演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在發展不斷提速的社會中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是小編爲大家整理的師德演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
師德演講稿 篇1
尊敬的各位評委、各位老師：
大家晚上好！今天我演講的題目是：無悔的選擇。
我曾經有過美麗的“夢想”：就是當一名教師。我幻想在鋪滿鮮花的道路上，描繪心靈的美景；我幻想在充滿愛的童心中，品嚐桃李滿天下的幸福。在我讀四年級的時候，我的老師是一位女老師，和我的母親是兒時的玩伴。我的母親因家庭的貧困沒有讀過書，我的老師也只是一個高小畢業生，她雖然教我們所有學科，但其他科目沒有上，所有時間都上語文和算術，我們很乏味。她還經常出錯，有一次我哥哥發現我的作業是錯的可她卻給我畫勾了，我告訴她，她不但沒有接受，反而說我挑她的眼睛皮。有人說：”在每個孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象”。從那以後，我就暗下決心，一定要好好學習，當一名合格的教師。就這樣，我懷着對米來生活的美好慷憬，懷着對孩子的無限熱愛，在我17歲那年，不顧姑媽的反對，義無反顧地踏進師範的校門，20歲那年滿懷慷憬地步入了一個全新的世界—我，成了一名光榮的小學教師！
屈指數來，工作至今已經二十四年了。有人說：“教師是天底下最光榮的職業！”“教師是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人。”我們也曾說，作爲一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多老師的付出後，我明白了陶行知先生的一句話：“老師是捧着一顆心來，不帶半根草去的。”教育工作是辛苦的，是我們教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓我們義務反顧地投身於教育事業，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值的滿足。
蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧祕在於教師如何愛孩子。”教師是一個寂寞的職業。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個個偉大的理想，他們“以學生爲本”，教人務實，教人求真，教人創新，我們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。透過這麼多年的教學實際，我深刻的理解了教師職業的艱辛。古語云：作經師易，作人師難。的確，要不然又怎麼會有孟二東“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的事蹟呢？我們增長自己的智慧，是爲自己開一朵花：我們奉獻世界的心，是爲世界開一朵花。我爲之努力奮鬥了二十四載，終於求得了一枚不悔印章—教師。
“十年磨一劍，今日試鋒芒”，人生又有幾個這樣屬於自己的十年呢？我們的教育工作者們，爲了傳承民族精神、弘揚民族文化、培育一代新人，奉獻出的豈只十年，老師們用二十年、三十年、四十年……甚至一生的心血來澆灌青春之花，直至生命那最後一刻無怨無悔地倒地一擲。
教師更是一個美麗的職業。她的美麗在於她的無名，在於她的不攀比，在於她的天然而無修飾，在於她的淡泊與高尚。她是一種生命，她的存在不是爲了取悅於人，她那脫俗的厚質闡述着她生命的真諦。“教師不是飛蛾撲火的浪漫烈士，老師骨子裏是一個有良知的生意人。”我想學生對社會的回報就是對老師最大的回報了吧。自己給了學生什麼？學生就給了自己什麼？在我們的教育領域，極少數人因社會經濟的多元化而扭曲了價值觀念，他們不再堅持學術民主，不再堅持潛心鑽研，不再堅持以德育人，把自己教師的尊嚴抹滅了。儘管這個現象只是個別，但在這裏，我要告訴你們，只要自己守住一穎奉獻的心，守住自己當初這個無悔承諾，“任爾東西南北風”，“我自窺然不動”。
亞里士多德說，“我愛我師，我更愛真理。”其實，這個真理不正是一位偉大的導師嗎？春蠶到死飲方盡，蠟炬成灰淚始幹，燃燒自己，照亮別人；古往今來，贊關老師的話語與書籍層出不窮。我願做一個真、善、美的老師，我願我的學生愛真理更甚於愛我。我不迷茫於遠處的羣山，我執着於腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。我必將秉承“團結奮進求實創新”的精神，一步一步地完善自己，爲學校的建設和發展積極進取，勇於創新，無私奉獻，無怨無悔。
我的演講完畢，謝謝大家！
師德演講稿 篇2
親愛的朋友們：
大家好！很高興在這裏與大家一起暢談有關師德的演講。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”透過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
言傳身教，爲人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板；教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生纔會“親其師，信其道”。
俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看着她忍着劇痛、冒着冷汗、用雙肘支撐着講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候，老師的病自然就好了！”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎？
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定着學校的學風和校風。學校發展以教師爲本，教師素質以師德爲先。在我校爭創國內一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映着我校的精神風貌和人文風格，更是哈理工辦學質量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴後繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優秀的美麗華章，纔可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖！
不知道朋友您是怎麼理解的呢？在您今後的生活中如果遇到了與演講有關的難題，希望您與我們聯繫，我們真誠的期望可以爲您排憂解難！寫作在線始終如一爲您提供高質量稿件，您的滿意是我們不變的目標，是我們工作的動力！
師德演講稿 篇3
各位領導，同事們，下午好！
20xx年，剛來附中的時候，劉校長給我們幾個大學剛畢業的學生講了一個故事：曾經有一個男生，大學畢業了，隻身來到一個陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶着3個大大的行李包下了火車，一手拎一個，還有一個拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個小時來到單位，再折返一趟來提第三個包裹，於是，奮鬥的日子在這裏開始了……每想到這個故事，眼前就會浮現《聖經》中摩西率衆人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那裏形成了一個民族，並接受了包括“十誡”在內的“摩西律法”，而他們的始祖們所創立的神教從此初具規模，由此一個僅憑藉着精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個來到陌生城市的奮鬥的男生，同樣也是一種精神的力量，在那裏兢兢業業得開創了一片天地……從那個時候起，洋溢着自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶着幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵和幫助下，我很快擺脫了內心的恐慌，將自己融入到孩子們學習和生活中，面對着孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
在語文教學中，總覺得，語文該是大語文，由於教育的目的是培養一個具有良好身體、良好心理和良好社會適應能力的人。教育的過程，應該是愉快地促進孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優秀精神文化中，使其成爲具有創造精神和獨立思維能力的全面發展的人，而承載着文化和精神的語文，尤其是語文的教學恰好承擔着對傳統文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學生剛上，第一次講詩歌的時候，先講了個詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產生和發展脈絡》，從詩歌的源頭《詩經》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產生髮展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有後來的元明清時期家喻戶曉的詩人和詩作。當然補充了大量的詩歌佳作，這些內容，我們很緊張的用了兩節課才學完。在學習的過程中，一方面是對學生小學詩歌背誦的充分了解，另一方面展現在他們面前的是一個完整的、系統的詩歌體系，初中時代與小學最大的不同就是思維的開啓，讓孩子嘗試着去接觸一個宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構建完整的知識體系，最初有老師一點一滴的指導，一旦到了一定的階段，學生們自己就會構建自己的知識網絡和框架了，這就是導學自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學生就會自覺在這條河流上找到相應的點，這樣學生的知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內容的學習需要啓發，努力使學生的思想昇華。比如說：十三四歲的年齡，學生情竇初開，每一個少男少女心中都有一個欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》（相見時難別亦難）的時候，除了講解詩歌的基本意思和藝術手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看”引出愛的討論——什麼是愛？我們該怎麼愛一個人？
一場“愛的教育”開始了，問學生三種情況哪個人更愛花？第一個人看見花兒開得漂亮，就把花掐下來，揣在懷裏；第二個人愛花，花兒開了，就在花兒面前轉了兩圈欣賞了一會兒離開了；第三個人，看見花開，就默默的爲這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說第三種，這與李商隱的愛情觀是一樣的——“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看”，這是一種什麼樣的愛？學生回答：付出。懂得了付出，就開始明白了愛。那麼我們該怎麼樣愛一個人呢？我又問孩子們，你們希望你愛的人因爲你的愛而越來越優秀還是因爲你的愛他受到了煩擾而越來越遭呢？孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開始思考了，當然我們希望我們愛的人越來越好呀，那麼我們該怎麼做？一個孩子說：我會幫助他。還有一個孩子說：我覺得我們該共同努力，好好學習……純真的孩子們，在接下來的週記中，又一次跟我表明心跡：老師，您說得對，愛就是付出，想一想媽媽對我的愛，就是付出呀……孩子們的情感，懵懵懂懂的感情終於得到了充分的宣泄，對感情的美好向往，和對詩詞句子的深刻體驗，這些老師不用講，孩子們將記憶終生。
這次的課程，對我而言，也是一次愛的洗禮，在生活中，我們往往對別人比對我們的親人更有耐心，更不容易發火，多少年來，我們以爲這割捨不斷的親情和血緣就是我們“不耐心”親人的資本，就是親人無條件的擔待和原諒我們的由來，可是，在這個世界上，我們時常對周圍的陌生人還滿面春風，對周圍沒有絲毫關係的路人還溫和謙讓，恰恰我們忘了對真正愛自己的親人付出真心，流露真情。《孝經》中所言：“不愛其親而愛他人者，謂之背德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”原來，愛是一種能力，學會愛人更是一種智慧。
二、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。
在班級管理中，最重要的一個關注，就是孩子的情緒能力！在初中階段，孩子正值12—15歲，這個年齡是最容易使人陷入迷惘泥沼的一個人生階段，很多的煩惱化成一種莫名的不安情緒襲擾着學生，他們心中有千千結無人解釋，面對的是隻知催促學習的父母，他們的心境壞極了，心中的鬱積無處發泄，於是便尋找機會在學校搗亂、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判斷力的，只是被當時的情緒所左右，比如說，一個男同學看到同桌拿着一個新奇的筆，就想看一看，可是女孩子不讓看，於是你爭我搶，女孩子不小心打到男孩子的臉，男孩子一下急了，將筆狠狠的扔向外面，不巧碰到了燈管，燈管滅了。此時兩個孩子都冷靜下來了，他們都認識到自己錯了，只是在當時情緒的左右下，纔不顧一切後果！所以，關注孩子的情緒，給予孩子情緒支援和引導，不失時機地培養孩子的情緒能力顯得尤爲重要！它是一種比知識、技能更厲害的本事，被用來衡量一個人的智力，甚至能預測未來的成敗。在班會上，我開展了“認識情緒”課程，主要是幫助學生學習控制自己的怒氣、挫折和寂寞的情緒。幾次課後，學生相互打鬧、發生口角的現象明顯減少了。這5種情緒能力是：
①正確估價自己的能力。能覺察、正確地認識自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰當分析自己情感的起因，找到辦法來處理自己恐懼、焦慮、憤怒和悲傷等情緒。
③激勵自己的能力。能克服自滿和遲疑，調動自己的情緒去達到某個目的，還能較持久地保持這種動力。
④瞭解他人情感的能力。對他人情感和利益具有敏感性並能理解別人的觀點，欣賞不同人對事物不同的認識和感情。.
⑤善於處理人際關係的能力。比如說在期中考試來臨之前，特別是我班成績好的學生，壓力比較大，脾氣就變得比較暴躁，同時面對同學的各自忙各自的事情，對別人不再理會他又比較敏感，遇到不順心的事情就跟同學發一下脾氣，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，這就是周圍的同學感到莫名其妙，同學相處也有點緊張，這更使他想發脾氣。這其實就是孩子的不安情緒沒有把控好，使孩子正確的認識到自己的情緒，並教給孩子處理自己情緒的辦法，這樣就好多了，同學之間的關係也和睦多了！
在孩子們身上看到的這些，我們說，他們還是個孩子，是呀，有時候自己何嘗不是一個孩子？面對學生突發的事件，會不會因爲事情的突然束手無策而着急？面對學生的幾次三番的說服教育之後，他依然故我，沒有絲毫的改正，會不會因此而氣急敗壞？女性又是比較容易情緒化的，作爲一個女性帶着班主任，有時候把這些負面的情緒帶給了孩子們。
記得論語中一個故事，不遷怒不貳過。講的是顏回二十九歲時，頭髮全都白了，過早死去了。孔子爲顏回的死哭得非常傷心，說：“自從我有了顏回，弟子們更加親密。”魯哀公問：“你的弟子誰最好學？”孔子回答：“我有叫顏回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣遷移到別人的身上,同樣的錯誤也不會犯兩次。但他不幸早死，顏回死了，再也沒有這麼優秀的學生來繼承，傳播我的理想了。”是呀，不遷怒不貳過是我們一生都在加強的修養。柔則生，順則存，上善若水，水利萬物而不爭，無堅而不摧！在對待孩子情緒和自己的事情上，我們總是想到水，順勢而導！我們的學生可能學習成績很好，可能考上北大、清華或者國際名牌學校，可是，如果他的“情緒能力”欠佳，那幸福寧靜的美好生活還會與他有緣嗎？我們會因爲失去美好的東西哭泣，會因爲得到滿足而喜悅，會因爲得不到滿足而沮喪，還會因爲受到羞辱而憤怒……這些五彩繽紛的感情，讓我們的生命充滿靈性和生機。正視情緒的存在，它們是我們擁有的感覺，是我們生命的動態能源。讓它們在一個正常的渠道里，推動我們的人生正向發展。能控制好自己的情緒，調節好自己的情緒，營造好一個和諧積極的情緒氛圍，我們和學生都得到了成長！
人生如逆水行舟，不進則退。一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，時時把自己沉澱、倒空、歸零。像詩人所說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是執着的背影！在這樣一所面向未來，面向全國將走向世界的名校裏，老師能給予學生的不僅是基礎的知識教育和現代的素質教育，還有更重要的是促使學生的成長和我們自身的成長，因爲我們深刻的明白，只有我們的學生在社會的各個領域中的取得成功和成爲佼佼者，只有我們自己成爲老師的典範，這纔是我們學校培養人才巨大成功的見證！
師德演講稿 篇4
尊敬的各位領導、老師：
你們好!今天我演講的題目是：《甘當平凡的螺絲釘》。
教師是“人類靈魂的工程師”，是一項崇高的職業，教師的工作對社會的發展和進步，具有十分重要的作用。
一個人的成長要經歷：學前班、小學、中學、大學等學習過程，接受的教育不是那一位教師的教育，而是教師羣體的教育，同時接受的教育不僅僅是知識和技能，而更重要的是人格的培養。一個人的健康成長，得益於學校教師羣體等教育合力作用的充分發揮，得益於教師的辛勤勞動，也得益於教師們的無私奉獻。
一所學校就是一臺巨大的“育人機器”，它是教育工作者們，遵照教育規律而有機構成的教師羣體。作爲教師工作者，只有分工不同，沒有什麼貴賤之分，任何一位教師，都是這臺巨大的“育人機器”不可缺少的一個“部件”，只有每一位教育工作者通力合作，共同努力，才能使這臺機器運轉正常，發揮強大而有力的教育功效。
基於以上的認識，我認爲作爲一名教師，尤其是青年教師，要熱愛教育事業，自覺投身於素質教育，勇挑重擔，同時也需要螺絲釘精神，幹一行，愛一行，幹一行，就幹好一行，不計個人利益，大局爲重，甘當平凡的螺絲釘。
青年教師首先要熱愛教育事業，只有熱愛，才能把工作做好;只有熱愛，才能無私奉獻;只有熱愛，真正的熱愛，才能在工作中積極主動、不計較個人得失，不計較自己多做了多少工作，多做了多少貢獻;只有熱愛，真正的熱愛，纔會在榮譽面前，不爭搶奪要，纔會只求奉獻，不求索取;只有熱愛，真正的熱愛，才能承受失敗和挫折，才能不斷奮發努力，奉獻自己的青春年華!
青年教師要投身於素質教育，爲推動素質教育做貢獻。素質教育是時代的要求，不是幾位校領導的事情，也不是上級領導個人的事情，它是整個國家的大事，實施素質教育，青年教師有着責無旁貸的責任。教師是教育的具體實施者，時刻與學生接觸，是實施素質教育的主力軍。要努力改變那種說在嘴上、落實在紙上、沒有行動的錯誤傾向。
有人說：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好時危險品。”可見素質教育、全面發展的重要性，尤其是學生良好品質的培養是多麼重要。青年教師要發揮主力軍作用，在素質教育中奮發努力，讓青春在事業中閃光。
青年教師要幹一行，愛一行。根據學校的整體利益及工作上的需要，安排某位教師在某個崗位上工作，難免有的崗位無人願意幹，比如：髒、亂、差得罪人等等，但作爲一名教師，要熱愛教育事業，幹一行，愛一行。即使自己的崗位，沒有那麼“顯亮”，也能任勞任怨，甘當平凡的螺絲釘。我們的目標是爲將來的社會培養合格的勞動者和接班人。將來的社會不但需要高素質的拔尖人才，也需要大量的普通勞動者。作爲一名教師，他不屬於某一個人，他是屬於社會的，屬於國家的，屬於人民的。作爲一名教師就應該顧全大局，認真落實素質教育的要求，堅持“兩全”方向，關愛每一位學生，對每一位學生負責。注重學生的全面發展，面向全體學生，在平凡的教育工作中作出自己的貢獻。
作爲教師要注重學校的整體利益，要充分發揮教師教育的羣體效應，要發揚螺絲釘精神，爲學校巨大的 “育人機器”發揮效用而努力工作。只有這樣生命纔有意義，只有這樣才能讓青春在事業中閃光。因爲他們看到的是事業，想到的是國家，顧全的是大局，而不是自己的私心雜念。想到的是先私後公，更多的是無私奉獻。
師德演講稿 篇5
夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。 夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，並走向成功。夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源;高遠的夢想可以激發一個人生命中所有的潛能。
我是一名現在成爲了匯波小學的一名教師，，我終於實現了自己的夢想，成了一名光榮的老師。
從事教師工作幾周時間，我的感觸就是：講臺是我們的舞臺，學生是我們的觀衆，我們從中感受到職業的歡樂。有時我們也感覺到累，感覺到無奈，感覺到無助，家長的不理解。我們不曾委屈過什麼，或者短暫的委屈過後，我們還一如既往地投入到教學工作中。但是辛勤的付出之後，我們收穫的卻是精神上的一種滿足。教師就像一支蠟燭，不斷地燃燒、消耗自己，照亮別人前進的道路;又像一根粉筆，散播智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損着自己;又像一隻梯子，讓人踩着自己的肩膀攀上高峯。”教師就是愛的化身，奉獻的代名詞。我想成爲有生命力的老師，伴隨學生快樂的成長。
每個人都有夢想，因爲有夢想，信念纔會更加堅定;因爲有夢想，生命纔會更加精彩。 我常常問自己：你給了學生怎樣的教育?你給了孩子們什麼樣的課堂?你以怎樣的方式在影響着他們?你是否帶着他們走好了人生的第一步……我是一個平凡的老師，我總想以一顆真誠心對待同事，以一顆平常心對待得失，以一顆責任心對待工作，我深感這份工作的瑣碎細緻和辛勞。
選擇了教師這個職業我從未後悔過，我的心已很明朗。與孩子做伴，做他們的老師，做他們成長中的導航者，是一種責任更是一種榮耀。“蠟燭”的事業不在於功成名就的輝煌，而在於點燃未來的希望。講臺這一舞臺，是漫長且遙遠的距離。它沒有終點，因爲希望總在我們的心裏。愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一長徑點綴得花香瀰漫。
有這樣一段話：“我不能成爲詩人，但我可以培養詩人;我不能成爲科學家，但我可以培養出科學家。”我們是中國大地上平凡又普通的一位老師，默默奉獻的一名小學老師。我希望讓孩子的夢想在這裏放飛，生命的榮光在這裏綻放。
師德演講稿 篇6
尊敬的各位領導，各位同仁；
大家好
我演講的題目是‘親其師,信其道’，從古到今，“師德”都是一個極其神聖的詞。只有師德高尚，學生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的'，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬於自己的時間；老師總是早生華髮、滿臉倦容的，他們總是處於身體過於疲勞造成的亞健康狀態；老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最後一面……所有這一切，都被化爲“師德”兩字，被我們讚美、神化，然後給老師戴上沉重的光環。
的確，教育是光輝的事業，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更爲特殊。事實上，教師也的確承受着非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好願望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行爲。或許，我們忽視了另一個事實，教師也是人。教師是社會的人而非聖人，教師羣體也只是社會結構中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸着自己的良心重新審視“師德”這個詞時，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎？難道作爲一個老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德？在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論後，我的回答是“不！”，我認爲師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認爲師德是教師的愛心體現，教師用自己的愛去教會學生以同樣的愛心去愛集體、愛社會、愛他人，也愛自己，從而達到愛的教育。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神聖”，教師對學生就需要這樣一種神聖的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎，因爲，一旦學生體會到這種愛的情感，就會"親其師"、然後"信其道"，也正是在這一過程中，教育才能實現其根本的功能。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富，我們不能想象一個漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學生要愛自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛源於生活的點點滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個教師捨棄病中的親人、可愛的孩子、幸福的家庭呢？我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的，一個愛學生的人，他肯定也愛生活、愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣，他對學生的愛才會是發自內心的自然流露。
其次，我認爲師德要在深化課堂教學觀念，實施素質教育方面體現，教師沒日沒夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成爲過去時，新時代的教師應追求高質量與高效率。如果在國家規定的八小時工作時間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經常沒理由地加班加點，我想這非但不值得驕傲，還應捫心自問自己的工作效率是否出現了問題？要知道，在新技術高度發展的21世紀，人們勞動不再完全靠體力，而應以知識與智慧爲基礎。教師教學立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，使學生由“學會”知識到“會學”知識。因此，無論是教學結構還是教學方法都應做到“精講精練”，真正提高教學效益。隨着教學質量的提高，不但減輕學生負擔，而且使自己從許多繁瑣無效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎？你能說，提高教學質量不是衡量教師職業道德的重要標準嗎？陶行知先生生前致力於教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學生能更快樂輕鬆地學習、教師能由一個“教書匠”變爲一個“教育家”嗎？
所以，我們應該摒棄傳統的看法，要倡導一種科學，文明，健康的師德輿論。教師是一個平凡的崗位，每一個教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實，我相信每一個學生都喜歡一個健康，快樂，美麗，自信的老師。讓我們牢記陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”的精神，做一名新時代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德！同樣也會是一名非常優秀的老師！
我的演講完畢，
謝謝大家
師德演講稿 篇7
陶行知先生是教育界永遠的楷模，也是我一生景仰的教育家。爲了教育興國，爲了讓更多人得到的機會，他不辭勞苦，到處募捐，籌辦學校，他把一生奉獻給教育。捧着一顆心來，不帶半根草去那是他一生的真實寫照。這句話意味雋永，成爲一代又一代教師追求的一種精神境界，也是老師需要用一輩子去修煉的師德目標。
我是一位平凡的老師，我像其他老師一樣只是憑着良心，勤勤懇懇地工作，能在每一天中奉獻自己的光和熱，去感受生命存在的價值，去踐行陶行知先生的捧着一顆心來，不帶半根草去偉大的教育思想，那是快樂幸福的！
我想以最樸素而自然的情感講述自己捧心，修煉的體驗。
一、做個有良心的教師
教師是人類靈魂的工程師，教師的職業是太陽底下最光輝的職業。我們要意識到教育是教書育人的事業，我們一定要懷着一顆敬畏的心和崇高的敬意對待這個神聖的職業。平時老師總是要求學生忠於自己的學習，認真上課，及時完成作業。教師是學生學習的典範，從言行到舉止是學生的榜樣，履行着傳道授業解惑的職責。因此，教師也應該恪守職責，遵守愛崗敬業、鑽研進取、誨人不倦、嚴於律已、爲人師表，努力塑造良好的教書育人的形象。
吾生有涯而知無涯。在現代知識經濟的時代背景下，教師應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引着學生到你身邊來汲水。因此，我們還應該做到：與學生一同學習，一同成長，不斷提升自己的文化素養，個人修養。
教師端的是愛心碗，吃的是良心飯，乾的是良心活。雖然，我們不可能達到陶行知先生那般對教育的虔誠和深刻的思想，但是我們可以堅守住自己的底線，做一個有良心的教師。
二、做個將心比心的老師
教育需要愛，更需要情。育人是要走進孩子心裏的，要懂得兒童，關心、同情他們。瑞士著名教育家裴思泰洛齊說：從早到晚我一直生活在他們中間，我的手握着他們的手，我的眼睛注視着他們的眼睛。我隨着他們的流淚而流淚，我隨着他們的微笑而微笑。教師只有用這種學生之休慼即我之休慼，學生之苦惱即我之苦惱是也，的情懷去理解孩子，纔會和學生心心相印，產生思想共鳴，我們才能走進學生心田，建立真誠、民主、和諧的師生關係。
我的工作經驗告訴我：教師的一個充滿愛意的眼神，一個關懷呵護的舉止，或許一句不經意的話語，往往可能激起學生心中的漣漪，甚至還可能影響學生的一生。因此，我們一定要真心關注學生。
當學生生病難受時，我們一定要關心他們，及時送去問候。當學生啓而不發時，我們要理解他們的苦惱，能不厭其煩地爲他講解。當學生屢教不改時，我們要回想自己童年也是幼稚無知的，做到冷靜教育。下雨天，雨嘩嘩地下着，當我們站在走廊上，猛然間，發現幾個值日生撐着傘在雨中單手掃包乾區，老師心中應該有心痛與不捨。設想，如果是我們的孩子會怎樣呢？每次，這種時候我都很難過，我讓孩子不要掃了，等天晴了再說。可他們總擔心着班級的六項評比被扣分，多好的孩子啊！此情此景你能不爲之動容嗎？人心是肉長的，愛也是互相的。
師德演講稿 篇8
尊敬的各位領導、各位老師：
你們好！
亞里士多德曾經說過：“教育的根是苦澀的，但其果實是香甜的。”把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報。當老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學生成爲社會棟樑時，他們付出的愛就得到了回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。
師愛是師德的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。到今爲止，我從事教育事業已經有8年了，腦子裏經常會浮現出一些讓我感傷的畫面：離開幼兒園的時候，孩子們哭着跟在我身後喊：“石媽媽，不要走哇，不要走！”教了兩年的學生暗中得知我要離開的消息，在我最後一天走進教室上課時，他們一個個都眼含熱淚，欲言又止。看到這情景，我的心裏一陣酸楚，未語淚先流；他們也嗚咽出聲。還有××同學的奶奶和媽媽，每次見到我都會說：“石老師，你可不要調走哇。你要是能把我們家涵涵教到六年級畢業就好啦！”很遺憾，很遺憾我沒有做到。
當××學校開學第一天我接待新生報到時，有的家長一進門就認出了我，熱情地說：“石老師，你來了，你還記得我嗎？我家大孩子就是你教過的呀！現在小的也來讀書了，是你當老師太好了，我放心。”儘管我總會因爲曾經放棄那些我愛的和愛我的孩子而感到傷心自責，但一想到我在另一個地方又把愛澆灌到其他花朵上，培養他們好好成長，那份傷痛似乎又可以減輕些。
無論別人怎麼評說，在我的心裏，學生對我的依戀、家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。盤老師22年不離開大瑤山，她說：“鄉村教師要有大山一樣的情懷。”我被深深觸動的同時就以這句話來時刻激勵自己：培養大山一樣的情懷，當好一名鄉村教師。
記得拉薩某中學的一位師德標兵說過：“西藏可以缺少氧氣，但不能缺少精神。”什麼是“不能缺少”的“精神”呢？我認爲它應該是一種執着追求、奮發進取的敬業精神。強烈的事業心和責任感是幹好一切工作的動力和源泉。榜樣的力量總是無窮大，時刻鞭策着我要牢記責任、盡心盡力、盡職盡責地完成工作。剛進武塘學校的時候，因爲教師宿舍還未完工，老師們每天下班後都要趕回自己的家。
走在回家的路上，我的心情會特別愉快，因爲我又一次超越了自己。要知道，在這以前我可是根本就不會想到要去做這些的。之後的一天傍晚，當我工作完準備離校時，正在門口施工的民工突然問我：“哎！你是這個學校的校長吧？怎麼別人都走了，總是你一個人走最後呀？”我笑着對他們說：“我不是校長，但我有責任讓學生全部離校清查完畢以後再回家。”沒有強烈的責任感和使命意識我也不會堅持去做這些事。我慢慢地體驗到什麼是“敬業”了。
這是我以前從未有過的感覺，而且感覺那麼好。那段時間我經常表揚自己說：“你看到了，其實你也可以做到的。只要有心，堅持去做，就可以做的很好哇！”
我的演講完畢，謝謝大家！