篇一：三字經教學工作總結
國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”，是整個民族精神的象徵，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，是優秀中國人偉大心靈的體現。所以作爲語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養，不斷汲取國學精髓。
一、本學期完成的主要內容：
1、學生能夠正確、流利、有感情地背誦《三字經》。
2、提高了學生對古詩詞吟誦濃厚的興趣。
3、對課文意思有粗略的理解，能夠用自己的話說出課文中意思淺顯的句子。
二、教學目標達成情況：
透過這學期的學習，學生對《三字經》以及裏面的小故事都有了比較深的瞭解，能夠正確、流利、有感情地進行背誦。
三、教學中比較得力的措施或方法：
（一）要求學生必須做到：
（1）四正：心正、身正、椅正、書正。
要求上課專注、座椅平正、姿態挺正、課本擺正。在家裏也應如此，因爲精神散漫就容易意志不集中，學習效果降低。
（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調不可太高。
（3）落實每天讀誦。
要求每天朗誦固定遍數，例如十遍、二十遍、三十遍……一週下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。
四、課程實施中的問題或遺憾：
學生學習基礎參差不齊，能力不同，掌握得情況也不一樣，教學進度不好把握。
五、下學期課程實施設想：
1、認真負責，使小組活動開展得生動、活潑、豐富。
2、教育學生自覺遵守學習制度，準時參加課程。明確學習目的，培養勤奮好學，積極進取的精神，促進學生的全面發展。
國學不是書齋裏發黴的書本，不是博物館裏的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。
課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行爲。於是我透過角色想象、情感體驗等形式，創設有利於學生主動體驗的環境，引導學生在朗讀、默讀、精讀中反覆誦讀，使他們用心去感受、關注、欣賞、評價文字，獲得大量的鮮活的閱讀資訊，從而實現師生與文字間的對話。大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內容，學生有一定的自學能力，學習時初步養成了做批註的好習慣，會小組合作學習。透過《三字經》的學習，積累了大量的傳統文化，有利於學生們今後的學習與發展。經文誦讀恰恰把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍、一篇篇的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行爲，傾向於學習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學爲先，精忠報國，孝當頭。“香九齡，能溫習，孝於親，所當執”……現代人更應學之，在學生琅琅“讀經”中，感受到的是人性的再現，人文精神的頌揚！
濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶。“與經典同行，思想彙報專題與聖賢爲友”這是我校長期堅持發展的方向，這必會更有助於學生人文素養的提高，人文精神的弘揚，以“經典”爲教材，以“活動”爲紐帶，透過多種活動，引導學生們誦讀中華經典詩文，爲學生一生的發展奠基。
篇二：《三字經》教學總結
中華民族歷史悠久，文化經典更是燦若星河。這些經典美文，凝聚了先賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染薰陶了一代又一代中國人，是古人留給我們最爲寶貴的精神財富。
爲了豐富我校的人文底蘊，啓迪學生的智慧，本學年，我校開發了以《三字經》爲內容的校本課程。《三字經》教學活動開展以來，在全體語文教師的認真組織下，在班主任老師的全力協助下，全體學生以飽滿的熱情，認真的態度，使教學活動開展得有聲有色，卓有成效。現將該項活動總結如下。
一、加強領導，統一思想，形成共識。
本學年一年級以《三字經》爲教材，開展校本課程教學活動。由校長親自掛帥，負責校本課程的宏觀調控和行政指導；教導處抓落實，教導主任負責活動的組織實施；副教導、教研組長負責《三字經》教學的業務指導；班主任和語文教師負責活動的具體實施，要求學校全體師生做到人人蔘與。在實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：着眼“薰陶”，注重“感悟”，即以激發興趣、內化行爲、陶冶情操爲目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備，寧靜勿躁、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
二、構建人文環境，營造誦讀氛圍。
爲了讓中華民族傳統文化隨時隨處地感染學生，學校努力營造濃郁的古詩文學習氛圍，構建一個“德馨滿校，書香滿園”的人文環境。校門、操場、樓道懸掛“誦讀經典詩文”、“傳承民族文化”等宣傳標語，使全體師生還未踏進校門就感受書香的氛圍，同時也引起社會和家長的關注。有關三字經的詩畫呈現在操場的圍牆上形成一道怡人的風景，讓師生觸目可及，牢記於心。紅領巾廣播站每天都開播古典詩詞欣賞和古典輕音樂節目，鶯燕繞樑不絕，下課鈴聲設定成了誦讀、歌唱《三字經》的音樂，使學生在不知不覺中受到詩詞的陶冶、影響，有效地陶冶師生情操。
三、抓好誦讀時機，確保誦讀時間。
（1）每週星期五下午晚讀讀課鈴響後開始誦讀；指導教師爲各班語文老師。
（2）學生一邊做上課準備，一邊背誦經典，不但能溫習所學經典，還能振作精神，集中注意力，形成良好的常規習慣。
（3）把課堂教學作爲實施誦讀經典教育的主渠道，與各學科教學相結合，根據學生實際，創造性地透過學科滲透，有效地實施誦讀經典教育。
（4）校內外相結合，廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支援，爲誦讀活動創造一個寬鬆的外部環境。
四、利用活動載體，調動學習熱情。
1、進行一次國旗下講話，發一份倡議書，組織出版專題板報2期，大力宣傳國學經典研讀活動的目的意義、實施目標和方案以及措施步驟，讓研讀活動深入師生心中。
2、根據不同的教學目標，舉行了以《三字經》爲主要內容的黑板報評比活動。學校教導處組織了領導和教師對各班的黑板報進行了檢查和評比。班舉行了《三字經》“背誦之星”評選活動；舉行《三字經》硬筆書法比賽；以小組爲單位開展三字經誦讀比賽活動，形式爲集體誦讀佔70%，隨機抽查個人背誦情況佔30%，按小組評出一、二等獎各兩名；舉行《三字經》“背誦之星”評選活動。透過活動的開展，給學生一個充分展示學習《三字經》成果的舞臺，進一步激發學生對中華經典的喜愛和理解，調動了學生的學習熱情。
總之，誦讀《三字經》已成爲師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把校本課程《三字經》教學活動推向深入。
篇三：三字經的課題總結
很多幼兒園裏都開展了豐富多彩的特色活動：有繪畫、摺紙、棋類等，我認爲特色活動不僅要人無我有，人有我精，還要在學習、探索後讓孩子們在某一方面或多方面有發展、進步。中華民族優秀倫理道德傳統源遠流長，豐富多彩。這種道德觀念大量反映在民間文化中，如懲惡揚善、助人爲樂、誠信、自強、孝順等，這些都是中國傳統美德和傳統文化中最爲突出的文化特色，在當今社會不僅要教給孩子知識，還要教會他們如何做人。
《三字經》是古代蒙學教材的典範，具有重要的文化教育價值。《三字經》是中華文化的載體，具有傳承中華文化，塑造中華民族精神的價值。《三字經》重視教育，注重科學教育方法，在中國教育史上佔有重要地位。它三字一句，二句押韻，讀來琅琅上口，便於記誦，其內容則廣博豐富，堪稱傳統文化小百科。綜合考慮後，我們大儒中心幼兒園在2010年9月開始，開展了讀誦《三字經》的特色課題。一方面，可以讓幼兒增長知識，增加涵養；另一方面優美的音韻、舒適的節奏變化，能增強幼兒語感，提高其語言能力。透過本課題的研究發揮幼兒教育的特殊功能，弘揚民族傳統文化，將中國優秀的傳統民間文化中蘊藏着的符合我們語言發展的那些因素進行選擇，借鑑其精華，讓孩子們在潛移默化中得到傳統文化的薰陶，用以充實和豐富幼兒的語言能力，並使中華文化傳統得以光大，從而加厚幼兒生命的底色，達到弘揚中華民族優秀傳統美德和優秀傳統文化的目的，同時促使教師更新教學理念，增強反思能力，提高語言教學能力，與課題共成長。
一、向幼兒解釋何謂《三字經》
一部不知出處的《三字經》爲何會成爲自南宋以來，學習中華傳統文化的、約定俗成的兒童啓蒙讀物？爲何“三百千”（《三字經》《百家姓》《千字文》）這三部中華傳統兒童啓蒙讀物中，只有《三字經》被後世奉爲“經”？“經”即經典，它具有其獨特的教育價值和文化魅力。《三字經》三字一句的韻文極易成誦，讀起來朗朗上口。用詞精雕細刻，非常典雅，便於記憶。內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。古人曰：“熟讀《三字經》，便可知天下事，通聖人禮。”
正確認識傳統民間文化教育內容的功能及其教育原則後，我們根據幼兒的發展需要來選擇貼近幼兒生活的、有一定文化內涵的活動。教師不但要精心設計、精心組織集體教育活動，使這種目的性明確、計劃性最強的活動充分發揮作用，而且要高度關注幼兒在一日活動各個環節中的語言習得和發展。
二、講解誦讀《三字經》的.好處
一般來說，在孩子三、四歲便可開始學習《三字經》，這樣做：一是有利於培養孩子的記憶力；二是幫助孩子從小多識字，漢字是象形文字，每一個字對孩子來說是一種圖案，而孩子的視覺很敏銳，透過多讀、多背、多看，孩子會自然而然掌握許多漢字；第三是可以陶冶孩子的性情。俗話說“性格即命運”，孩子小的時候有了良好的性情，成人之後，便會有良好的性格，《三字經》中蘊藏的人文氣息就能對孩子的品性起到薰陶的作用。
《三字經》言簡意賅，在幼兒園的推廣中不需要佔用太多的時間，符合幼兒記憶的特點。雖然幼兒由於年齡不大，對《三字經》經文的含義、寓意可能不勝理解，但背誦、誦讀《三字經》能使幼兒從中收穫自信、成就感，還能讓幼兒在吟誦中對中華傳統文化產生興趣，對其以後的學習知識、感悟人生都會產生潛移默化的作用。
三、提高幼兒誦讀《三字經》興趣的方法
充分利用《三字經》的傳統文化資源，創設良好的民間文化環境，透過幼兒與民間文化環境之間的互動，幫助幼兒在語言活動中進一步感受到文學作品中的語言魅力，體驗其文化價值，讓每個幼兒在參與誦讀活動的同時，都感受到一種強烈的民族歸屬感和民族自豪感。
1．流行可以製造興趣。
幼兒心理是很重模仿的，如果看到很多人都讀，就比較有興趣。就好象幼兒不一定喜歡幼兒園，但人人都上，他就上了。也並不一定大家都喜好舞蹈、喜歡畫畫，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大爲提高。我們大儒中心幼兒園開展了《三字經》的特色活動，一週開展兩次，一次學習新句，一次複習表演。孩子們在活動中看到小夥伴誦讀的津津有味，自己不太會時，會向老師、家長求助，下一次複習活動時，他們的表現會非常棒，有的孩子還會預先請教家長學更多的《三字經》經句，用來展現自己。在午睡起牀後，沒有老師組織，他們大聲的誦讀《三字經》，我們聽在耳裏，喜在心裏。良好的環境、集體的力量、孩子之間良性的競爭，對培養孩子學習的興趣有很大幫助。
2．大人的熱力可以感染幼兒的興趣。
家長和老師都需保持高度的信心和熱忱，起初幼兒未進入狀態，需我們有耐心去等待。有些家長不但有興趣，而且真的和孩子一起讀《三字經》，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家人興致高昂，是最好的親子活動，這種狀況當然不可多得。所以有時也要用些手腕，有一個很有誠意要讓孩子誦讀《三字經》，而孩子並不大有興趣的家長來問我辦法，我告訴她說：“回去正經的告訴你的孩子說：其它一切皆可商量，只有誦讀《三字經》這一件事，不可商量！”此法果然有效，但只提供給有極大信心的家長用。
3．情感可以維繫興趣。
家長平日與小孩情感濃厚者，較易帶動興趣，老師讓幼兒覺得可親，幼兒也會因喜歡老師而喜歡讀《三字經》。
4．成就感可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀。
要維持孩子成就感，對能力強的幼兒，固然可以讓他有成就感，對能力弱的幼兒，只要有進步即表示滿意，加以讚賞，也是一種成就感。
5．獎勵可以吸引其努力，獎勵的方式很多。
最常用的是計點數，或蓋章或髮卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或讀書禮券等，最方便是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。
6．變花樣可以激勵興趣。
讀經所能變花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問回答都可。但如不會變花樣，只平平常常亦可。有時平平常常也有一種引人士氣，其中也有趣味，兒童的感應最靈敏，他也會被誠意所感動，並不是非玩花樣不可的。講故事，講有趣的常識，不管與本活動有無關係，都可以增長興趣。