人生感悟經典佛家禪語句子
不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
逆境是必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
你要感謝告訴你缺點的人。
能爲別人設想的人，永遠不寂寞。
如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢?
其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
慈悲是你最好的武器。
只要面對現實，你才能超越現實。
良心是每個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛就是在學做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度爲他人着想，這個就是慈悲。
學佛不是對si亡的種寄託，而是當下就活得自在和超越。
當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
人家怕你，並不是種福，人家欺你，並不是種辱。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
世上的事，不如己意者，那是當然的。
我的並不是因爲我擁有很多，而是我要求的很少。
吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便祕。常以爲別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
我能爲你煮東西，但我不能爲你吃東西。各人吃飯是各人飽，各si是個人了。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。
如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
未成佛果,先結善緣.
清珠投於濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
無明實性即佛性,幻化空身即法身.
法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切衆生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
每一種創傷都是一種成熟。
你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
修行是修正自己錯誤的觀念。
毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
能爲別人設想的.人永遠不寂寞。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
慈悲是你最好的武器。
只要面對現實，你才能超越現實。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛就是在學做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度爲他人着想，這個就是慈悲。
學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.
業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
每種創傷，都是種成熟。
當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼?
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。
個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。