大家對於師德是如何理解的呢？關於師德的演講稿應該怎樣寫呢？以下是小編收集的相關演講稿，僅供大家閱讀參考!
小學教師師德的演講稿一
大家上午好！
“捧着一顆心來，不帶半根草去”，我國著名教育家陶行知先生的這句話，感動了無數人，因爲他深深地道出了一名教師的真諦——奉獻！
愛就意味着奉獻，從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神聖職業。從物質財富上看，教師是清貧的，古往今來，沒有一人因所從事的這一職業而獲得物質上的極大滿足，但在精神上，他們卻是富有的。作爲一名年輕教師，如果沒有崇高的理想和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才這一重任的。陶先生曾經說過“人生爲一大事來，做一大事去”。爲了“要使中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄大學教授的優裕生活，穿上布衣草履，奔赴鄉村，面向中國最廣泛的社會生活爲中國最下層的勞動人民從事着最神聖的教育事業。這是何等崇高的.人生觀，又是何等徹底的奉獻精神！
作爲一名青年教師，我初爲人師的感受：累——並快樂着。爲了上好那每一堂課，就需要花費一倍兩倍、甚至數倍的時間來準備。上課時，我用最大的熱情來帶動孩子們的熱情。幾課下來，我早已是身疲力盡，咽喉腫痛，但只要上課鈴一響，又會以十足的勁頭邁入課堂，因爲在課堂上，我找到了那屬於自己的人生價值；更應爲當我看到那一雙雙求知若渴的眼睛，想到身上肩負的神聖使命時，我唯有真心地去愛、無私地去奉獻纔對得起“教師”這一光榮而神聖的職業！作爲教師，我無怨，我無悔。
“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶先生正是以他這一顆偉大的愛心滋潤着無數顆童心，也培養出了無數的愛心。
有了這樣的，有了這樣的奉獻精神，教師纔是真正的教師，我們也纔會擁有幸福的教師人生。我相信，當我們的生命走向盡頭時，我們可以自豪地說“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。”
我的演講結束了，謝謝大家！
小學教師師德的演講稿二
尊敬的各位領導、各位老師：
作爲教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。學生也願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作爲一名合格的教師，你要將學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成爲有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知願望，真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量纔是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感纔會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業纔可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。“一日爲師，終身爲父”是告誡教師：
一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然爲“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名擡高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，纔是理解了“一日爲師終身爲父”的真正的含義，也纔算具有師德。
各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裏、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，絕對不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這裏來，而不能停留在馬路、家庭或者領導那裏。做到這一點很不容易，這應是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。