人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
真正止滅慾望後，生死束縛解開，隨之而來的纔是真正的平和。
進化了的人是非常溫和的靈魂。
心，常想要抗拒改變、抗拒無常。
一個不快樂的人一定會追求慾望。
慾望是不快樂的'頭腦追求快樂的方式。
明教在光明山頂被六大派圍攻，張無忌爲了調停武林紛爭，拯救明教，他稅：'不管他們如何辱罵我，打我、傷我，我一定要忍耐到底。我們要學習張無忌這種精神。
我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們併入你的大我。
執著我們視爲可愛可喜的事物，即是種下苦因，因爲沒有任何事情能維持究竟的永恆。
感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這裏得到痛苦。
愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。
修行者應該感謝有情衆生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德，若是沒有衆生，菩薩就不能成佛。
試著放鬆身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。
人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執持稱佛名號。
走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成爲淨土。
深刻觀生命，能知一切事;不受諸事縛，能離一切欲;生命得相悅，此是真獨居。
善境、逆境，常常就是陶鑄聖賢的溫牀。
有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
承擔，就是修行。
我們爲了控制執著，必須觀照好感覺的大門。
我們要與苦難一體。
安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。