xxxx技藝，爲中國傳統印染“四纈”技藝之一。xxxx是以靛青爲染料，用兩片紋樣對稱的木板夾住絲或棉料染製出各種圖案的織品，民間大多用xxxx製作被套，是婚嫁的必備之物。xxxx技藝在我國已有千年歷史。其中樂清xxxx技藝和xxxxx技藝入選國家級“非遺” 。xxxx從制靛到製作雕版到印染，程序繁瑣，工藝精湛，是中華民族民間智慧的結晶，也是傳統民間文化的體現。幾百年的手工藝傳承，是雕版印染的活化石。
上午8：30從xxxx坐大巴出發，10點左右到xxxx市xxxx鎮xxxx博物館。在負責人的組織下，我們先參觀了xxx博物館，由館長向我們親自介紹了xxxx的歷史，欣賞了館內xxxx的實物展。“夾纈起於秦漢，盛於唐宋，唐明皇曾將其作爲國禮饋贈給各國遣唐使。至元、明，夾纈向單藍色轉化，最後僅在浙南地區儲存下來，以xxxx爲中心，向台州、麗水等部分接壤地區輻射。
古代的染料，主要分爲植物染料和礦物顏料兩類，先秦至漢代，主要是使用礦物顏料，漢以後，礦物顏料主用得不多，植物染料日趨普及。植物染料發展至唐代，便成了相對固定的印花用染料，兩宋至明清一直沿用不衰。浙南幾個縣其中染纈工藝流傳到xxxx一帶。原遍佈xxxx各縣（市、區）的xxxx染坊，於上世紀七十年代陸續歇業後，一位蒼南農民在外籍商人的資助下開設染坊，至今又斷續作業，並對該技藝的傳承保護產生積極影響。”夾纈在古代是十分受歡迎的，僅用作被面，是流傳地民間婚嫁必備用品。xxxx在浙南地區是婚嫁必備物品，和生活密不可分。當年幾乎每個鄉鎮至少有一家染坊，較爲富有的地區甚至1個村莊就有2家。
這些實物的殘片，至今被英國大英博物館、日本正倉院等世界一流博物館視爲國寶級珍藏品，然而在中國它卻面臨失傳的危機，沒有市場讓這一中華民族的瑰寶陷入一個窘迫的境地。但近年來，各界各地對於xxxx的保護與傳承重視起來了，爲慶祝xxxx技藝成功入選國家級“非遺”項目，更好地宣傳展示xxxx技藝，值此全國第六個文化遺產日和xxxx市首屆文化遺產節到來之際，樂清市文化廣電新聞出版局舉辦了xxxx專題展。xxxx專題展於xx月xx日-xx日在樂清市文化館一樓展廳舉辦。
此次展覽以圖文並茂的形式介紹了打靛和印染的兩個工藝流程和樂清的3位省、市級xxxx技藝傳承人。展廳裏設定了xxxx專題視頻展播，紡紗和織布現場表演；展品中不僅有鄉間收集到的傳統夾花被、靛染的衣服、古老的雕花板、板藍根、靛青染料，還特地到樂成街道裏章村藍草生長的地方採了幾株藍草，以用於現場展示。省級傳承人陳鬆堯和xxxx市級傳承人張承桃在現場進行染布表演，吸引了大量的觀衆前來欣賞。在保護名族非物質文化遺產上，有能力的人在不斷做出努力，地方政府在加強文化宣傳，人們對於xxxx也有了更多的認識。據館長介紹，不久前中央電視臺還專門前來拍過xxxx的記錄片，xxxx作爲xxxx的代表非物質文化遺產，越來越受到重視。相信以後它一定會被更多的人所知道。
之後館長向我們專業地介紹了xxxx的製作過程：首先是打靛，每年十月靛青收割好，打靛師傅透過包含十幾道工序的製作環節，使監靛植物變成印染的靛青染料；其次是準備好質量上乘的雕版，雕版紋樣以傳統戲劇中的人物形象圖案和花鳥走獸吉祥圖案等爲主，藝人精雕細刻，雕刻出栩栩如生的人物和動物形象；在前兩個工序的基礎上再透過多達三十多道工序才能完成印染。xxxx技藝程序繁瑣，工藝精湛，幾百年的手工傳承，是雕版印染的活化石。
1、去漿。將坯布放在鍋裏煮熟，泡洗去漿。
2、理布。按雕版尺寸要求，把半溼坯布折理。
3、上版。將摺疊好的坯布夾在雕版中。
4、上箍。用鐵箍套住整組夾版（一副雕版17塊，正好夾印一條被面）。
5、敲花版。將一塊塊榫頭用棒槌敲進夾版組上端，越敲越緊，一直敲到敲不進去爲止。
6、挑布邊。用竹條挑開露在夾版組外的坯布邊，不讓粘攏，重要部位用小竹條撐着，爲的是着色均勻。
7、下缸。將沉重的布版組放進染缸。
8、印染。布版組在染缸裏每隔10分鐘被提上來一次，反覆幾次，視色而止，期間還要翻面染。
9、出缸。將染好的布版組提出來。
10、沖洗。將布版組放在離地面的架上，用清水沖洗表面浮色。
11、吸水。用布將布版組包裹，撒草木灰其上吸乾水份。
12、卸架。卸下布版組上的鐵箍，將布取出。
13、晾布。染好的xxxx在高高的竹架上晾乾，完成。
“制靛”和“xxxx製作”工藝都無法量化，全憑經驗傳承。
xxxx的主要特點是程序的多樣性，技藝的精湛性。xxxx技藝包含了織布、制靛、雕版刻制、印染等多個環節，每一個環節都有煩瑣的程序，而且各個程序講究技巧、工藝精細、要求高。它多以戲曲人物爲主要紋樣，劇種涉及崑曲、京劇、亂彈等。xxxx的紋樣特徵爲研究戲曲以及民俗都有十分重要的意義。隨後同學們也在老師傅的監督下體驗了xxxx的部分製作。
中午在這個博物館吃了午飯，簡簡單單的農家菜，樸樸素素的會客廳，讓人體會到這個館存在的一種堅持。沒有什麼多餘的收入，因爲xxxx並不爲大多數人所關注，而這個館存在於這樣偏僻的山間，只是對於非物質文化遺產的一種堅守。三層樓高的小館 ，石灰泥抹的牆面，很簡陋的一間房屋裏陳列着各種xxxx，淳樸而貧窮的老師傅，帶着憨憨的笑，向我們演示古老的工藝。他們的一生都致力於發揚我們的傳統工藝，師傅手上滲進藍顏色的指甲恰恰證明了他們對於xxxx的'不斷探究，他們質樸的守衛着我們民族的文化。時代的進步，沖刷了很多先人留下的智慧，讓我們在數字化的今天，爲所謂的科技蹉跎歲月，虛晃度日。有想過我們內心深處究竟在渴望什麼嗎？這幾代人的堅持，爲的只是一份平平淡淡的幸福。
接着同學們還體驗了蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作爲防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤具魅力。由於蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用於製作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。同學們將白色的布覆蓋在有圖案的紙上，在粗糙的布上進行描畫，描畫完畢後用工具將蠟塗上，塗上蠟的地方在浸染之後會變成白色，其餘未塗上蠟的地方將變成藍色。同學們圍成一圈在桌子上聚精會神的製作自己蠟染工藝品，屋子裏很安靜，除了偶爾風吹過紙張的聲音，大家都沉浸在這工藝的別樣魅力中。大家在一個個項目中漸漸體會到xxxx傳統手工工藝的樂趣。
傳統是很脆弱的，特別是在現在一個各方面都趨於西化的社會，我們民族的優秀傳統工藝要麼瀕臨失傳，要麼被一些國家虎視眈眈的想要據爲己有，篡改歷史。中華民族的非物質文化遺產在世界上都是輝煌的，可是我們這些後輩們不知道珍惜。所以，我們小隊想透過這次暑期社會實踐活動，讓我們更多的同齡人能夠了解xxxx，想去了解xxxx。現在有很多有識之士開始認識到保護我們國家傳統工藝的重要性了，紛紛行動起來爲保護民族傳統貢獻力量，這是一個好的趨勢。所以我們透過xxxx這個非物質文化遺產開始，加入關注民族非物質的行列，作爲青少年，爲此出一份力。一個國家的軟實力如果跟不上，一個民族的根基如果扎不穩，又怎麼能夠屹立在世界之林而處於不到之地呢？
我們小隊的成員們透過這次探訪，紛紛有着想要多瞭解我們民族傳統工藝的感嘆。我們這一代與自身民族的共鳴太少了，有的時候真是應了那句話“身是中國人，心是美國心”。在青少年這一羣體中，民族意識的淡化，思想觀念和掌握技藝的西化，是一種普遍的現象。所以，讓更多的青少年瞭解並學會保護我們的傳統工藝刻不容緩。