孔子是我國的偉大教育家，三字經中關於孔子的故事有多少呢?今天本站小編跟大家分享一些故事，希望對大家有所幫助!
孝子閔損
10歲的閔損，死了孃親。但很快，閔損就有了後孃。沒幾年，閔損就多了兩個弟弟，是後孃和爹生的。爹高興，每天合不攏嘴。後孃更高興，整天圍着自己的兩個孩子轉。
父親沒黑沒白地在地裏忙活，後孃在家帶孩子，間或也做些紡織之類的女工。天漸冷了，爹見女人備了三個孩子的布料，心裏很踏實。誰說後孃只疼自己的親骨肉?
一日，閔損因爲貪玩，回來的有些遲，後孃陰着臉，責備起來：你這個哥哥怎麼當的?一天到晚不着家，把兩個弟弟扔在家裏，只管自己玩。我呢，又得照顧孩子，又得洗衣燒飯做衣服，你想把老孃累死啊!後孃喋喋不休着。閔損自知理虧，不敢頂嘴，就沉默不語。怎麼，還當啞巴了?後孃越發生氣了，拿起一根竹條，把閔損摁在地上，使勁地抽打，從頭到腳，不放過一處。閔損咬牙挺着，一聲不吭。
打着打着，後孃突然停住了。她是聽到閔損的一句話而停止抽打的。
閔損說：娘，我感覺你今天打我沒什麼勁啊，你是不是病了，娘?
這下，後孃成啞巴了。
冬天來了，天也徹底地冷了，大雪紛飛，寒風刺骨。爹駕着牛車，帶着三個孩子去走親戚。閔損是長子，便在前面拉繩，一則引路，再是可讓爹省些力氣。一路走來，雪越發下得大了，鵝毛一般，風也越發颳得緊了，刀割一樣的疼，閔損凍得瑟瑟發抖。本該拉緊繩子，卻掉落於地。爹火了，拿起牛鞭，狠勁地往閔損身上抽，一會兒，閡損的冬衣就破了，一時蘆花飛揚。爹傻眼了，這麼冷的天，蘆衣怎可避寒?爹想起什麼了，扒拉那兩個小兒子的'衣料，盡是絲綿，很厚實。再看，這倆小兒子面色紅潤，而大兒子閔損呢，手、臉早凍得紅彤彤了。
爹呆了。爹掉轉牛車，就往家趕。
閔損卻急了。
爹責問女人，女人無話可說。都說，後孃只知疼愛己的孩子，沒錯啊。爹決定休了女人。
閔損更急了，跪倒在地，說：母在，一子單，母去，三子寒。留下高堂母，全家得團圓。爹，損兒需要娘!弟弟們也需要娘!爹不要啊!
爹愣住了，後孃愣住了。
閔損蘆衣順母的故事迅速傳遍魯國。
一看見閔損，大家就說，他就是那個大孝子。認識不認識的，都這麼說，都說這句話。
在衆人的誇讚中，閔損長大了，遂拜師孔門。孔丘很得意，全國有名的這個大孝子也成了我的學生了呀。孔丘常常在夢中笑醒。
孔丘弄的是開放式教學，允許課堂上辯論，甚至爭吵。辯論爭吵的內容自然很多，無所不包，可幾乎都沒有閡損的份。同學們都說：閔損啊，你是全國有名的大孝子，我們又不談孝，沒你啥事，你一邊涼快去吧。閔損只好一邊涼快去，有時實在太涼快了，就很想參與進來，同學們仍不讓，只讓他繼續涼快。
孔老師呢，也是這個意見。閔損就很受傷。好在孔老師是個明白老師，看閔損實在傷得不輕了，就讓大家也談談孝，順便談談。閡損的傷就有些好轉，卻始終不能根治——談孝的時候實在少之又少。閔損也爲之提過意見，但孔老師說，孝不是談出來的，孝是做出來的。閔損就呆立無語了。孔老師還會拍拍閔損的肩，說：你是大孝子，已經做得很好了呀。
閔損只有苦笑，他的心在流血。我不是隻懂孝，我也不能只懂孝啊。我早不是那個蘆衣順母的小孩了呀。但沒人理他。
終於還是有人理他了。閔損早已名滿天下，齊楚等國遣使遊說閔損前往爲官。閔損覺得頭頂那片一直陰暗着的天空，忽然變得明亮了。他興奮極了，第一時間飛奔去找孔丘，他要把這好消息告訴老師。
孔丘聽了，面無表情，意味深長地說：子騫啊，你可是名滿全國的大孝子啊。豈可離開故土呢?說完，直搖頭，除了搖頭，再無他話。
子騫是閔損的字。
閔損呆住了，他覺得頭頂那片剛剛明亮的天空，忽然又變得異常昏暗了。
不久，魯國的當權派季桓子，久慕閔損大名，想聘請他當費邑宰，管理費地。
閔損又開始動心了。
這次，孔老師會同意嗎?
孔子學琴
孔子，姓孔名丘字仲尼，大約在公元前496年離開魯國到了衛國，在衛國他得知師襄是一位傑出的音樂家，便拜師襄爲師學習彈奏古琴。
師襄是春秋時期一位古琴演奏家，其時爲衛國的樂官。見孔子來跟他學琴，很是高興，他就教了孔子一首名爲 《文王操》的曲子。過了些時日，師襄聽了孔子的彈奏就對他說:“你可以彈別的曲子了”(“夫子可以進矣，’)，而孔子卻認爲自己沒有掌握樂曲發展的邏輯性 (“丘已得其曲矣，未得其數也”)，要求繼續彈奏《文王操》。又過了些時日師襄對孔子說:“你可以彈別的曲子了”，孔子仍然認爲自己沒有掌握樂曲的意境 (“丘已得其數矣，未得其意也”)，還要更深刻地理解樂曲的意境……
就這樣，孔子反覆彈奏而一絲不苟，不斷加深理解，至到掌握了樂曲的內涵——是一首歌頌周文王的樂曲。而師襄也知道孔子的爲人和嚴謹的治學精神，深知他學什麼都要習焉不察，學而不厭和執着的追求，故採用啓發式的循循善誘，使孔子發揮主動精神，能在實踐(彈奏)中發現自己的不足而不斷地進取。
一 “教”一 “學”可謂配合默契。只有這樣才能做到教學相長，琴藝求精。
孔子相師
一天，孔子乘着一輛馬車周遊列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在裏面。孔子就問：“你看見馬車爲什麼不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻並不怎麼樣。因爲自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問：“你叫什麼名字?”
孩子答道：“我叫項橐。”
孔子爲了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什麼山上沒有石頭?什麼水裏沒有魚兒?什麼門沒有門閂?什麼車沒有輪子?什麼牛不生犢兒?什麼馬不產駒兒?什麼刀沒有環?什麼火沒有煙?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?什麼天太短?什麼天太長?什麼樹沒有樹枝?什麼城裏沒有官員?什麼人沒有別名?”
問完，孔子盯着項橐露出微笑。
項橐想了想說：“您聽着——土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無門扇的門沒有門閂，用人擡的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產駒兒，砍刀上沒有環，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日裏短，夏天白日裏長，枯死的樹木沒有樹枝，空城裏沒有官員，小孩子沒有別名。”
孔子大驚，這孩子竟智慧過人!
項橐這時不容孔子多想，反問他說：“現在輪到我考您了——鵝和鴨爲什麼能浮在水面上?鴻雁和仙鶴爲什麼善於鳴叫?松柏爲什麼冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因爲腳是方的;鴻雁和仙鶴善於鳴叫，是因爲它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因爲它們的樹心堅實。”
“不對!”項橐大聲說，“龜鱉能浮在水面上，難道是因爲它們的腳方嗎?青蛙善於鳴叫，難道是因爲它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青，難道是因爲它們的莖心堅實嗎?”
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“後生可畏，我當拜你爲師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。要不恥下問。”經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以後《史》、《志》有關章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。”蓋出於此。