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勵志格言古代

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勵志格言古代

村夫硬似鐵,光棍軟如棉。——《增廣賢文》

君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。——《孝經》

萬惡淫爲首,百善孝當先。——《增廣賢文》

一日爲師,終生爲父。——《增廣賢文》

在天爲命,在義爲理,在人爲性,主於身爲心,其實一也。——《朱熹》

欲人勿惡,必先自美;欲人勿疑,必先自信。——《馮夢龍》

爲善不見其益,如草裏冬瓜,自能暗長;爲惡不見其損,如庭前春雪,勢必潛消。——《洪應明》

衆人以順境爲樂,而君子樂自逆境中來,衆人以拂意爲憂,而君子憂自快意中起。蓋衆人憂樂以情,而君子憂樂以理也。——《洪應明》

謠諑之來本非意料所備,息謗莫若自滌,流言止於智者,盡其在我,何懼人言。——《李鴻章》

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——《杜甫》

如國家無孤一人,正不知幾人稱帝,幾人稱王。——《羅貫中》

立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!——《羅貫中》

凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。——《曾國藩》

天下神器,不可爲也,不可執也。爲者敗之,執者失之。——《道德經》

男兒千年志,吾生未有涯。——《文天祥》

子不如父,留之何用。子強與父,留之何用。——《道德經》

月似當時,人似當時否?——《納蘭容若》

君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣。——《洪應明》

其爲人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。——《論語》

少年不識愁滋味,卻道新涼好個秋。——《辛棄疾》

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《論語》

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記》

要人知重勤學,怕人知事莫做。——《馮夢龍》

臥龍南陽睡未醒,又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾,塵世何須出孔明!——《羅貫中》

君子泰而不驕,小人驕而不泰。——《論語》

天下失道而後德;失德而後仁;失仁而後義;失義而後禮。——《道德經》

用一人焉,則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,則慮其可欺,而又設一事以防其欺。——《黃宗羲》

故兵聞拙速,未睹巧之久也。——《孫子兵法》=

鶯逢日暖歌聲滑,人遇風情笑口開。——《湯顯祖》

一事起則一害生,故天下常以無事爲福。——《洪應明》

講論詩詞,笑談街市,學難似風裏揚絲,一世常如此。——《關漢卿》

模棱氣象,養成不黑不白,不痛不癢之世界,誤人家國,已非一日。——《曾國藩》

善觀人者觀己,善觀己者觀心。——《曾國藩》

兩陣對圓,只見呂布頂束髮金冠,披百花戰袍,擐唐猊鎧甲,系獅蠻寶帶,縱馬挺戟,隨丁建陽出到陣前。——《羅貫中》

人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人?——《曾國藩》

腳踏實地,不敢一毫欺人。——《曾國藩》

日省其身,有則改之,無則加勉。——《朱熹》

故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林險阻沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。——《孫子兵法》

知者不言,言者不知。——《道德經》

題詩寄汝非無意,莫負青春取自慚。——《于謙》

兒孫自有兒孫福,莫爲兒孫做馬牛。——《增廣賢文》

驚覺相思不露,原來只因已入骨。——《湯顯祖》

古人醫在心,心正藥自真。——《馮夢龍》

忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。——《論語》

法者,天討也,以公守之,以仁行之。——《曾國藩》

春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。——《白居易》

勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。——《羅貫中》

倚遍欄干,只是無情緒!人何處?連天衰草,望斷歸來路。——《李清照》

積錢積穀不如積德,句子大全買田買地不如買書。——《增廣賢文》

見利不虧其義,見死不更其守。——《禮記》

讀書不二:一書未完,不看他書。——《曾國藩》

凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。——《曾國藩》

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。——《朱熹》

如花美眷,怎敵似水流年。——《曹雪芹》

勇於敢則殺,勇於不敢則活。——《道德經》

事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。——《朱熹》

父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。——《論語》

風花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者爲之主;水木之榮枯,竹石之消長,獨閒者操其權。——《洪應明》

不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。——《論語》

江山雨霽擁青螺,境界無憂樂最多。昔日英雄凝目處,巖崖依舊抵風波。——《羅貫中》

清風兩袖朝無去,免得閭閻話短長!——《于謙》

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——《蘇軾》

涵養致和力行三者,便是以涵養爲首,致和次之,力行又次之。——《朱熹》

醉肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓異非至人,至人只是常。——《洪應明》

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