淚乾”，我覺得我們用青春和誓言解釋教師職業的本質“愛與責任”。在教育的熱土裏，我們不應該追求矯健的外表，而應該立足於樸實的修養，這纔是愛的真諦。作爲人類靈魂的工程師、辛勤的園丁和無私的紅燭，面對這些讚美和讚美，我們怎樣才能使教育和教學工作做得更好呢？
幼兒教師師德演講稿5
我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個孩子獨自在路上玩耍時，便不由得停下腳步，不是爲了別的，只是不放心那個孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因爲我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛心;當我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白髮的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自我也暈車，但我還是會這樣做，因爲我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛心。是我的職業讓我學會了愛，是我的職業讓我更加的擁有這一份愛心。
每一天清晨我踏着輕快的步子來到到幼兒園裏，看着一張張純淨的臉，我就覺得世界是如此的完美，她們教會我以真心去應對所有的人，她們教會我真心的愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因爲他長得不可愛就不愛他，我也不可能因爲他的邋遢而放下他，我將我的心融進所有的角落，不管自我開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個輕輕的擁抱，給他們一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們如媽媽般的溫暖，我會在他們不舒服時，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時跟他們輕言細語，使他們在明理的同時能高興地吃完自我的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時候，他一到吃飯就哭，因爲平時在家裏每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什麼就吃什麼，素菜從來都不吃，在這樣的狀況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變着法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自我吃，一段日子下來，他不僅僅學會自我吃飯，能很好的吃完碗裏的飯和菜，還會幫忙其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什麼時候，我都盡力的本着陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”的先導，將愛繼續在我的幼教事業中，用我的愛去感應孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學會愛身邊的每一個人，讓未來的
世界充滿更多的愛，當又一個教師節來臨的時候，當離開我去了小學的孩子特意的給我送來祝福時，我真的很欣慰，我感覺我在必須的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因爲作爲一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛。
謝謝大家！我的演講完畢！
幼兒教師師德演講稿6
當我望着那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖着門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這裏的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看着眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看着電視劇、娛樂節目。唱着卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裏發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裏，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑藉臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像“1+1”；一定等於“2”，而潛藏着無限可能性一樣。在那裏，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動着，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成爲卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪裏？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裏，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裏是不可能的。成人認爲房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裏是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼裏是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裏得到了證實，卻在成人世界那裏受到了有意無意的冷遇，因爲成人往往自詡爲社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人爲主地認爲兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反覆進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作爲有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕鬆，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕鬆自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因爲兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框着我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥着功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由於城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神祕、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小夥伴，也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的生活空間在一點點地被侵佔，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負着學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識儘快地裝進兒童“一窮二白”的腦子裏。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什麼都不會，真讓人着急！”於是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由於社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的遊戲時間被過多的“學習”擠佔了，然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上着上着就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠佔，由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，於是，兒童本來的輕鬆、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪裏去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因爲，教師認爲教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閒聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而於教師則沒有完成教學任務。於是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，並壓制它，爲計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室裏，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下透過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間爲由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習，而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反覆說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出於規範控制，要求幼兒“帶着耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視爲一種“規範”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什麼一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味着教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位於規範，表達讓位於接受，兒童不拘一格的所思所想讓位於“像”與“不像”的邏輯規範下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現爲一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所築就的成人世界當中。爲此有人呼籲：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多麼令人激動而神往的境界！它不僅意味着輕鬆、自在，而且意味着自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切爲了孩子，爲了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味着兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”並不是真正爲了孩子的，因爲我們所做的不是爲了我們眼前活生生的孩子，而是爲了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人後的生活。它的着眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得並不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”這意味着，這個世界的現在並不屬於孩子。因爲孩子作爲不成熟的社會存在，他處於社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因爲成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，於是一方面，在我們這些成人的眼裏：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想着玩了，其實我們也是爲你們好。”因此，“這個世界的現在不屬於你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們爲人處世般的老練”：另一方面，成人在設計着孩子的未來，因爲“這個世界的未來屬於孩子”，然而10年、20年後，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬於這些成人的，而此時的他們終於意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。於是，“這個世界”的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
於是，一些有識之士在痛心疾首地呼籲：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”然而，這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設定着一道道有形的或無形的深院高牆：正是“爲了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。爲什麼我們不能往後讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬於自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物衆生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在於生活世界之中，但由於人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更爲根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味着教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身瞭解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，後來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體採訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什麼，在想些什麼，需要些什麼；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育迴歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融爲一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關係的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嚐到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨着被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成爲孩子，還是讓孩子在還未成爲兒童之前，就讓他成爲成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿7
尊敬的各位領導、老師:
大家好!
今天很高興，能有這樣的機會，和大家歡聚，向大家學習。我是陳翠玉，演講的題目是《真誠關愛每一位幼兒》。
記得讀初中的時候，放學回家還喜歡跟鄰居的幾個五六歲的孩子一起跳牛皮筋。就這樣，我懷着牛皮筋彈起的夢想，入讀職專幼師班。
臨近畢業了，我在海濱幼兒園實習，有時爲了第二天能上好課，帶好一天的活動，前一天晚上要“開夜車”準備教具、備教案。眼皮打架了，頭也痛了，還要反覆檢查教案、教具是否都準備好，天天如此，天天給自己加油鼓勁：我絕不能上一堂失敗的課。當我看到孩子們臉上的微笑，當我的實習成績得到指導老師的充分肯定時，我感到一種從未有過的喜悅和自豪：我可以當老師了!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一羣羣天真的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了黃老師——我的搭班老師。正是她，給了我幫助和鼓勵，讓我學到了許多道理，知道了什麼是愛，什麼是責任心。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，並不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、乾淨，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。
從教半年來，讓我懂得了什麼纔是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”
百年大計教育爲本，教育大計教師爲本，教師大計則師德爲本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作爲一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什麼?可能有人會說：是紮實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
因爲我是幼兒教師，我就要對孩子負責。我就要平等地、真誠地欣賞和對待身邊的每一位孩子。我們應用“愛滿人間”的胸懷去關愛一切，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待鮮花上的露珠一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，像對待自己的錯誤一般寬容他們。仁者無私，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啓心靈、用希冀放飛理想，我願用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
幼兒教師師德演講稿8
我出身於老師之家，幼承父訓，立志當一名優秀的人民老師。經過十五年寒窗苦讀，我終於實現了理想，走上三尺講臺，成了一名小學老師。
從教至今已有十個年頭，我深深地感到老師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此得到了昇華。我們的奉獻雖然沒有什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。
常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是老師最重要的素質，是老師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢，新任務，面對課程改革的新標準，新要求，我們應該進一步加強師德修養。
從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心絃。教育是以德育德，以行導行，以智啓智，以性養性，以情動情的過程。老師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋樑。只有當老師給學生以真誠的愛，學生纔會向你敞開內心世界，我們才能“對症下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不做作業而大動肝火；曾爲學生放棄學習而心焦如焚；曾爲作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾爲學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業的執着。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言！我永遠不會忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，爲孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們人生的希望。
幼兒教師師德演講稿9
師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有着最爲充實內涵的，最爲鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鑽研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對事業的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對學生的關愛就是它的枝幹。這關愛蘊含着母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風般的親切，太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的小學生，有一次突發奇想，要看看狗的內臟是怎樣的，就偷來一隻狗殺來看，而這隻狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環圖。不知道是偶然還是必然，這個小學生長大之後，成爲著名解剖學家，並在1923年獲得了諾貝爾醫學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責的理解，對學生過失的寬容，對學生成長的期望，對學生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的，"捧着一顆心來，不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔淨。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對業務的精通就是它的果實。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成爲教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇蹟。
正是這不懈地鑽研，教師們履行着自己"傳道，授業，解惑"的使命，開啓着無數青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位，師德是最美的樂章！
天高雲淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立於世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿10
尊敬的領導，親愛的同事們：
大家好！
教師道德是一種職業道德,簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德是教師素質的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。
其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌等。兒童接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。儘管社會環境、家庭等因素對兒童的個性形成和品德發展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師的影響主要透過兩方面進行。一方面是教師透過一定的教育內容、教育方法對學生的影響。
另一方面是透過教師本人的人格特徵、言行舉止等對學生的影響。由於兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響着兒童的個性、品德的發展。每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行爲習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因爲，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行爲習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。
要具有真正意義上的師德，我想除了需要認真學習師德規範、準則外，更需要將師德規範內化爲師德行爲，只有如此，才能真正感悟到這個職業動人的生命力和特殊的幸福感。對於我在師德踐行中的經歷和感悟，概括起來說，主要體現在兩個方面：
一、 精心培育學生
光陰荏苒，轉瞬間在教育戰線上我已度過了十個春秋，回首這許許多多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個行業。一切爲了孩子，教育實踐使我懂得了“累”的內涵，懂得了“愛的結構”，懂得了該怎樣去教我的學生。我成了孩子生活的朋友、學習的導師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。“潤物細無聲”，孩子們一天天地長大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個年齡階段，聽着他們從幼稚的“呀呀學語”到朗誦一首首美妙的詩歌，孩子們的健康成長是我最大的人生快樂。
一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動讓我深深地感悟到當教師的光榮和自豪。
二、 不斷完善自己
面對日新月異飛速發展的世界，教師不能墨守成規，固步自封。現代社會、現代教育的急劇變革向教師提出了挑戰，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹立起“終身學習”、“不斷探索”的思想，在教育實踐中，潛心學習理論、運用理論，專研業務，掌握現代科學知識，發揚探索和創新精神，爲教育事業不斷攀登。
作爲一個幼教工作者，我樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質和政治修養，處處爲人師表，讓幼兒得到良好的教育和薰陶。來到吉的堡幼兒園已近四年的時光，在園領導的關懷和幫助下，我和全園老師團結協作，滿懷激情地面對每一位幼兒和家長。
在健康文明、積極向上的校園文化薰陶下，我在工作中始終保持良好的心態，穩定樂觀的情緒，盡心竭力地認真幹好每一件事情，包括教育教學工作、家長訪談工作等。透過潛心學習努力滿足自己的求知、發展需求，在電腦、英語的學習中不斷完 善自己。虛心向有經驗的老師學習，透過吸取別人的經驗來完善自己的教育教學風格，爭取更大的進步。
在教與學的過程中，我與幼兒一起成長，共同進步，以親切和藹的態度，文明禮貌的語言，去啓迪幼兒，我奉獻着，並快樂着，熱衷於當一名人類靈魂的工程師。
幼兒教師師德演講稿11
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極爲重要。職業道德是與人們的職業活動相聯繫的，具有自身職業特徵的道德規範。各行各業都有自己的職業道德，做醫生的有醫德，當演員的有藝德，做教師的有師德。教師是“爲人師表”的神聖職業，其一言一行都會影響到下一代的成長，提高教師自身的職業道德素質顯得尤爲重要。透過幾天來的師德專題培訓，更加強對自己愛崗敬業、熱愛學生、教書育人、爲人師表的教育，增強事業心和責任感;加強素質教育思想的學習，更新教育觀念;加強教育法律法規的學習，提高依法從教水平。
尤其在處理與幼兒之間的關係方面讓我有了新的認識和理解:
1、對幼兒表現出信任和忍耐，做到態度要誠懇，體現出老師的和藹可親。在小朋友眼裏，老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的，同時又是親切的、和藹的，講道理的，會關心人的、具有威信的大姐姐。
2、要尊重兒童，善於發現問題並揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束着，孩子們尤其如此，當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時，不要一味的強制或者責備，我們更應該告訴他爲什麼我們要這樣或那樣做，這會帶給我們什麼樣的好處，讓幼兒理解並接受它，並讓幼兒漸漸習慣並自覺的遵守秩序和規定，從而養成良好的生活習慣。
3、增進師生之間的溝通:教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字，用友善的說話態度，運用恰當的語言和適當的語調、語速，與幼兒進行溝通;做到善於傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰，它可以傳達你對孩子的愛與信任。
4、老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵，老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定，少一聲責備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容，讓孩子眼中總是充滿着陽光的色彩……
在今後的工作和生活中，本人還要從以下幾點來要求自己:
1、要熱愛黨的教育事業，忠誠黨的教育事業，要有爲黨的教育事業奮鬥終身、立志奉獻於教育事業的精神。
2、要有高尚的職業道德和崇高的敬業精神。忠於職守、兢兢業業，爲人師表。
3、在精通本專業的基礎上，注意旁收雜學，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學習新知識，研究新問題，探索新領域、新路子，勇於實踐，大膽開拓。
5、做學生的良師益友。對學生充滿愛心，做到動之以情、曉之以理，因勢利導、循序漸進。
6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。
教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。而一個有職業道德的教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。
幼兒教師師德演講稿12
15年櫛風沐雨，15年勵精圖治。15年後的今天，我用數15年來回顧自己和幼兒園的共成長……
公元1997年，在福壽街與未開通的新華路的一角，一座三層的建築拔地而起！一羣剛剛從學校裏畢業還沒有一點社會和工作經驗的學生來到了這裏，開始了她們的幼教執教之路，如今，15年過去了，當初這批稚嫩的學生已經在幼兒教師這個崗位上完成了自己人生最重要的幾次蛻變。我們的國家現在用數十年來進行發展的回顧，那麼今天我就要用區直幼兒園數15年“三部曲”來和大家一起分享我們共同走過的這不平凡的15年。
第一部曲：
第一個五年，我邁入了社會，進入了區直這個大家庭，那個時候對工作是充滿了期待、好奇和欣喜的，覺得自己長大了，能和大人們一樣穿着高跟鞋上班了，而且由原來的學生角色轉變成了老師的角色，心裏的感覺別提多美啦，而後切實在工作崗位上執行自己的教師職責時才知道自己的能力和知識是多麼的匱乏，離幼兒園的要求班主任的要求還差之甚遠，於是就開始了邊學習邊工作的生活模式，那時候不會拖地班主任就示範教，不會備課他們就一條條的講，不會和家長交流，班主任就讓我們跟在身後看他們是如何側重點的和家長談話的，當時我們的專業技能水平不高，他們就利用晚上時間給我們補習聲樂和其它專業課，在班主任和老教師們的悉悉幫助下使得我們的工作能力和專業技能得到了迅速的提高，慢慢的我們就有了一名合格幼兒教師的樣子啦！同事們：
你們可曾記得我們加班裝飾環境至凌晨嗎？
你們可曾記得我們雪天去家訪摔倒了還相視一笑嗎？
你們可曾記得那時下班後幼兒園四周是一片寂靜和漆黑嗎？
你們可曾記得我們二十二人同住一間宿舍時的快樂情景嗎？
在這五年裏我們付出過，但是得到的遠遠要比付出的多得多，這段時間是我職業生涯中成長的基礎階段，在這裏我吸收了很多的知識營養，學習了很多的專業知識，鍛鍊了自己的社會生活實踐能力，爲以後的工作打了一個良好的基礎。這就是我的第一部曲：學習加實踐等於收穫。
第二部曲：
第二個五年，幼兒園的發展還在繼續，自己的工作也算是比較熟悉了，而後的時間是我工作中感慨比較多的五年，在這五年裏發生的事情比較多，這裏面有開心有難過又有許多的無奈，在這個階段裏我深刻體會到了“園榮我榮”的真正意義，這時才深刻體會到一所優良的幼兒園的精神文化力量是多麼的重要，幼兒園的向心凝聚力是多麼的重要。就在這樣的時光歲月裏度過了我的第二部曲：平淡加平淡等於沉澱。
第三部曲：
第三個五年，幼兒園的春天來了，幼兒園的領導體給我們這隻年輕的隊伍又注入了新的生命和活力，帶領着我們大刀闊斧的向前進，幼兒園從上到下團結一心，凝成了一股堅不可摧的鋼鐵力量，短短的一兩年時間就在社會上家長心目中樹立了良好的品牌口碑，在這當中，首先受益的就是我們老師隊伍，在這裏我感覺到了一股堅實的力量在不斷地推動着我們不斷地向前！向！前！再向前！我們沒有牢騷我們沒有怨言我們心中只有一個信念：園榮我榮、園衰我敗！在我們新一屆領導集體的務實領導下在我們全體老師共同努力下我們迎來了真正屬於幼兒園的春天，__年我們實行了全額撥款改制，這一項改革讓我感到備受鼓舞，激動不已，我們的工資有了保障，我們的待遇有了提高，我們的學習和參觀交流的腳步遍及了祖國的南南北北。我們的品牌在所有人心目中響噹噹！我們一個個分園接連成立，我們一批批老師接連成熟，我們的今後還會更好更好……在這個階段裏，我感覺到了自己工作的真正意義，雖然很忙碌但是收穫卻是無以表達的，我很享受現在的工作環境和工作氛圍，也很享受領導、同事和孩子們帶給我的一切，感謝園領導的辛勤付出和對我的指導幫助，感謝同事們的理解和支援，讓我們盡情的享受現在工作中的快樂和成長吧！這就是我的第三部曲：團結加力量等於成就。
如今15年過去了，幼兒園已從一個懵懂的嬰兒長成了一個翩翩美少年，夜晚的四周已是燈火通明、熱鬧非凡，當初的學生如今已是爲人妻、爲人母、爲人媳。當初的小夥子已是爲人夫、爲人父、爲人婿啦！想到這裏心中怎能不感慨萬千！
15年寶劍磨礪，15年梅花苦寒，我們邁步至今天哪。這一步，我們走得堅定而執着；這一步，我們走得欣喜而和諧。這充滿力量的一步，它落地有聲，鏗鏘着我們不竭的動力和莊嚴的承諾！
孩子們走了一批又一批，我們從小班到大班從大班又回到了小班，就是這樣的不斷輪迴着，但是我們心中的信念永遠不會改變：以園爲家，不斷向前！
幼兒教師師德演講稿13
幸福是人生的主題，那麼幼兒教師的職業幸福感是什麼?幼兒教師的職業幸福感是在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標和理想實現而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細緻的、要面對一羣孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對於不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業水平要求越來越高，“付出總沒有回報”這是教師最常說的一句話。我覺得，對於這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一羣天真無邪的孩子，老師們要發現這個職業的幸福感才能做好這個行業。如果她從心底感受到這個職業的幸福，那麼她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄雲外;她會很認真地做好每項工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對於幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一羣不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經過你的教育，孩子有變化了，有進步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開老師的教育、幫助。看到自己的付出沒有白費，感受到學生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。
當家長說：我們會好好配合老師的工作。或者是幼兒園開展的活動，我們做爲家長的都會大力支援而且積極地配合;再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”。“恩，這個老師真不錯。”就這麼一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認可和尊重，家長的支援、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領域內，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善於認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩
幼兒教師師德演講稿14
尊敬的領導、老師們：
作爲幼兒園的一名實習生老師，我感到非常幸福。其實我在當老師的這條道路上還有很長的路要走，甚至可以用我媽媽的話來說就是：“我看你都是個娃娃，你還咋個去教娃娃哦？”雖然我還有很多不足，但是以後希望大家多對我提建議和意見能讓我成長。
雖然我不能被稱爲一名正式的幼兒教師，甚至我沒有真正的給孩子們上過一堂課，但是我還是想和大家談談我當“小老師”的感受。
幼教苦中有甜，但是我首先感受到的是苦，環創壓力、家長壓力、孩子們的吃喝拉撒睡、教室清潔等等都要每位老師來操心。在我看到的加班寫教案、準備公開課、做環創的老師不少。但是真正抱怨的確又很少了。剛開始我不能理解，因爲我覺得這個工作的付出與回報不成正比，但是給孩子挽袖子時，孩子笑眯眯的說：“王老師，謝謝！”那時候真的很滿足；孩子害羞的對我說一句：“王老師你今天好漂亮哦！”的時候，我感覺我成了明星一樣哈哈！美麗而又幸福！；走在在街上，遠遠地聽到孩子親親的一聲“王老師！”，我感覺到幸福與自豪；
看到孩子們因爲我說了一句“你真棒”蹦蹦跳跳，笑臉如花時，我的內心也充滿了幸福。因爲這些可愛的孩子們幸福時刻陪我左右！
我個人非常崇拜拉賓德拉納特〃泰戈爾，不是因爲他有多麼偉大，也不是因爲他得過諾貝爾文學獎。 雖然我只讀過他的兩本詩集，甚至有些還沒有讀懂，但是他的愛的文學感動了我。“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯”、“生命因爲付出了愛，而更爲富足。”泰戈爾用自己的思想告訴了我生命中的愛有多麼重要。我可能還沒有能力像泰戈爾一樣改變這個世界，但是我會盡量還改變自己，像愛自己的生命一樣去愛幼兒，尊重幼兒。
“埋在地下的樹根使樹枝產生果實。”每一位幼兒教師就像“樹根”，別人看不見我們的苦累，看不見我們的幸福，苦和甜只有自己知道，但是我想在座的每一位老師腦海中迴響起每個孩子甜甜而又樸質的叫聲的時候都會忍不住幸福的笑起來。
我愛我平凡的幼教工作！ 我工作着，我幸福着！ 謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿15
我叫周麗妍，是一名平凡的幼兒教師。
十三年前，我帶着對教師職業的憧憬，帶着青春的夢想和激情，踏入幼兒園這片孕育着希望的土地，從此開始有喜有憂的“孩子王”生涯。
十三年來，我帶着對幼教事業的一片赤誠，帶着對孩子們的滿腔摯愛，無私地奉獻，執着地追求，在幼兒教育這片樂土上辛勤地耕耘着，同時，也滿滿地收穫着……
一、“如果誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育孩子。”愛是幼兒教師最美的語言
冰心說：“愛是教育的基礎。”作爲一名幼兒教師，尤其需要擁有一顆真誠的愛心，擁有“幼吾幼以及人之幼”的博愛胸懷，用母親一樣的細心、耐心、責任心和寬容心去呵護每一個稚嫩的孩子，才能真正做好幼教工作。
記得十三年前那個夏天，當我帶着圓夢的興奮和激情走到孩子們中間時，才發現，一切並不是想象中的那樣簡單。孩子們的哭鬧、大小便不能自理的尷尬以及家長們挑剔甚至苛刻的要求，弄得我有些手足無措。可是既然選擇了這個職業，我只能努力去做好，努力做得更好，努力做到最好！因爲孩子們是那樣的純真可愛，和他們在一起遊戲，常常覺得自己也變成了一個心地純潔而透明的孩子；看着他們禾苗一樣一天天快樂地拔節成長，那份收穫的喜悅，遠遠超過了他們帶給我的煩惱。
於是，我開始學着耐心地傾聽孩子們的訴說，學着細心地觀察孩子們的一舉一動，學着用最生動形象的語言和動作將心中那份濃濃的愛傳達給每一個孩子。
每天清晨，我早早來到教室，仔細收拾每一個角落，擦拭每一件玩具，爲孩子們創設衛生安全的活動環境；當孩子出現生長痛，我就用我溫暖的懷抱和親暱的撫摸來爲他們消除疼痛；當孩子大小便失控，我不厭其煩地爲他們擦屎洗尿，換上乾淨的衣褲；孩子們每次午睡起牀，我都要仔細檢查孩子衣服穿反了沒有、鞋帶繫好了沒有，因爲這些小失誤可能導致孩子行走奔跑時摔傷；要是看見哪個孩子在玩小釦子，就留神提醒他別放進了嘴裏或是鼻孔裏；要是哪個孩子的臉無端紅了，我就趕緊摸摸會不會是發燒了；看見哪個孩子嘟起了小嘴，我就會趕緊問明原因，並想辦法逗他開心……
在愛的嘗試中，我一天天地改變，變得越來越像“大家的母親”。漸漸的，真的有孩子會喊我一聲“媽媽”。這時，我享受到了工作帶給我的點點滴滴的幸福和樂趣：每天早晨，我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候；生病了，會有孩子送來最甜美的“靈丹妙藥”――糖果；如果我哪天沒上班，孩子們就會反覆唸叨着：“周老師怎麼還不來”。正如高爾基所說：“如果誰愛孩子，孩子就會愛誰；只有用愛，才能教育孩子。”我付出的只是一顆真誠的愛心，而孩子們回報給我的，是溫暖的愛的海洋。
二、適合孩子身心特點的教育教學方法，是開啓孩子心智之窗的鑰匙。爲了有的放矢地開展好各種教育活動，我學習着，思考着，並在各種創新實踐中提高着孩子的心靈是純白的紙張，擔負着啓蒙教育重任的幼兒教師，應該怎樣描畫出最美最動人的圖畫？怎樣才能讓孩子不僅學到知識和技能，還要養成良好的個性和品質，在各方面全面發展？我深知，幼兒教師這個角色，不僅僅只是一個管理好孩子吃喝拉撒的保姆。這些年來，我一直致力於研究孩子的心理特點和身心發展規律，有的放矢地調整和改進自己的教育教學方法，收到了很好的效果。
比如針對孩子們中午難以安靜入寢的現象，我設計了一個簡單的小遊戲：每張小嘴都是一把鎖，入睡前，每個孩子要先鎖好自己的“鎖”然後進寢室，如果有個別“鎖”壞了，先提醒他自己修好，必要時老師再給予“幫助”。這樣，一個小難題就輕鬆解決了。我還常把各種知識編成“問題小故事”（如：“花生寶寶找親人”，透過故事引導幼兒認識各種花生製品），把養成教育編成笑話（如：“失蹤的鞋子”，讓孩子在哈哈大笑之餘，知道了睡前要將鞋子放好，否則兩隻分開的鞋子就像分開的好朋友），透過這些故事和笑話教給孩子知識和養成良好的生活習慣。
和孩子們在一起的時候，我時刻提醒自己要做一個“有心人”。這些年來，我撰寫了大量的教養筆記和觀察筆記。每天晚上，我都會對一天的教育教學活動進行反思。我問自己：“這樣做對嗎？”“怎樣做更好？”“我要是他會怎麼辦？”……我還嘗試把自我修正的權利交給孩子。如：將日常教育活動的小結交給孩子們自己來做，讓他們思考哪些做得很好了，哪些地方還存在不足，認識到別人的優點，知道自己今後如何改進。
面對日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學習和充實，不斷地更新觀念，才能適應改革的需要。爲此，我虛心地向專家請教，閱讀了大量的幼教刊物，吸收了國內外最新的幼兒教育理念，還利用業餘時間自學了學前教育本科，在豐富自己學養的同時，我的專業水平也得到極大的提升。
記得1999年，我參加威海市教學能手評選，當時指定的參賽科目是科學，而我從沒有教過科學，由於對教材的不熟悉和準備不充分，我落選了。回來後，我馬上申請上科學課，因爲這次失敗讓我明白，要想做一個優秀的幼兒教師，必須對各個學科都熟悉，不能“偏科”。
我開始廣泛涉獵每個學科的教材，嘗試、實踐各種教法。當我對各科教學均有所瞭解的時候，一個大膽的設想滋生了：何不將各個學科的相關內容整合在一堂課裏，這樣既能達到動靜交替的目的，又能相互彌補各科的不足，而且符合幼兒興趣多樣而短暫的注意特點。於是，我開始了一系列嘗試。我執教的語言活動《落葉》，就是將語言、藝術和科學整合在一起的一節課，收到了非常好的教學效果，受到了評委和專家的好評，榮獲威海市優質課第一名的殊榮。而今天幼兒園的課改方向正是提倡各個學科領域的整合，這說明我當初的想法是相當有預見性的。
20xx年，我執教的公開課《雲彩和風兒》獲省優質課二等獎；20xx年，我被評爲威海市教學能手；20xx年11月，我被評爲山東省教學能手；我執教的《動物家族聚會》被收集在《山東省優秀教育活動集錦》裏。我將自己在教學科研中的經驗進行反思總結，寫成了論文和同行進行交流。20xx年9月，我撰寫的論文《在音樂活動中培養幼兒創造力的幾點做法》獲威海市教育科研優秀論文評選二等獎；20xx年6月，我撰寫的論文《如何創設與主題主體探究活動相適應的活動區》獲山東省中小學教育科研優秀成果二等獎。
三、一園之長既是榮譽，更是沉甸甸的責任。我時刻不忘與孩子們一起成長，與教師們一起成熟，與幼兒園一起發展憑着對幼教工作的熱忱和執着，我逐漸從一名普通的幼兒教師成長爲園裏的業務骨幹，今年9月，我受命擔任榮成市世紀幼兒園園長。肩上的擔子更重了，我感到前所未有的壓力，而首當其衝的困難是：除我以外，全園教師都沒有過幼教經歷。
面對這樣的挑戰，我給自己設定了目標：在我們的集體裏，需要的不是一枝獨秀，而是百花齊放春色滿園。我要帶領全園教師一起成熟，和我們的幼兒園一同發展。
但這談何容易？一所新的幼兒園，一羣幼教新手，前面是孩子們哭着喊“園長媽媽”，後面是沒有經驗的教師手足無措地喊“周老師”，每一次我都是教完孩子再教老師，其間的壓力和艱辛可想而知。
每天早晨，我總是第一個來到幼兒園，從接第一個孩子到晨間衛生工作、從給孩子洗尿溼的褲子到拖被孩子吐髒了的地面、從幫孩子整理穿反了的衣服到組織孩子們進餐午睡……我用自己的行動教會老師們如何做好幼兒園裏的每一件事。
每天我都要認真檢查每個班的工作，找問題，查原因，選擇恰當的時機給老師們提出來。另外，我還要構思三個班的環境創設、三個班的活動安排、利用午休時間領着老師們製作教玩具、創設活動區、隨着主題教育活動更換環境佈置，還要教老師們練習幼兒教師彈、唱、跳、畫的基本功。
但我面對的困難還不僅僅是教師們的“不會”，更有她們思想上的“不願”。我很清楚，不愛崗怎能敬業？但說教式的思想工作是那麼蒼白無力，我只能用自己對幼教工作的熱愛與強烈的責任心來感染和影響他們。漸漸地，老師們心往一處想，勁往一處使了。一天，有位老師對我說：“其實我最不喜歡孩子，又哭又鬧鼻涕都抹我身上了，可是看到你不嫌髒，那麼累還抱了這個抱那個，那我就抱吧，髒就髒吧。”一席話聽得我心裏暖烘烘的。
半年來，我們硬是憑着互幫互學和愛崗敬業的良好園風，使幼兒園的各項工作走上了正軌，並在社會各界贏得了良好的聲譽。全園在職教師都取得了幼兒教師基本功達標證書，我們申報了威海市示範園，在驗收時也受到各級領導的好評。
成績屬於過去，“教育是事業，事業需要的是獻身；教育是科學，科學講究的是求真；教育是藝術，藝術追求的是創新。”作爲一名幼教工作者，我自始至終將這三句話作爲自己的座右銘，以此時時鞭策自己不斷向新的高度攀登。
“捧着一顆心來，不帶半根草去”，愛着，奉獻着，美麗着，作爲一名新時代的幼兒教師，我自豪，我無悔。