三字經爲古代啓蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，本文是本站小編爲大家整理的三字經全文朗讀與解釋，僅供參考借鑑，希望可以幫助到大家。
三字經
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。爲人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。□土革，木石金。與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。爲學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。羣弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有彀樑。經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。光武興，爲東漢。四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，樑陳承。爲南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。樑義之，國乃改。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼於金，皆稱帝。太祖興，國大明。
號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂後，寇內訌。
闖逆變，神器終。清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。
復漢土，民國興。
廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實錄。通古今，若親目。
口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。昔仲尼，師項□。古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若樑□，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，衆稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦□。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道□，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致。有爲者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。苟不學，曷爲人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。
人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
三字經解析
人之初 性本善 性相近 習相遠
啓示: 人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成爲一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
啓示: 百年大計，教育爲本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成爲對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
啓示: 孟子所以能夠成爲歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做爲孩子，要理解這種要求，是爲了使自己成爲一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是爲了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
啓示: 僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
啓示: 嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
子不學 非所宜 幼不學 老何爲
啓示: 一個人不趁年少時用功學習，長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。
【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢?
玉不琢 不成器 人不學 不知義
啓示: 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成爲一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成爲精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。